“当然不是，而且以唐军在吐火罗展示出来的实力，还不会让我父亲，或者我们倭玛亚家族另眼相看的，强者与强者之间的合作，首先需要两者展示出彼此真正的实力，而后才是合作之间的利益分割，对？”萨利赫深邃的眸子显得更加深邃，淡淡地说道。
“大食不也是没有在安西，拿出自己全部的实力？”李弘反问道。
其实这个问题完全是多余，如今两国只不过是吐火罗境内，试探性的交锋了几次，连彼此之间最为根本的利益还没有碰到，所以这个时候，在藏着掖着的时候谈合作，显然是不切实际的。
吐火罗、波斯、突起施，甚至包括大小勃律，对于大食还是大唐来说，都是弱小的可有可无的存在，是属于食之无味弃之可惜的鸡肋般的存在。
他们的疆域对于二者而言，并没有说是能够成为对他们多么事关重大的利益，而他们的一步一步的蚕食小国，其实不过是为了扩大他们的影响力，或者说是，更是想要体现自己彼此国家君主的意志。
而相对来讲，大唐则是在这方面，要比大食国的铁蹄步伐，显得缓慢、甚至是犹豫了很多。
因为李弘从一开始便看出来，疆域的广袤，对于一个强大的帝国来说，特别是这个冷兵器时代，更像是一把锋利的双刃剑。
因为历史上，从来没有一个疆域广袤无际的王朝，能够强盛几百年，往往都是昙花一现般，他们的巅峰时期，他们的强大时期，都很短暂。
但在短暂的同时，他们也在历史的长河中，留下了他们在一片片土地上的印记。
但这些印记，对于帝国没有丝毫的实际利益帮助，只是对于历史的记载，多加了几页纸的笔墨而已。
所以如今哪怕是世界上最为富有的大唐，在面对疆域扩张时，也不会像大食那般盲目，哪怕是国内压力重重，哪怕是各种斗争依然不间歇的在持续着，但这丝毫不会阻止他们，继续向西、向东的步伐。
所以倭玛亚王朝，在存在了一百年后，便土崩瓦解，便淹没在了历史的尘埃中。
当代人写不了当代人的历史，历史永远都是由后来者，书写着前朝的荣光，而这一份荣光里，必然要参杂着民族的自豪性。
所以，当在恰当的时机，就会有一位深受民族自豪性，或者是对于开疆拓土极为迷恋君王出现。
李弘不想做这样的君王，毕竟开疆扩土付出的代价太大，绵延不绝的补给线，多线作战的风险，如果再加上内部隐藏在暗中的动荡因素，国运将会很快消失殆尽。
王朝也会因为战争的压榨，在层层剥夺着帝国的根基后，而后使得帝国轰然倒塌。
但当面对气势汹汹，对安西有着野心的大食时，李弘不得不作出强硬的回击，所以历史在回到正轨的同时，在大食开始觊觎安西，在吐火罗成为了大食铁骑下的亡灵前，李弘必须把大食的勃勃野心给压制住。
如果一旦大食踏过吐火罗，直面自己与南北两侧的突起施、大小勃律时，他们大食的气势是旺盛的，而主动于防守的大唐，无论是城坚刃利，还是兵强马壮，面对气势如虹的大食人，多多少少都会失去很多战略上的优势。
历史上的大唐与大食进行过不少次的战争，而所有的战争结果不出意料的，都是大唐胜少负多。
如此不单因为大食的侵扰，导致了安西都护府的牧族出现了不安稳的现象，开始一个接一个的趁机造反，在身后拖着大唐军事上的后腿。
甚至还导致了大量的大唐工匠、女人、富商等等，都被大食人掠夺而去，从而被大食人奴役着，压榨着他们的身上的免费价值，从而使得大食得到了很多先进的技术。
如今的大唐对于稀为贵的商品技术，控制的极为严格，这让大食等国，包括倭国等，一直虎视眈眈的想要偷取，但好在太乙城一向防卫森严，从来不曾给他人任何机会。
成品商品游走在丝绸之路上，但技术一直控制在大唐的手里，这是李弘一直坚持的。
但他从来不坚持，大唐文人士子，特别是当年的五姓七望所坚持的文化控制，他则是一直源源不断，甚至在吐火罗创造机会的进行文化输送，文化传承。
而是他希望有朝一日，文化这种无形的兵器，能够在安西的土壤生根发芽，无论你是吐火罗，还是突起施，还是波斯等地，有论语、孟子等出现，有汉字成为他们的一种语言，在李弘看来，这比多少铁蹄踏平城池，都要有威胁的多。
大唐的开枝散叶，不可能在军事上、在疆域上做到真正的开枝散叶，传播大唐的影响力，但文化的输送，这个不起眼的却威力巨大的物质，却能够做到最为理想的作用。
大食人的王朝更迭，但他们的文化传承与意志从来不曾改变，一个经书控制一个世界，控制着人们的信仰，所以，还有什么比文化传承更有杀伤性的武器吗？
吐火罗可以不要、突起施可以不取，只要守好安西四镇镇守的边地，外面的世界，任他风吹雨打，我自巍然不动时，以强大的无力作为后盾，进行着文化侵蚀。
最终达到，无论是否是大唐的疆域，但只要流传着华夏文化就足矣。
毕竟，谁知道以后还会不会出现一个更加生猛的君主，从而踏出安西四镇，把安西以外的疆域，彻底收入囊中呢！
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