我想帮助阿苏化解刚才的尴尬，于是说：“阿苏说得有道理。很多人都有自己成熟的想法，但是真正能够捍卫自己想法的人并不多，面对来自外界环境的压力和诱惑，以及自身的缺乏信心，都可能使一个好的想法胎死腹中，造成莫大的遗憾。所以，只有少数的成功者善于坚持的，‘成功者决不放弃，放弃者决不成功。’就是他们的信条。”
夫子说：“成功者总是善于坚持的，伟大的科学家伽利略曾经通过实验推翻了亚里士多德关于不同重量的物体下落速度不同的论点，这种做法让很多人难以接受，伽利略面临着各种压力和责难，但他坚持下来了，历史也证明了他是正确的。”
看大家没有什么要说的了，夫子接着说：“下面我给大家讲一个‘乐羊子求学’的故事。”
古时候有个叫作乐羊子的人，他的妻子常常劝说他去求学，以后做一番事业。
日子一长，乐羊子被说动了，就按照妻子的话出门求学去了。他的妻子也十分牵挂丈夫，但她把这份思念埋在心底，每天只是不停的织布，不让丈夫牵挂自己和家里。
一天，妻子正织着布，忽然听见有人敲门。她过去开了门一看，简直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高兴极了，忙将丈夫迎进屋坐下。
可是惊喜了没多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地问：“才刚刚过了一年，你怎么就回来了，是出了什么事吗？”
乐羊子望着妻子笑答：“没什么事，只是离别的日子太久了，我对你朝思暮想，实在忍受不了，就回来了。”
妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布机前“咔嚓咔嚓”地把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：“你这是干什么？”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光阴，它也永远不能恢复为整匹布了。学习也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗？”
乐羊子听了这话恍然大悟，意识到自己错了，不由得羞愧不已。他再次离开家去求学，整整过了7年才终于学成而返。
我说：“这个故事本身讲的仍旧是坚持，但故事中乐羊子妻的做法却让我很是钦佩，用剪断已经织出的布来形容半途而废的后果实在是太贴切了，如头顶高悬的利剑，给予我们巨大的警示的力量。”
奇哥想了想，然后颇有感慨地说：“我只知道大河断流意味着干旱、缺水，比赛时退场意味着无缘奖牌以及失败，而人一旦放弃了自我，那必然意味着无所作为。”
阿苏说：“这个故事我没有什么说的，我还是给大家讲个古老的‘精卫填海’的故事吧！”
传说，很久以前，炎帝有个女儿叫女娃，炎帝很喜欢她，经常带她到东海去游泳。女娃非常勇敢，大风大浪从不畏惧。女娃长大后，每天都要自己到东海去游泳。有一天，她不幸被大海淹死了。
女娃死后变成了一只精卫鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫”“精卫”的叫声，好像在呼唤着自己。
精卫鸟日复一日，年复一年，顽强不息，坚持不懈，决心要把东海填平。
夫子脸部的肌肉在颤动，声音低沉的说：“这可真是个令人悲戚的故事。精卫的这种信念与决心，它的不断的行动与坚持，我想即使是大海也会为之胆寒的。”
阿苏不禁感叹道：“是啊，古人曾经说过：水滴石穿，绳锯木断。行动和坚持同时能够使人造就更加伟大的事业。”
奇哥大声说：“我没什么可说的，队长，我还是好好听听你的总结吧，或许还能学到些东西。”
我缓缓张开了嘴，想讲故事般娓娓道来：“我觉得提到坚持这个词，就必须联系到行动才能够说的完整。它们之间有着一定的辩证关系，行动不完全是坚持，坚持完全是行动。我们做很多事情都可以称之为行动，所以行动已经开始把想法向实践转化了，但这还不够，谈不上坚持。所以，行动者不一定是成功者。当行动积累到一个量，才可以成为坚持，而这个量并不是确定的，只是一个到达成功的量。因为，行动而没有成功就谈不上坚持，坚持意味着成功，是成功者所具有的一种特征。随便提一下，抛开成功与失败，从道义上看，并不是所有的坚持都是好的。坚持作恶的人是坏人，坚持偷盗的人是贼，坚持抢劫的人的强盗，所以，我们要先分析一个事物的本质，然后再确定是否要坚持下去。坚持往往会使我们的人生发生改变，更是创造伟人的必要配方。”
我停了一下，迎上他们几个投来的目光，意气勃发的说：“好了，伙伴们，我还是要说一句：坚持到底就是胜利！大家有没有信心！”
“有！……”，我们年轻、自豪、激越的声音撕裂了夜的寂静，原本悬在空中冷清清的“月亮”也似乎被我们感动了，露出了笑容，刹那间，一室清辉！
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