那古塔就是修建在这样一个地方。几乎就是在盆地的中心位置，平时人们从悬崖上看下去，只能看到一个非常小的塔尖露出茂密的树冠，而且给植物附着满了，下面是什么也看不清楚。苗民说，他们十几代前就知道这里有座塔，但是谁也没想到下去看过，现在也习惯了。最近有一天，突然一阵巨响，出来一看，塔尖没了，才知道塔塌了。关于这神秘的古塔，当地人还有很多传说。据一些老人说，这塔是古时候的一个高僧修建来镇妖用的，现在塔一倒，妖怪就要出来做恶了，那一声怪叫，就是妖怪挣脱束缚的叫声。
陈皮阿四听了之后，觉得很有意思，他隐约感觉这塔修建的位置和半夜苗民听到的那声音，有点不太对劲。但凡是他们这种人，可能都有一种奇特的直觉，可以从别人的叙述和一些传说中本能的找出信息。这一点，在我们这一代人中已经很难找到。
陈皮阿四思索片刻，决定去看看再说。
广西山脉分布众多，可堪称全国之首。猫儿山是其中重要的一个源头，地跨兴安、资源、龙胜三县，是漓江、资江、浔江的发源地，连接着长江、珠江两大水系。那地方有着大片的原始丛林，红军长征翻越的第一座大山老山界就在其中。二战期间援华飞虎队的好几架轰炸机在此神秘失踪，所以这地方一直给人传的有点玄乎。
陈皮阿四几经波折，来到“卧佛岭”上的一个村落里，站在土岗上往山脉中间的盆地一看，我cao，那塔比他想像的要大多了，倒下去的时候砸倒了好几棵树，所以森林的绿色树盖上出现了一个缺口。在“卧佛岭”上，看不到缺口里有什么，但是陈皮阿四几乎立即发现了，在塔倒塌地方的一周，所有的树木都因为地面下陷，显得非常凌乱，看样子，塔的下面，果然有什么东西，而且体积比塔基还要大。
我听到这里，已经知道那是一座“镜儿宫”。“镜儿宫”是长沙一带解放前的方言了，就是说地上建筑的下面，有和地上建筑规模一样的地下部分，看上去就像是地上建筑在湖面上的倒影一样，上下两头是对称的。
这在北派也叫做“yīn阳梭”，就是指整体建筑就像一只梭子cha在地里，一面是yīn间，一面是阳间。不过这样的古墓或者古建筑已经很少见了，大部分地面的遗迹已经毁坏gān净，所以这种说法，在解放前十年内几乎已经没人提起。
陈皮阿四单单看着树木的排列变化，就能知道底下埋着“镜儿宫”，这种判断力没有极其丰富的经验是不可能做到的。我不由暗叹一声，宁神静气，听老海继续说下去。
陈皮阿四打定主意之后，心里已经起了贪念，佛塔的地宫里，只会有三样东西，要不就是舍利子，要不就是高僧的金身，要不就是大量的佛经，随便什么都是价值连城的东西。
但是他这么一个外乡人，在这里活动不太方便，一来自己身份特殊，出身又不好，二来苗汉两族那个时候纷争不断，这里几个村子都是苗寨，贸然进去，可能会引起别人怀疑。
考虑再三，他想出了一个计策，他出高价找了一个当地的苗人向导，他告诉向导他是从外面过来的支边老知识份子，过来的时候他的一个学生从悬崖上掉下去了。苗人民风淳朴，不谙世事，怎么会想到里面有诡计，一听有人坠崖，马上通知了全寨的人。年轻的苗族汉子用绳索扎了吊篮，将陈皮阿四连同几个帮忙的青年放到悬崖下面。
据陈皮阿四自己事后回忆，通过这一百多米的落差简直是地狱一样的经历。悬崖非常险峻，人的体重完全靠一条藤绳拉伸，屁股包在一个篮子里，风一chuī，整个人陀螺一样打转圈，极度不稳。等他通过浓密的树盖，下到丛林底部，已经只剩下半条人命了。
