对于这番言论，我很不理解，首先不说她这种假设有没有意义，就算有那种不愿牺牲自己的父母，又能证明什么？非得自己马上去死才能证明没私心？人求生是本能，为什么非要用这种无聊的方法去验证。
“那要是把你父母和你绑在一块，只能留一个，你父母会选谁？”本来我可以不问的，但对于这种比较奇怪的言论，我就想问到底。
李女士看着我的眼睛：“反正我不敢保证，他们肯定就能为我而牺牲。”
听她这么说，我只能报以苦笑，摇摇头不再说话，只低头吃菜。不得不承认，李女士看人眼色的能力不在我之下，看到我神色不对，她马上就看出来了，开始转移话题。
按照她的说法。李女士认识这个清修师父才半年，但她却觉得以前的二十九年半全是白活了，现在每一天、每一分钟都有意义。而师父虽然有几十名比较忠诚的信徒，什么事都能让他们去做。但现在世风日下，那些偶尔来寺庙拜神、想求得心理安慰的人，有不少都造业严重，可又不想全身心地投到清修师父的名下。所以李女士真心希望，能有更多的人从清修师父身上得到做人的道理，行善积德。
我心想，真能由恶变善也行，可从你的言行观点来看，似乎也并没达到什么太明显的效果。超脱得连自己的父母都开始怀疑，这算什么领悟？
又聊了十几分钟，我就提出要告辞，李女士也没多挽留。就说让我尽快拜托泰国的那位女阿赞师父帮她寻找合适原料。
回家后我躺在chuáng上，给阿赞Nangya发去短信，说了李女士的qíng况，让她有空帮着留意，看有没有适合制作成qiáng效增人缘供奉物的原料。不多时，阿赞Nangya回复：“老谢前些天来找我的时候，带了很多yīn料，都是之前洪班师父在孔敬收集的。我找找看有没有能派上用场的。”
“太好了，你多费心吧！”我很高兴。
阿赞Nangya又回：“洪班师父送给我的那本苗巫书咒很深奥，我复制过其中的一些字，问了缅甸和越南的苗裔师父，他们说这里有苗字，也有很多类似巫符的东西。我想抽时间回云南一趟，向洪班师父当面请教。”我心想这当然好，就回复说最好再顺便看看洪班师父有没有恢复修法的可能，不然太可惜。
几天之后，阿赞Nangya给我发了几张彩信图片，内容很杂乱，我只能认清一部分。有经粉、花粉、人缘油（尸油）和派古曼粉等物。但还有不少我也没认出来，就回复问是什么，阿赞Nangya说：“这里有108种糙药粉和花粉、七庙土、香灰、雷劈木、经粉和骨粉，还有人缘油和七坟场土。把这些粉末混在一起，以清水浸泡数日，就是人缘水。”
我马上想起之前熊导游在名片上所喷的那种人缘水，看来就是这个了。我问是不是把这种水喷到身上或什么载体上，让别人一闻就能起效果。阿赞Nangya回复：“那种的效果只能说一般，时好时坏。毕竟人的思维复杂，人缘水对某种人没什么作用。最好是亲临施法，可以大批量同时用人缘水来加持，这样效果可以倍增。”
亲临施法我知道，和鲁士灌顶差不多。就是鲁士灌顶让信众都跪在面前，然后他一面施咒，一面用法拍将圣水不停地洒在他们头上和身上。而阿赞Nangya所说的。无非就是把圣水换成人缘水而已，这道理就有些像集体施qíng降，只不过不是男女方面的感qíng，而是人缘。
给李女士把那些图片转过去。再和她说了施法的事。以前我听说过，很多寺庙比公司都有钱，和尚比老总都富裕，但听李女士说过，那位叫清修的师父庙小日子苦，所以我估计，李女士就是看到师父日子太紧巴，就想让他能多几个有钱的徒弟。报价太高了怕对方不能接受，于是我谨慎地报出四万元人民币的价格，之前给的那两千也包括在内。
“为什么一定要亲临施法？”李女士给我打来电话。
我回答：“要想效果好的话，就得让那位女阿赞亲自去现场，为去你师父庙里参拜的人施法。因为制作这种人缘水用的是东南亚法门，那么也要在施法时配合相同的法门经咒，才能达到最好的效果。如果你师父嫌贵，不想花这么多钱，那么只请人缘水回去也行。用法很多，喷在各种物品上、直接喷在人身上、在寺庙里各处喷好，只要能让人在闻到的时候和你师父接触、jiāo流，就会有效果。”
第0871章忠实弟子
李女士连忙问：“那这种的效果，和亲临施法的效果能有多大差别？”我说没法用一个固定的数字去衡量这个标准，只能说亲临施法效果会“倍增”而已。
“要是没具体的说法，我怎么劝说师父同意呢？”李女士问。
我说：“那我也没办法了，你师父是佛教徒，最应该明白这种鬼神和法术的事，根本不可能有具体标准。你师父给那些信徒说法，他能确定哪些人听懂了，哪些人听不懂。而听得懂的，又懂了几成？具体能给自己带来多少改变？”
这话让李女士连声说有道理，她说后天就回杭州，到时候第一站就去台州找师父，好好跟他谈谈。最后还问我，认不认识那种比较有经济实力，但又觉得人生目标不明确、想找jīng神寄托的朋友。可以联系她，她带对方去台州找师父。
这让我想到了小杨，我认识的人当中，有钱又关系好的并不多，可小杨就算对现在的生活有不满意之处。也不至于非得去找和尚开解，她才这么年轻，对世界的看法最好还是自己去慢慢建立，而不是被和尚的思想寄着鼻子走。
