鲁国国君没有别的路可走，只得把柳季请来，对他把情况讲明，然后央求他说：“就请先生破一回例，说一次假话，以保全宝物。”柳季沉思了半晌，严肃地回答道：“您把岑鼎当作最重要的东西，而我则把信用看得最为重要，它是我立身处世的根本，是我用一辈子的努力保持的东西。现在大王想要微臣破坏自己做人的根本，来换取您的宝物，恕臣不可能办到。”
鲁国国君听了这一番义正辞严的话，知道再说下去也没有用了，就将真的岑鼎献给了齐国，签订了停战和约。
柳季如此守信用，实在是一种难能可贵的好品质。他用实际行动告诉我们：诚实信用是无价的，任何宝贝都不能与之相比。无论何种情况下，我们都不能放弃做人的根本。
奇哥抢着说：“我先说几句，我认为诚信是为人处世的基本准则，每个人都应该遵守这条准则。故事中的柳季是个很有原则的人，他能够一直坚持自己诚信的原则是很难得的。”
我跟着说：“故事中的诚信和岑鼎分别代表了精神上和物质上的财富，鲁国的国君只重视物质上的，却并不重视精神上的，由此可见，他对国家的治理也是有很大缺陷的。我觉得一个人如果在精神上很不完善，就很难去说服他人，更不用说去治理一个国家了。而柳季是一个重视精神修养的人，他能够始终严格要求自己，坚持自己的诚信，是值得我们学习的榜样。”
阿苏点了点头，说：“大家说的都有道理，我也认为诚信是一个人必须具备的宝贵品质，一个讲究诚信的人是值得大家信赖的，很多人都会想和他交朋友，我记得有首古老的歌曲里这样唱过：朋友多了路好走。诚信还是自身的一个‘金字招牌’，会赢得很多的信任，同时给生活和工作带来很多便利，有利于一个人积极向上的生活和孜孜不倦的拓展事业。”
这时，奇哥大声说：“我也想到了一个故事，来和大家分享一下。”
济阴的一个商人在过河时翻了船，一个渔夫看到了，立即把船划过去救他。
商人看到了缓缓驶来的小船，心急如焚，为了抓紧时间死里逃生，商人对着渔夫大声喊道：“我是济阴的名门富豪，只要你能救我，我就送给你100金！”
渔夫使出浑身的力气，抢在商人沉没之前把他救到岸上。可是商人上岸后只给了渔夫10金。渔夫对商人说：“你不是答应给我100金的吗？现在你得救了就只给10金，这样做对不对呢？”商人一听变了脸色。他恶狠狠地说道：“像你这样的一个渔夫，往常一天能挣几个钱？刚才一眨眼工夫你就得到了10金，难道还不满意吗？”渔夫不好跟他争辩，低着头、闷闷不乐地走了。
过了些日子，那个商人从吕梁坐船而下。他的船在半路上又触礁翻沉了。从前的那个渔夫碰巧正在附近。有人对渔夫说：“你为什么不把岸边的小船划过去救他呢？”渔夫答道：“他就是那个答应给我酬金，过后却翻脸不认人的吝啬鬼！”说完，渔夫一动不动地站在岸上袖手旁观。不一会儿，那个商人就被河水吞没了。
夫子不假思索的说：“故事中的商人做人真是失败啊!他根本就是个缺乏诚信的人，也一定是一个奸商，他获取的财富中一定有许多是通过‘非常规’手段得到的。虽然他的下场很惨，但我并不很同情他，只是他的下场也给我们敲响了警钟——做人要诚信。”
我不紧不慢的说：“我来补充一下，我觉得商人的做法固然不对，但渔夫的做法也很值得商榷。在我看来，渔夫这种见死不救的行为也是缺乏人道主义精神的，并不值得我们提倡。每个人都可能犯错误，每个人也都可能受委屈，渔夫固然受了商人的委屈，但还是要有爱心的。从前有一首歌这样唱过：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。很显然渔夫缺乏宽容的想法，只有一种睚眦必报的小人心理，这一点是我们所要清楚的。”
阿苏颇有感慨地说：“故事中商人的下场已经说明了缺乏诚信所带来的严重后果，我记得从前有这样一个故事，故事中的放羊小孩经常喊‘狼来了，狼来了’欺骗村子里的人，看着它们急匆匆地赶来，他感到很好笑。后来，狼真的来了，他大声叫喊着，却没有人来帮助他，结果所有的羊都被狼咬死了。这个故事也是讲的缺乏诚信所带来的严重后果。所以说我们必须有培养诚信的良好品质。”
这时，我朗声道：“我也给大家讲一个‘曾子杀猪’的故事。”
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”
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