森林的内部几乎没有什么阳光，光线极度昏暗，空气中弥漫着沼气的味道。这里树木的种类非常多，但是无一例外的，所有的地方都长着绿藓，泥巴非常松软，几乎站立不住。
陈皮阿四下来之后，装出体力透支的样子（其实是真的吓蒙了），坐在那里喘气。苗族首领看他年纪也不小了，一副小老头的样子，就让他在原地等他们回来，自己打起火把招呼其他人按照他指的方向去搜索。
等他们一走，陈皮阿四马上掏出罗盘，按照事先记下的方位，往丛林深处钻去，他估计着，这么大的区域，苗民们来回也要一个晚上的时间，以他的本事，应该足够找到“镜儿宫”的入口，来一个来回。可惜的是，他这一次来没有带足装备，能不能入得宫内，还得看自己的造化。
在丛林里没头没脑的走了整整四个小时，靠着罗盘和他这些年走南闯北的魄力，陈皮阿四终于来到了自己在“卧佛岭”上规划出的那片区域，也就是那一座塔四周的寺院遗迹。
在丛林里没头没脑的走了整整四个小时，靠着罗盘和他这些年走南闯北的魄力，陈皮阿四终于来到了自己在“卧佛岭”上规划出的那片区域，也就是那一座塔四周的寺院遗迹。
随着不断的深入，陈皮阿四看到越来越多的残檐断壁，显然这里的古建筑已经dàng然无存了，只剩下一些地基和断墙，几乎和那些植被混合在了一起，也看不清楚原来到底是什么。但是看规模，这寺院面积极大，那座塔虽然倒在这一大片范围内，但是具体在哪个地方，也很难看的清楚。
第三章 镜儿宫要说死人对于陈皮阿四来说，是最平常不过的东西，不说墓xué里出来的gān尸粽子，就是他杀过的人，随便数数恐怕也数不清楚。他翻身一看是具尸体，心里已经一松，心说哪里来的倒霉鬼死在这里，都成鱿鱼gān了还吓唬人。
虽然这样想着，陈皮阿四手里还是卡着那颗铁弹，他这一手空手打铁弹子的功夫是他从小自己锻炼出来，可说是百发百中，而且他甩出铁弹的速度极快，普通人可能连他手里的动作都没有看到就已经给打瞎眼睛了。
看这苗人的装扮，死了没有十年也有两三年了，衣服基本上都已经破烂，亏的给大量的蕨类植物和爬地细藤裹住，苗人服饰的特征才保存下来。可是日晒雨淋的，怎么这尸身就没有烂光，反而有一点脱水的感觉？
尸体的肚子还在鼓动，陈皮阿四越看越觉得不妥。他这种人，有自己一套特别的行事方式，如果是我，当时肯定砖头就跑了。可是陈皮阿四从小就信奉先下手为qiáng，心里转念一想间，手里已经“啪啪啪”连打出三颗铁弹子，全数打中尸体的肚子，心说管你是什么，打死再说。
铁弹子力道极大，几乎将尸体打成两截，下半身一脱落，陈皮阿四就看到里面一团huáng色的不知名黏液，裹着大量的卵，不少卵已经孵化了出来，成堆的白色虫子在里面扭动，四周还挂着一些他非常熟悉的东西——蜂房，紧接着从尸体身上的破口处爬出了大量的地huáng蜂。
陈皮阿四骂了一声，心说倒霉，原来是地huáng蜂在尸体里做了窝。地huáng蜂毒xing猛烈，而且非常凶横，这下子他要倒霉了。
眼看着一层黑雾腾起，地huáng蜂开始密集起来。陈皮阿四急中生智，从包里翻出他随身携带的解放军折叠铲，猛地从地上铲起一把湿泥，往那尸体的断口一拍，将涌出的地huáng蜂全部封住，然后转身便跑。
已经冲出的地huáng蜂蜂拥而上，他一边用衣服拍打，一边没头没脑的四处乱跑。幸亏他一铲子速度很快，才只付出了几个包的代价。等他喘着气停下来，拍掉身上残余的地huáng蜂，已经不知道自己跑到哪个地方了。
