他知道疳蛊的害人方法：将蛇虫末放ròu、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、yù泻、上下冲动的症状来。
他知道肿蛊的害人方法：壮族旧俗谓之放“肿”，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。
他知道癫蛊的害人方法：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，愤怒凶狠，俨如癫子。
他知道yīn蛇蛊的害人方法：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
他还知道生蛇蛊的害人方法：中毒的qíng况，与yīn蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长两三寸，跳动，吃ròu则止；蛊入则成形，或为蛇，或为ròu鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外jiāo攻，真是无法求治。
他一时之间如顿悟般知道了许多，仿佛每一种蛊虫的害人方法他都经历过——不但是仿佛他释放过这类的蛊，还仿佛他自己身中过种种的蛊虫，并且切身感受到了种种的痛苦。但是他不仅仅知道这些，还知道诊断是否中蛊的方法。
第一种方法，用金或银制成的针刺进病人的皮肤黑肿处，若金（或银）针变色，则可诊为蛊毒；如果没有变化，则表明没有中蛊。金银遇蛊变色，有可能蛊中含有碑元素或者其他化学元素，它们与金银接触后便起化学反应，在金银的表面生成黑色薄膜。
第二种方法，嘴角内放一块熟的jī蛋白，如果jī蛋白由白变成黑色，则是中了蛊毒所致，必须采取治疗措施；如果没有变色，则说明没有中蛊。他还记得这方法来自明代张介宾的《景岳全书》：“煮jī蛋一去皮，加入银钗一双，含纳口内，一饮之顷，取视之，若黑即为中蛊。”他还知道此种方法同前述一样，也是根据jī蛋中的蛋白质与蛊毒中的某些化学反应来判断，一般qíng况下，蛋白质跟硫接触，是会起化学反应而变黑的。他还知道他从来没有去过的桂西的壮族农家，人们平时也喜欢把一些jī蛋壳塞进墙壁空隙中，据说这样做可以防止蛊毒侵入家中。
第三种方法，让患者口含几粒生huáng豆，数分钟后，如果口中豆胀皮脱则表明中了蛊毒，要赶快医治；如果豆不胀皮不脱，则表明没有中蛊。他知道这个方法来自明代楼英的《医学纲目》：“验蛊之法，含一大豆，其豆胀皮脱者蛊也；豆不胀皮不脱者，非也。”
第四种方法，验患者的唾液而断定是否中蛊。这个方法来自唐代的孙思邈《千金方》：“yù验之法，当令病人唾水，沉者是蛊，不沉者非蛊也。”还有明代的张介宾在《景岳全书》中也有与此相类似的记载，说：“一验蛊之法唾津在净水中，沉则是，浮则非。”
第五种方法，让患者舔舐蕉心，从而断定是否中蛊。如果误吃了别人放的蛊毒，晚上八点左右用刀将一小芭蕉树拦腰砍断，然后用舌头舔蕉心，第二天早晨去看，如果被砍断的芭蕉树又吐新苗，就说明不是蛊毒；否则，说明你是中蛊毒了。
如此种种稀奇古怪的知识，他都在回答了一声“得了”之后获知，如同这些知识是原本就存储在他的脑海里似的，现在只是被某种力量激发出来了。这种感觉非常的奇妙，让他胆战心惊、不知所措，又让他沾沾自喜、摩拳擦掌。他很想去试一试脑袋里的东西，只有试验一次，才能确定这些突如其来的知识是不是货真价实。
但是他踟蹰不定，毕竟蛊虫是害人的，搞不好就会要了人命。他与人无仇，不能随便找个人就下手试试。于是，那晚离奇的经历和古怪的想法，他都有意淡忘，就当他从来都没有经历过这样的事qíng一样。
可是，这些禁忌都在他qíng窦初开的时候打破了，他喜欢上了一个同龄的女孩，于是，很多年前的那些古怪念想再也抑制不住，他想起了那个老头，还有那个能让所有女孩子主动喜欢上他的qíng爱蛊。
就这样，他开始了他的养蛊之路。
从他学会蛊术到今已经有十多年，那个老头的印象在他的脑海里越来越模糊，模糊得像在当年的印象上加盖了一层毛玻璃。而今这个自称为十几年前出现的老头突然出现在栗刚才的眼前，真让栗刚才一时半会儿分辨不出真假。
【71.】
“你的意思是……”栗刚才gān咽了一口唾沫，战战兢兢地道，“你就是我刚好满十二岁那天晚上出现的老头？你就是教给我蛊术的蛊师？”
栗刚才曾经一度到处寻找过那个神秘兮兮的老头，可是方圆百里没有一个人认识栗刚才描述的老头。不过他从道听途说中知道，一般的蛊师带弟子是非常辛苦的，必须教徒弟认识一只一只的小虫，并告诉徒弟哪些虫可以做蛊，哪些不可以，然后又必须教徒弟学会怎样利用这些小虫入蛊，不同的小虫入的蛊有什么不同之处，怎样害人，又怎样解蛊，等等。总之，教蛊是件非常麻烦的事qíng，就是弟子聪明，一个师傅要想把他的全部教给弟子，至少也得三五年时间。
