阿苏也不禁说：“是啊，只是得来不易啊！”
我说：“那才更显得珍贵啊，我们可以带上一部分，至少保证明天的伙食。”
夫子忙说：“这倒是个好主意。”
阿苏又说：“今天的战斗真激烈，大家都有股不怕死的劲头，这让我想起了一个神话中的人物，叫什么来着，总之，他很怪的，脑袋都被人砍去了，还在坚持作战，很英勇呢！”
我想了想，说：“我知道了，这个人叫刑天，与黄帝作战，被砍了脑袋，黄帝把他的脑袋夹在了羊常山的中间。后来，他用双乳作目，肚脐为嘴，手舞干戚，继续作战。陶渊明有这样一句诗：刑天舞干戚，猛志固常在。他后来也被称为‘战神’。”
“哦，是这样啊，你以前怎么不和我说，现在在这里臭显摆。”阿苏佯怒道。
我忙说：“你也没有问过我啊，不然我怎么能不说呢？”
阿苏撅着嘴说：“没问过就不说了？”
我笑着说：“其实我会和你说的，只不过还没有讲到这里吗？”
阿苏扑哧一笑：“算了，不和你计较了，好女不跟男斗吗！”
我也就坡下驴地说：“好了，既然大家都吃得差不多了，咱们讲故事吧！”
奇哥：“那我现在可就开始了啊！”
从前，有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。
一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗？谁会发现我是一只假虎呢？于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。
当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。
山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草来。
正当山羊香喷喷嚼着青草的时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗？显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。
苏珊娜说：“自信是反映于内心的，与外表无关。它所反映的不是物质层面的现象，而是精神层面的。伟大的科学家爱因斯坦即使穿得再邋遢，他也是爱因斯坦，会被世界所认可。而胸无点墨的纨绔子弟即使穿着再华丽，也同样无法掩饰他贫瘠的内心。”
夫子：“还有，自信可以形成一种由内而外的气质。披着虎皮的羊看见那些凶残的食肉动物还是会发抖，因为它的外表只能欺骗别人，却无法欺骗它自己，所以它仍旧会有从前的感觉。而老虎在森林中行走时，从来都是昂首阔步，它不必借助其他的手段，而是因为它强烈的自信。”
我补充说：“一个人的自信还能够导致别人的信任，从而为自己赢得机会。古时候的大将韩信、李靖都曾经在被杀头之前大喊过：‘奈何杀壮士！’他们敢自称‘壮士’是对自己的充分肯定，流露出强大的自信，最终也因此改变了命运，成为名垂千古的人物。”
这时，阿苏说：“我再来说一个神话故事吧！”
印度有个古老的神话：有一段时期，地球上所有的人都是神，但人类是如此罪恶并滥用神权，以至于梵天（一切众生之父），决定应该剥夺人类所拥有的神性，并把它藏到人们永远也不会重新发现的地方，以免他们滥用它。
“我们将把它深埋于地下。”其他的神说道。
“不，”梵天说，“因为人类会挖掘到地层深处并发现它。”
“那么我们将把它沉入最深的海。”神们说道。
“不，”梵天说，“因为人类会学会潜水在海底发现它。”
“我们将把它藏到最高的山上。”神们说。
“不，”梵天说，“因为人类总有一天会爬上地球的每座山峰又会捕捉到神性。”
“那我们实在不知道应把它藏在哪儿人类才不会发现。”这一小部分神说道。
“我会告诉你们，”梵天说，“把它藏在人类自己身上，他绝不会向导去那里寻找。”诸神赞成。
我说：“我认为每个人都可能成为一个奇迹，关键在于你愿不愿意成为。就像故事中说的一样，人的潜力是巨大的，这是一座宏伟的仓库，而仓库的钥匙则是自信。只要你拥有足够的自信，你就可以打开这座仓库，从而发挥自己的潜力，通过不断的努力，你就会彻底的改变自己平庸的生活，成为一个伟大的人物。”
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