来之前,曾队曾经告诉过我们,要想到达那个地方,需要经过一个很大很漂亮的湖泊,所以为了防止意外,我们携带了简易的水肺和潜水服,还有一些氧气袋,防止在藏区受伤时吸氧。
所以下水的话,虽然会很冷,但只要身体扛得住,难度也不大。我知道周玄业和谭刃的体格的,这二人相处了半年多,还没生过什么病,偶尔受伤,恢复的也比大多数人快多了。
藏区中午时分,温度还是比较高的,想来那时候下水,应该也不会出什么问题。
因此,对于周玄业这个想法,我没有反驳。傅安吃完饭,人头晃进帐篷里,八成是听到我们说话了,便道:“还用自己下水吗,找我就行了。”
此言一出,我们三人同时看向它,对啊,我们怎么把这小鬼给忘了?
周玄业大喜,道:“对,让它下水方便多了。”人毕竟不适合水里,即便周玄业亲自下水,打探起来,也有一定难度,难免会遗漏很多东西,但让傅安去,结果就完全不一样了,百米之内,一切的东西,它都能摸的一清二楚。
谁知,这小鬼说完,见我们三人眼巴巴的看着它,青白的脸上露出一个yīn阳怪气的笑容,说:“想让我下水吗?求我啊。”一副明显是你们也有今天的表qíng。
这小鬼现在是典型的扭曲心理,yīn阳怪气,一分钟一个脸。
我自己感觉,最近自己的脸皮也越来越厚了,它说完,我就道:“求你了求你了,求求你了。”
傅安显然没料到我这么配合,噎了一下,bào跳如雷,但一时又发不出火,憋得人头都炸了,片刻后聚集到一起,才道:“你学狗叫我才答应你。”
“……”小孩子,真是……
我道:“汪汪,汪汪汪,汪~~~~”
傅安彻底噎住了,半晌道:“你、你怎么和电视上演的不一样,你不是应该很生气、很愤怒吗。”
我道:“再说一遍,别和唐琳琳看那种没有营养的电视剧。”
傅安没辙了,道:“行吧,看在你这么真心诚意求我的份儿上,我就勉为其难的答应了,谁让你是我弟呢。走吧。”它只有晚上能出来,因此它下水,自然也只有晚上能下水。当即,我们三人拿了手电筒,从睡袋里钻出来,穿了鞋袜,就朝着远处的郭扎错而去。
晚上非常的冷,好在这防风衣质量不错,否则真得冻出毛病来。
我们到了湖边,傅安便从一颗人头,化成一股灰色的雾气,紧接着雾气飘散开来,越来越散,逐渐就看不到了,但我清楚,傅安已经下水了。
鬼物的动作相当之快,灯光打在湖面上,湖水被照she出huáng琥珀一样的光泽。
不过五分钟左右,傅安便重新聚集到了一起,人头在空中飞了一圈,说:“下面有好几个黑色的大包,包里面都装着东西。”
我立刻道:“什么东西?”
它道:“有绳子、刀、还有照相机……嗯,还有些我不认识。”
几个黑色的大包,包里竟然还有照相机和绳索一类的东西?很明显,那是一个装备包,很有可能就是当初曾队那支队伍留下的装备包。他们的装备包为什么会在湖底?
是他们自己扔下去的,还是有什么其他人扔下去的?
我觉得一群疯子,不可能同时将包往湖里扔,这事儿很可能是其他人gān的。
这一瞬间,我想到的第一个怀疑对象就是雪山里的人。
会不会是他们gān的?
不,也不对。
如同他们要消灭一些装备,自然就不会让曾队等人有机会把装备带出来了。
那么到底是谁?
猛地,我脑海里突然闪过一个线索,忍不住惊呼出声:“那个摄影师!”
“什么摄影师?”正在思考的谭刃被我这一嗓子打断,微微皱眉,不满的看了我一眼。
“这些装备,会不会是那个摄影师扔进湖里的?毕竟,曾队他们从雪山出来后,遇到的第一个人,就是那个摄影师!”
谭刃声音依旧四平八稳,不咸不淡的说道:“原因?他为什么要扔探险队的装备?”
事实上这只是我的一个推测,真让我说出什么原因,我自然是说不出来的。我怎么知道摄影师为什么要扔装备?那都七年前的事儿了。不过,如果能将湖底的东西打捞出来,对我们了解事qíng的真相,肯定会大有帮助。甚至,那装备中,还可能隐藏着关于小扶桑的线索,也不一定呢?