但是，教蛊还有一个极端的例外。特别厉害的蛊师根本用不着教育弟子。特别厉害的蛊师只需去一趟他看中的弟子家里，简简单单地问一句：“你得了吗？”如果弟子有缘，那么就会回答“得了”或者“我得了”之类的话；如果弟子无缘，那么就会不明就里地询问“我得了什么呀”或者“你什么意思”之类的话。
如果弟子的回答是肯定的，那么那个蛊师看中的弟子就会领悟许多从前没有接触过的蛊术，传承师傅的手艺——虽然也许这算不上什么手艺。而那个弟子能学会多少蛊术，那就要看那个弟子的天赋和秉xing了。那个弟子能学会好的蛊术还是不好的蛊术，那就要看那个弟子的心地是善还是恶。善者领悟好的蛊术偏多，而恶者领悟坏的蛊术偏多。
老头微笑着点点头，说道：“人之所以在世上，是因为欠着别人的，或者是别人欠着你的。所有的恩恩怨怨，都只是为了偿还或者是索取。如果该偿还的都偿还了，要索取的都索取到了，那就应该离开啦。”
栗刚才似懂非懂。
“由于上辈子的事qíng，你是不可能跟姚小娟安安稳稳待在一起的。如果你们在一起，那个老爷还会来找你们的麻烦。我也知道，那些你下过qíng爱蛊的姑娘，都不是你真真正正喜欢的人；如果是真真正正喜欢的人，你不会下蛊去让她喜欢上你。你说，我说得对吗？”老头深深地看了栗刚才一眼，这个眼神，又让栗刚才想起了他的爷爷，他未出生就已经死去的爷爷。
“也正是因为这些，我才在你十二岁的那个夜里教给你蛊术。”老头继续说道，“这样才能在今天挽救你的xing命。”
栗刚才惊讶地看着面前的老头，眼睛里闪烁着迷惑的光芒。
老头呵呵一笑道：“但是我也只能救你这一次，往后就不行了。所以，我今天来是要带走你的。”
“你要带我到哪里去？你怎么确定我愿意还是不愿意去？”栗刚才更加惊讶了。他下意识地连连后退几步，似乎害怕这个老头子瞬间将他带走。可是他的后背已经挨上墙壁，没有更多的后路可退。
老头慈祥地点点头，说道：“是的，我不能左右你的意愿。但是我相信，在我说过这番话之后，你定会同意我的。是吗？”
栗刚才想了想，道：“你说的确实有道理。我上辈子就欠老爷的，这辈子应该还清，不应该继续上辈子的错误。当然，在我看来，这不是错误，但是老爷会认为这是我的错误的延续。但是，我为什么要相信你的这番话呢？”
老头笑道：“孩子，我过早地去世，就是为了保护你呀。”
栗刚才如遭晴天霹雳，傻住了。
接下来他们之间再谈了些什么，栗刚才没有说给爷爷听。但是，爷爷知道了结局——栗刚才答应了老头，答应跟着他从姚小娟的世界里消失。
栗刚才是在众人抬走乞丐婆婆，马老太太带走姚小娟之后找到爷爷的。那时候已经接近huáng昏，太阳的光已经很微弱了，如同火灶里即将熄灭的木炭。几只乌鸦在爷爷家的地坪里走来走去，并没发出不吉祥的叫声，只是一味默默地啄食地上的谷粒或者沙子。
栗刚才一边看着地坪里的乌鸦，一边给爷爷说他遇到那个老头的事qíng。
爷爷知道，蛊术中有一种让自己死而复生的蛊术。中这种蛊的人在一段时间里表现出死人的症状，能够迷惑所有的人。但是一段时间过后，他能够重新活过来。这样做的原因有很多种，有的是为了避债，有的是为了避难，还有的是为了隐秘地保护其他的人。显然，栗刚才的爷爷正是因为第三种原因才这么做的。
栗刚才还告诉爷爷，他的离开，也是为了更好地保护心爱的人——姚小娟。
第二天早上，当乞丐婆婆和姚小娟都恢复之时，有人在村里的池塘里发现了栗刚才的尸体。池塘的水将他泡得如发了胀的面包，鼓鼓的像是要爆炸开来。
村里人都以为他是因为上辈子跟大户人家的小妾偷qíng而含羞沉水而死，于是将他运回他的村里糙糙埋葬了。
后来，奇怪的事qíng在姚小娟身边不断地发生。只要她念叨过想要什么东西，如一个红头绳、一条灯芯绒裤、一碗红豆汤等，那些东西便会在她不经意间出现。假如有谁跟她吵了架，那个人便莫名其妙地开始生病，直到姚小娟主动去看望，或者不再生气为止。她家的田地经常在没有人的qíng况下松了土，她家的柜子里再也没有蟑螂，地板下再也没有老鼠，做啥啥都顺利，种啥啥都丰收。
找马老太太跟姚小娟说亲的人仍是络绎不绝，家里的门槛都被媒人踩得矮了好几公分，但是姚小娟没有看上任何一个。马老太太自从经历了那件事之后，也不再qiáng迫姚小娟任何事qíng。甚至她见了爷爷也不再追问孙女儿的姻缘，只讲些长舌妇长舌男经常说的家常事。
【72.】
马老太太说，她的手气也突然之间红得不得了，跟其他老婆婆老太太打麻将只有赢钱的份儿，乱打都乱和牌。
栗刚才消失不见的前段时间，姚小娟偶尔会向爷爷问起栗刚才到哪里去了。爷爷就会微笑着告诉她：“栗刚才由于上辈子的愧疚，决定远远地离开这里了。”
姚小娟将她的小嘴一撇，皱着眉，幽幽地说道：“可是我觉得他就在我身边呀。”
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