陈皮阿四将身上中的蜂刺拔出，疼得他直咧嘴巴，心里还在奇怪，怎么会有地huáng蜂在人的尸体里面做窝。这种毒蜂一般都是在地下，像蚂蚁一样，在广西的雨林深处，有时候还能看到像山包一样的蜂窝。别人以为是蚂蚁窝，翻开去找蚂蚁，还没等明白过来，就给裹成蜂球了。
广西云南这种地方，对于虫子的事qíng，不被世人了解的太多了，陈皮阿四只能怪自己倒霉。他一边处理蛰伤，一边四处查看。翻过一个山丘后，他突然愣住了。
只见一座巨大的石塔，就倒在他前面的山丘根部，塔身估计是六角形（无法辨认），气势磅礴，密檐宽梁。用刀刮开上面的青苔和缠绕植物，塔身上的浮雕石刻非常jīng美，但是明显这座塔给人焚烧过，所有的部分都有黑色的灼烧痕迹，可能是发生过火灾。
塔身、塔顶和塔刹全部已经开裂倒在地上，并且断成了n节。因为塔身太重，很大一部分压进了雨林的泥土里，塔下面给压倒的树木更是不计其数。
陈皮阿四经验丰富，知道塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。最上头的塔刹，因该有须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠，也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的，总之塔上面应该有一个珠形的东西，颇有价值。
他顺着塔身来到塔刹边上，塔刹在倒下的时候，中途可能撞倒了一棵巨大的“云杉”树，结果塔刹在半空就断了，塔刹头朝下cha进了地里，须弥座碎裂。陈皮阿四看了看损坏程度，确定宝珠肯定成“宝饼”了，报废了。
他回到塔基出，半截断墙还在，爬进去，里面一片乱石头，下面肯定就是地宫。可惜这里不仅在修建宝塔的时候已经给人封死，而且上面还压了坍塌时候散落的大量碎石和碎砖，自己一把折叠铲，挖进地宫可能要半年时间。
陈皮阿四看了看罗盘，他下来的时候是傍晚，天色已经非常昏暗，现在月亮已经挂了上来，自己没打火炬，走了这么远，也不知道如何回去，看样子还是装成迷路的样子，等那些苗民来救好。想着，他先在塔基用撞断的树枝和枯叶，烧起一大团篝火，来吸引别人的注意力，一边爬到塔基参与部分的最高点，想看看，四周到底是一个什么样子的qíng况。
根据从“卧佛岭”上看下来的和他现在所见的，此时他所处的区域，应该就是树木长势非常凌乱的那一片地带。地面应该是比四周要低一点，那是因为回填地宫“杂填土”的时候，因为广西的特殊气候，土层水分太多，没有结实，随着水分的下渗，泥土里面形成很多气泡，一发生大的震动，像发泡馒头一样的泥层就塌了。
如此说来，陈皮阿四判断出了两件事qíng，一就是，地宫很大，但是不深，不出二十分钟肯定能挖到。二就是，泥土应该比较松软，不会耗费太大的体力。
此时他陷入了犹豫，到底是现在就进这个地宫，还是以后再来。现在看来，再回来一次也不是太困难。但是，陈皮阿四和所有的盗墓人一样，明知道下面有东西，是绝对无法忍住好奇心。
最后他一咬牙，妈拉个b的，管他娘的，这下面的东西老子要定了，要是等一下那群庙蛮子找到这里来，老子就把他们全杀了，丢进地宫里去，谁也不会知道。
陈皮阿四拆开折叠铲子，他没有带洛阳铲，也没办法定位，而且佛塔到底是罕见之物。里面没有棺材，定出来也没有，他凭着直觉，贴着塔基就开始挖盗dòng。
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