爱斯德万前来找我的时间，正是市长和其他长耳人暂时住在霍图。马图阿的洞穴里，设法把石制巨像竖起来的那个阶段。在这种情况下，市长很容易发现谁于深夜离开过住宿的洞穴。也许他曾见过爱斯德万走进我的帐篷，对这一点，我不大清楚。不管怎样，有一天，市长把我叫到一边，带着会意的眼色向我透露：爱斯德万的岳父已于好多年前逝世，这位老人生前一直是他的好朋友。市长还补充说，爱斯德万的岳父是本岛最后一个刻制“重要”石雕的人。所谓“重要”石雕，就是指当地人自己保存，而不是供出售的石雕。
“那么，他们把这些石雕留着做什么用呢？”我问道。
“在节日期间，他们把石雕拿出来给大家看，有时也带到舞蹈大会上去。”关于这个问题，市长就谈了这么多。
正文 海里的长臂女鬼
（ 本章字数：2619 更新时间：2008-7-10 13:13:13）
后来，有一天夜晚，我又见到爱斯德万，他照例带来几件石雕。可是，自此他突然中止了晚间到我家的拜访。没办法，我派人把他找了来。他走进我的帐篷时，看上去有些垂头丧气。原来他妻子已经发现，守卫她洞穴的两个护洞神，对她拿出那么多东西十分恼火。现在，她断然拒绝带我进洞了。不但如此，爱斯德万也没法再让她从洞穴里取出东西送给我了。他本人是任何事情都愿意为我效劳的，可就是无法说服妻子。他再次说明，他妻子的意志坚定，态度强硬，硬得像石头一样。正是由于这个原因，她父亲才选择她继承祖传家族洞穴的。
同一天，阿恩让当地人把拉诺拉拉库小路附近一块很大的方形石头翻了过来，他觉得这块石头的模样很古怪。大家都知道这块石头，而且很多当地人一定在石头上坐过。但是，直到如今，这块石头从未被人翻转过。可是，等到翻过来一看，大家都不胜惊奇，原来是一张长着厚嘴唇、塌鼻子、眼睛下面有囊包的怪脸。这张大方脸与人们熟悉的复活节岛上雕像的艺术风格毫无共同之处。这又是新事物，使当地人感到困惑的新事物：是谁向阿恩先生暗示说，值得把这块特定的石头翻过来的？当地人对阿恩说，他们知道康提基先生与神灵有联系。
后来，有一天傍晚时分，伊冯和我到霍图。马图阿的洞穴，市长和他的长耳人也在那里。他们躺在洞内尽情吃着切得厚厚的涂有黄油和果酱的面包。洞外正在用文火煮咖啡。
“在家里，我们只有红薯和鱼。”市长高兴地拍拍肚子说。
马口铁罐内的灯芯点亮了。年轻人一吃完饭，马上拿出一块块木料，开始雕刻莫艾—卡瓦—卡瓦和唐加塔。马努，即鸟人，一些上了年纪的人则讲着故事。他们又谈起了古时候的传说：有位名叫杜—柯——伊胡的国王，在红色悬崖下发髻石的采石场里，发现两个熟睡的鬼。这两个鬼都是双耳垂至颈部的长耳人，蓄着胡须，长着长长的鹰钩鼻，骨瘦如柴，连胸部的每根肋骨都突了出来。国王悄悄回宫，趁他还没把鬼的模样遗忘时，急忙把鬼的形象刻在木头上。复活节岛木雕中反复出现、一成不变的怪像莫艾—卡瓦—卡瓦就起源于此。
话匣子一打开，鬼怪故事就源源而来，听了不寒而栗。我们听到的鬼怪故事，有的描述深夜出现、索取人肠的吃人鬼；有的谈到一个住在海里的长臂女鬼，她把只身攀登绝壁的人往海里拽；有的还谈到其他魔鬼，它们东跑西窜，把人推落大海。市长的助手拉扎勒斯说，他的祖母就是被恶鬼推下悬崖的。但是，也有许多和善友好、助人为乐的精灵。这些精灵绝大部分只保佑某个特定的家庭，而对其他一切人都持敌对态度。当地人把这些精灵都叫做阿古—阿古。
小托尔带着睡袋和粮食上山时，当地人惊慌失措，恳求他一定要下山来过夜。他们到埃德那儿，请他命令小托尔下山。我本人在阿纳基纳还收到他们捎来的口信，说小托尔千万不能独自睡在奥朗戈废墟上，因为阿古—阿古会把他抓走的。可是，这些告诫一点儿也不起作用。小托尔已经找到他梦寐以求的家，他愿意独自一人在奥朗戈住宿。
黄昏时，别人都纷纷下山，小托尔却独自留在山顶。帮助埃德发掘的当地工人头头愁得要命，最后他派了三名志愿在晚上陪伴小托尔的人上山。夕阳西下，贸易风在四周深渊中长啸怒号。三个黑影疾步走进废墟——三名当地姑娘奉命上山去过夜。姑娘们一跨进黑洞洞的山顶废墟就吓坏了，其中一个几乎吓疯了。她把漆黑的火山口下发出的回声，当做阿古—阿古；她又把火山口底部一潭浑浊污水映出的一颗闪闪发光的星星，当做阿古—阿古。遍地都是阿古—阿古。于是，天一亮，三个姑娘便快步下山回村了。
以后几天的夜晚，小托尔独自一人在火山边缘住宿。每天清晨，其他人从山谷走上山顶时，小托尔都是高高兴兴地坐在那里，欣赏日出的景色。在当地人的眼里，他已成了一位英雄。他们每天把大量的西瓜、菠萝和烤熟的家禽送给小托尔吃，因此，就更难说服他下山来住了。当地人现在已十分放心了：因为康提基—伊提—伊提（即小托尔）独自住在奥朗戈山上十分安全，他有保佑自己的神灵。小托尔在山顶待了四个月之久，阿古—阿古也没有去伤害他。因此，这件事不但没能破除当地人的迷信，反而使他们更加迷信了。
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