我说：“助人者，人恒助之。互相帮助本身就是人类社会里的一种良好的行为。一个乐于助人的人很容易结交更多的朋友，也很容易成就自己的事业。”
阿苏也说：“我觉得不接受他人的帮助以及不去帮助他人，都是脱离群众的行为。一个人既然生活在社会中，就不可能和社会没有联系，所以，这种人最终必定是要吃苦头的。”
我看了看阿苏，不紧不慢的说：“阿苏说得不错，我下面给大家讲一个‘涸辙之鱼’的故事。”
庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”
庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。”
监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”
监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？”“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”
夫子很有感触地说：“我觉得这个故事讲的是帮助中态度与做法的问题。故事中，庄子非常巧妙地批评了监河侯的做法，也告诉了我们帮助需要的是实心实意，而不是说大话、空话，在很多时候，行动是第一位的。所以，我们以后在帮助别人的时候，也要注重于行动，要有诚意，而不是虚与委蛇，敷衍了事。”
奇哥大声说：“夫子说得太好了，帮助就是要诚心诚意，千万不能弄虚作假，更不能大话连篇却不做实事。如果诚意到了，即使能够帮上一点也会让人心暖的。”
阿苏笑了笑，也跟着说：“帮助也是联系人际关系的一条纽带，也只有尽心尽力的帮助才能够更好的增进双方的友情，也更有利于自身的发展。所以，帮助也是要讲究一个‘诚’字的。”
奇哥向四周望了望，笑着说：“呵呵，又到我了。我也讲一个故事吧。”
有一只鹦鹉，离开家去看外面更广阔的世界。飞了几天，它又累又饿地来到了一座山林，打算暂时在这里安身。一只小松鼠看到了这只来自异乡的鹦鹉，马上把这个消息告诉给所有的动物。动物们为鹦鹉举行了盛大的欢迎仪式，并尽力帮助它，鹦鹉十分感动。
在接下来的几个月中，大家都待鹦鹉特别好，鹦鹉也尽自己的能力为大家做事，赢得了大家的喜爱。
虽然生活得很快乐，但是时间一长，鹦鹉不禁思念起自己的家乡来。于是它向大家告别，回到了故乡。
过了些日子，不幸的事情发生了。这座山林忽然起了大火。这场火烧得可厉害了，烈焰滚滚，映红了半边天，百里之外都看得见。山林中的动物们无处逃窜，死伤无数，情况让人惨不忍睹。
鹦鹉远远地望见了这边的大火，心中暗叫“不好”，它不辞劳苦地日夜赶路，赶到了着火的山林边。它一次次地飞到附近的河边，将羽毛在水中沾湿，然后把水洒向山林。也不知这样来来回回飞了多少趟，鹦鹉累得头昏眼花，几次险些被热浪吞没，身上的羽毛也被烧焦了，但是火势一点也没有减弱，反而越烧越旺。鹦鹉毫不气馁，还是不断地洒着水。
天上的天神看见了，就对鹦鹉说：“你也太自不量力了，凭你用羽毛洒的那一点水，是根本扑灭不了山火的，你这是何必呢，搞不好还会把自己的性命都搭进去！”鹦鹉回答说：“我知道也许帮不了什么忙，可是我曾经寄住在那里，那里所有的动物都非常善良，待我非常好。无论如何，我一定要为它们竭尽全力，决不能眼睁睁地看着它们活活被烧死！”
天神听了这番话，很受感动，立即扑灭了山林大火，鹦鹉的朋友们终于得救了。
夫子把不点抱了过来，缓缓地说：“这个故事有些神话色彩，不过说得还是帮助。故事中的鹦鹉和山林中的朋友由于互相帮助才建立了很深厚的友情，这首先肯定了帮助在其中起到的作用。接下来，鹦鹉不惜冒着生命危险来解救自己的朋友，更是将帮助进行了升华，达到了舍命救人的高度。最后，通过鹦鹉的努力，感动了天神，扑灭大火，救助了很多山林中的动物。可以说，故事中帮助别人的和被别人帮助的同样是幸福的。”
我大声说：“‘助人助己’这句话是对这个故事很好的总结，故事中的动物们都是在互相帮助中建立了良好的有益的，也正是有了这个基础，鹦鹉才能够尽心竭力的救助树林中的动物们。可以说，这也是一种因果关系。”
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