几天后的晚上，李女士给我打来电话：“田老板。我在山下呢，因为山里没有手机信号，我特意下山给你打电话。师父同意了，但要求施法之后有了效果再付钱，行吗？”
“要是都这样，那泰国的阿赞师父都不可能去任何国家和地区施法了。”我回答，“人嘴两层皮，到时候有没有效果，还不是客户一句话的事，你觉得泰国师父有这个jīng力去成天要钱讨债吗？”
李女士说：“田老板，这就是你的不对了。你可以怀疑全世界的人，甚至可以怀疑你的父母，但你不能怀疑我师父。我说过，他是这个世界上最无私的人。”
我失笑：“我可以很负责地告诉你，我从没怀疑过我的父母，现在不会，以后也不会，但我仍然会怀疑你的师父。你觉得最好的，别人不见得。而且我说句你不爱听的话，他真是这个世界上最无私的人吗？”
李女士连忙说当然，我说最无私的人还会怀疑别人给他提供的服务没效果，还要先办事后给钱？这岂不是矛盾。李女士停顿了几秒钟，我不想听她再说什么道理，就直接说我做佛牌生意两年多，施法的活接了没几百也差不多，从没坑过客户，有效就是有效，要是真没效果，只收五成。但必须先付一半，没得商量。如果你觉得不能接受。选择多的是，但东南亚的施法生意，都这个规矩。
“可我觉得这个规矩不太合理呀。”李女士辩解。我说没什么不合理的，首先说鬼神之事谁也说不准，阿赞师父虽然是修法的，能与鬼通灵，但他们也是人而不是神，说不准这个事能不能必成。再说了，既然能找到我的人，肯定是想不出别的辙来。你想想。但凡有办法，谁会向鬼神求助？
可能这话说到李女士的心坎上，她沉默不语。我说你考虑好，要是觉得行，就到佛牌店来，jiāo一万八，我姐夫会给你开收据盖章，然后我这边就立刻通知泰国的女阿赞，开始制作人缘水。
过了大半天，李女士给我回复说她师父同意付钱，让我到时候提前把行程给她，她会安排人开车去杭州机场接我们。又特地嘱咐我，等那位泰国女法师到了台州她师父的寺庙之后，除了施法的事，最好不要提小乘佛教的事，以免双方而信仰冲突而产生不愉快。我说你想多了，这位女阿赞比较沉默，不喜欢多说话，只管施法，结束之后就走，你师父想多和她jiāo流，恐怕也没戏。
两天后，姐夫给我打来电话，声音喜滋滋的：“田七，那个想做qíng降的女人刚走，jiāo了一万八的定金，是不是事成啦？”
我也笑着说：“当然成了，不过她不是给人下qíng降，而是给她师父增加人缘用。”姐夫很奇怪，问不是要拴住男友的心吗。怎么又出来个师父？我简单把李女士的qíng况说了说，姐夫这才明白，说现在的和尚真不容易，还得用这种方法来拴住信徒的心。
大概过了十来天，阿赞Nangya告诉我人缘水已经制作完成，并加持了八九天，效果不错，但这东西不好带上飞机，最好先邮寄到客户手中，我们再出发。于是。我托老谢把这些人缘水装在十几个矿泉水瓶中，再发到台州市，让李女士安排人去取。
数日后，李女士告诉我东西已经拿到，我这边马上帮阿赞Nangya安排行程。给那个开旅行社的同学打电话，让他看好哪天能打折，最后订了后天到广州的机票。
兵分两路，阿赞Nangya从广州到杭州，我则从沈阳到杭州。在机场碰面后，我俩在大大厅外面的停车场见到了李女士。她朋友开着一辆黑色奔驰商用车。经介绍得知此人叫吴哥，也是清修师父的忠实信徒之一，特地来接我们。
看到阿赞Nangya的真人，李女士特别高兴，拉着她的手问长问短。阿赞Nangya只微笑着回答几句，李女士笑逐颜开：“大姐姐，你真好看，人又有气质，我师父肯定会特别喜欢你！”这话反而让我紧张起来，心想可不能让一个和尚看中阿赞Nangya。那就出笑话了。
吴哥开着车，从杭州一路来到台州，山脚下有村落，看起来并没有想象中那么富裕。因为我听人说浙江没有穷人，不管是义乌、台州还是什么合江浦江。随便哪个人都有千万身家。
山路修得还不错，也是一圈一圈的，很像盘山道，只是没有悬崖。以前我去过台州国清寺，很著名的寺庙。香火旺盛，据说很多日本人每年都要来这寺庙参拜，好像地位很高，通往那寺庙的山路上也经常能看到车和游客。可这山就偏僻得多了，从山下开到寺庙门口。途中只遇到两辆车。我心想，也难怪清修师父吃穿都很简朴，就算想享受估计也没戏，因为太穷。
寺庙确实不大，但却古色古香，看起来很有感觉。除了我们乘坐的这辆黑色奔驰，院里还停着一辆红色宝马。两个和尚居然在玩螃蟹，他们把从大水缸里拿出来的螃蟹放在地上，让它们爬来爬去，玩得很开心。看到我们来，两和尚也没当回事，甚至没正眼看我们，自顾地玩。
在李女士的引见下，我和阿赞Nangya见到了这位清修师父。他个子不高，长得很清瘦。戴金丝边眼镜，表qíng不多，举手投足间确实有几分不食人间烟火的气质。脖子上戴着一大串蜜蜡佛珠，手指上还有一个硕大的松石戒指。我那时候还不太懂玉石类，但一眼就能看出。这位师父戴的手表也是劳力士的。
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