第306章下湖
傅安对我们说明了水下环境后,我们决定明天中午下水打捞,便先回去休息,当晚一觉睡到了大天亮,第二天也不急,慢悠悠的洗漱吃早餐,毕竟这地方早上温度低,并不适合下水,我们计划是等到中午的两点左右。
由于路途上耽误的时间,比我们预计的要多,因此为了节约口粮,洗漱完了,我便到雪沟子去堵鱼。
之所以是堵鱼而不是钓鱼,实在是因为藏区的鱼太多了,ròu眼都可以看到它们在清澈的水中游淌。
究其原因,一是地大物博,而是藏民本身就不吃鱼,甚至保护鱼,这个中缘由,说来就多了,但大致有三种。
一是,藏族除了天葬外,也有水葬的习俗。水葬,就是把死去的人肢解,然后扔进湖水里。藏民认为,鱼是祖先的墓地,是灵魂的守护神,所以不敢冒犯。
二来,也和藏族的宗教信仰有关。藏族主要信仰藏传佛教,藏传佛教,也就是佛教和藏族当地原始宗教苯教结合的产物,讲究小命、大命,因果循环,业障和报应。他们不只是不吃鱼,所有小的生命,在藏区一般都是不吃的,藏民觉得,要吃小生物来维生,会杀害太多生命。
相反,一头牛,只需要牺牲一条命,全家人可以吃很久。而就算有几条小鱼,一家人却是连一顿都吃不饱。传统的藏人,只要有杀生都会记下来,如果太多了,就会觉得承担不起罪业果报,所以都会尽量约束自己不杀生。
之所以用上传统这个字,是因为现在一些年轻的,特别是旅游区的藏民都已经汉化了,有些东西就不那么讲究了,但鱼虾这些小命,还是照样不吃的。
据说还有汉人在藏区捕鱼,被藏民发现后,藏民花钱买下来放生了。
高原上所以的湖泊都被称为圣湖,藏族人不允许自己,也不允许他人下湖洗澡,或者伤害湖中的生命。到了藏区,这一点尤其要牢记,近年来越来越多的藏族人仇视汉人,主要是旅游的人太多,又不尊重他们的文化信仰,所以矛盾也更大了。
第三种说法是不是真的我不知道,也是两天跟羚羊等人瞎扯时听来的。说高原环境特殊,这里的鱼长得很慢,有些十年才长大一点,一吃食物链就会被破坏。
我们三人自然是尊重藏民的文化和信仰的,但现在食物得紧着来,再尊重下去,没准儿我们真进雪山的时候,食物一但不足,就得饿死了。好在这地方没有藏民,他们看不见我们的行为,也不算太冒犯了。
这儿鱼多,个头确实都不太大,有我的巴掌长,四指宽,要靠它吃饱,一人得吃两条才行,我们三个人,就得杀六条鱼。想到这个念头的一瞬间,我隐约有些明白了藏民不吃小命的原因,这是一种非常质朴、醇厚、古老的生命观,对生命的尊重和对自然的感恩,在藏区表现的淋漓尽致。
堵鱼很简单,团一把糙垛子,放在水中,不出五分钟就能堵到一两条,很快就抓够了分量。紧接着我在水边把鱼洗剥gān净,用灌木的枝gān穿着,升起了一团篝火烤鱼。
盐是现成的,郭扎错的湖边上就有,那些石头常年受湖水中盐分的侵蚀,都变成咸的了。什么食物,只要加了盐,味道也就不会太差,我们三人慢悠悠的吃鱼烤鱼,虽然没有多余的调料,但味道特别香。
吃得差不多,中午两点多左右,我们带着装备到了郭扎错湖边,开始准备下水。下水打捞的事儿jiāo给了周玄业,因为他的水xing是我们中最好的。这会儿他正在做着热身,一边做热身一边脱衣服,我整理出了水肺和紧身的潜水服递过去。
这会儿湖水没有冷的那么刺骨了,周玄业做了十多分钟的热身,便换上衣服,拿了水底探照灯,挂着水肺,慢慢朝着湖中走去。湖边水浅,清澈的dàng漾着,可以看到湖底的岩石。
越往中间,水越深,逐渐漫过了周玄业的大腿和胸口。最后周玄业深深吸了口气,扯着绳索,一下子潜入了水里。
由于有傅安之前的定位,所以周玄业打捞起来比较顺利,没多久就拽了一下绳索,我和谭刃立刻使力,一个黑色的装备包被拉了上来,周玄业也跟着浮出水面换气。他将装备包往岸上一推,示意我们接手,紧接着摘下潜水镜,抹了抹脸上的水,道:“下面还有好几个,我歇会儿。”看样子挺累的,他喘的有些厉害,甩了下头,跟狗抖水似的,抖了一圈水珠子。
我和谭刃这会儿目光都被这装备吸引过去,也没人理周玄业了,他耸了耸肩膀,一副被人利用后的弃妇模样,戴上潜水镜,又钻水里去了。
我俩立刻打开装备包,里面所有的东西当然都湿了,最先露出来的是个盒子,是那种户外用的便携式药盒,打开一看,里面还有很少一部分药,由于密封的严,盒子没有进水,但里面的药片儿颜色早就变了,七年,早就过期了。
除此之外,还有一些望远镜、指北针、快挂、刀具、伸缩杖、求生包一类的小东西,大件的到没有,装备包扁扁的,并没有被装满。我们试图找出一些文字类的信息或者个人信息,但没什么收获。
不多时,周玄业又拽了一下绳索,我和谭刃又使力拉,这次拉上来的装备包有两个,里面是些大家伙,相机一类的东西,都已经报废了,唯一值得留意的是,这个装备包是烂的,也就是说,雪沟子里的东西,很有可能是从这两个装备包里冲出来的。
由于角度关系,一次拉太多不方便,周玄业又下了两次水,我们才将所有的装备包都拉了上来,一共八个,破破烂烂,都没有放多少东西。但最后一个装备包,总算让我们有了一些发现。
那个装备包里,同样有一个药盒子,但那药盒子中,放的却不是药,而是一个完整的银器片儿,由于密封的好,至今银光噌亮,上面的纹路清晰可见。
它略微呈弧形,似乎是某种装饰品,正面是一个完整的扶桑木的造型,和我们在羽门密宫地道中所见的十分相似,反面则是莲花纹,颇具藏传佛教的特色。
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