降解生物材料作骨架，浸泡在营养液中，让病人的肝细胞在营养液中繁衍，并依
骨架而定形。稍后，骨架自动降解消失，这个人造肝脏就可以植入人体了。她也
知道自己的肝病已到晚期，这种人造肝脏是她的唯一希望了。见妻子没有再追问，
约翰立即起身，吻吻妻子的面颊说：“我还要到书房工作一会儿，你先休息吧。”
他轻轻关上门，来到那个中国风格的小屋。门口是三个汉字：静思斋。屋内
的摆设古色古香，极富东方情调。一束藏香青烟缭绕，散发着清冽的香味儿。
每当需要静心思考时，他常常来到这儿，这儿的气氛确实能令他敛神静气。
他想，我欺骗了妻子，但这是善意的欺骗，上帝会原谅的。确实，人造器官技术
已经基本成熟了，但这种用“半机械方法”制造的器官，无论如何比不上“天然”
器官精巧可靠。他已经为妻子准备好了人造肝脏，但只要妻子的身体能再拖上两
三年，他仍打算（偷偷地）用克隆人的肝脏为她更换。
目前，他正督促桥本制造第二批癌人。他没有打算用小海拉的器官。由于种
种因素，海拉同家人的关系已过分亲昵，他不忍心对她下手，就像不忍心伤害一
只宠物，一只终日绕膝不离的博美犬或波斯猫。
但是，从第二批癌人开始，他要预先排除这些感情因素。比如说，可以用手
术造成“无脑儿”，或用人造子宫代替女人孕育。当这些产品日益远离人的范畴，
打上“非人”的印记时，社会上的反对意见就会慢慢融消了。
他用手轻轻敲打着黄梨木座椅的扶手，皱着眉头努力思索着。当他出现在公
司职员面前时，罗伯逊先生是一个有钢铁般意志的总裁，从来不知犹豫和彷徨。
但独处暗室时，一些恼人的思绪就从阴暗处悄悄渗出。两个罗伯逊先生在脑海中
开始搏斗。
一个罗伯逊问：老约翰，你使用癌人的器官，真的没有良心不安吗？
另一个罗伯逊坚决地说：没有。我知道这是一道难以跨越的悬崖，但只要硬
着心肠跨上去，前边就是坦途了。现在，医生从脑死亡者身上割下器官已经是
“道德”的行为；但在200 年前它同样是大逆不道的恶行，为宗教法庭所严禁。
现在也有活人自愿捐献器官，他们愿以自己的一个肾、一个眼球来救助亲人。
但自我牺牲精神并不能改变这种做法血淋淋的本质。
第一个罗伯逊问：从活的癌人身上割下器官就没有血腥味儿吗？
第二个罗伯逊答：多少也有点吧，就像我们屠宰猪羊鸡鸭一样。不过，连最
狂热的动物保护主义者也承认，屠杀猪羊鸡鸭是正当的，因为我们可以认为，是
人类的饲养帮它们延续了种族，作为报答，它们向人类提供肉体。这种说法难道
不能适用于癌人吗？我们甚至不光是帮它们延续种族，我们干脆是创造了这个种
族。作为报答，它们也该心甘情愿地献出一两只器官吧。
好，极妙的回答，论据有力，思维清晰。你赢了。
约翰微微一笑。毫无疑问，第二个罗伯逊永远是赢家，因为他的强有力的逻
辑是以8000亿美元为基础的。
这个8000亿的计划正在顺利实施。当然有阻力和敌意，但总的说来，官方和
舆论界的反应并不强烈。因为这里有一个十分明显的逻辑黑洞，PPG 公司可以理
直气壮地诘问那些批评者：先生们，你们打算向癌人颁发人类的身份证吗？不会。
那么，你已经承认了它的非人身份。所以，请你闭上嘴巴，不要拿人道主义的责
难去烦扰PPG 公司了！
当然也有少数激烈的反对者，他们扬言要处死癌人，维护人类的纯洁。罗伯
逊小心地注视着这些人的行动，但他不相信这些人能左右局势。
通话器的蜂鸣声响了，约翰按下通话键，管家克劳斯说：“雷恩斯先生求见，
他在客厅里。”
约翰抬头看看那座中国式的自鸣钟，已是晚上10点30分。他想，保罗有什么
重要事情不能在电话里说，急急地从100 英里外赶来？他对通话器说：“我马上
就过去。不，”他改变了主意，“你把他领到这里来吧。”
克劳斯领保罗来到这间小会议室，打开房门，向主人点点头，然后无声地告
退。约翰迎上来同保罗握手，引他坐到一张中国式的雕花椅上，笑问：“喝点什
么？是威士忌还是中国绿茶？”
“来杯绿茶吧。”
约翰对通话器吩咐一声，少顷女仆送来两杯热茶。约翰说：“我在这间房子
里也只喝中国绿茶，因为中国茶与这里东方式的情调十分相宜。知道门外的三个
汉字是什么意思吗？静思斋。每当需要静心思考时我就来到这里。”
正在品茶的保罗抬头看看他，淡淡地讥剌道：“罗伯逊先生，你觉得良心不
安吗？”
这句话并未让约翰生气。他甚至微微一笑：好啊，这正是第一个罗伯逊诘问
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