这世界是王道的世界，而大树则是这世界诞生后孕育而出的第一棵生命，并且是罕见的世界树生灵，天生具备三阶境界，以生命星球为依托。是天生的此世界先天神灵。
做为世界之主的王道，无限世界与王道是一体的，这无限世界的生命星球孕育出了世界树，就等于是王道孕育了他，王道对于世界树来说是父神，也是母神，当然，王道肯定不喜欢母神的说法，所以世界树才叫他父神。
一个世界的诞生会产生各种各样的第一批生灵，他们是世界的宠儿。他们具备超凡的能力，生而不朽，是为先天神灵。
做为世界树自然是会结果的，王道的目光之下世界上有九个还很是青涩的果实。正在不停的汲取着大地下的五行元气能量，吸收着太阳的光华，在夜晚还将沐育在月华之中。
王道一只手贴在世界树的树gān，四阶的力量流转到世界树周身，改造了世界树某种机能。
“你明白了吗？树儿，这世界现在不需要有太多的神灵。”
世界树轻轻颤动一下。朦胧意识明白了王道的意思，顺从王道的力量，改变了正在孕育中的九个果实的本质，同时这些果实冒出淡金色的神光，只片刻，全都成熟了，世界树轻轻抖动，果实落了下来，王道轻轻一招手，九个果实被他收了起来。
身为世界树，如果没有王道的cha手，这九个果实在足够的孕育时间与足够的元气资源下成熟后，这些果实会变成第一批幼小的天生三阶的先天神灵。
这世界太小，九个幼小神灵的养育长大需要极大的时间与资源，王道的世界只能堪堪足够，再想要成长下去，就不行了。这无疑是得不偿失的。
若是没有世界之主的天然世界，这些幼小神灵长大后是天然的世界管理者与守护者，但现在有王道存在，无疑是暂时不需要这些神灵的，或许等到王道的这个世界壮大到一定程度后，王道会将这世界的管理权分下去，但现在却不行。
而随着王道的cha手，这九个果实不再具备孕育出神灵意识的可能xing，它们被王道催熟了，失去了进阶的潜力，但保留了神灵的天然能力，相当于无主而天然的神格。
哪怕是凡人只要与这九个果实相融合都可以立地成神！而王道接下来的计划，正好需要这九个天然神格。
王道在青城dòng天中得到的关于天庭地府的相关资料中，获得了极大的收获。
在七千年前的上古修真时代，每一个拥有dòng天的dòng天之主都会在他们的dòng天之内设立yīn阳神道体系。
dòng天之主可用自己的元神制造出一个到数个的具有dòng天权限的神道职位，赐于自己门下中不能再进一步，寿元将近，又有功于dòng天的弟子，是为封神！
在dòng天内以及dòng天外界一定领域内形成神域一样的领域，在这样的领域内所封之神等同半个dòng天之主，任何dòng天之主四阶以下的存在这样的神域内都不是这种神的对手。
同时dòng天不陨，香火不灭，所封之神也不灭。
是了，这种神就是古代神话传说中的土地神了。
后天的发展到一定程度，这些封神达到一定程度后，相互联合结盟，最终形成了最初版本的天庭神系！
那时的天庭神系不过是dòng天之主们利于统治世界的工具，放在明面上是天庭诸神做主，实质上这些神只不过是背后某些人的代言人罢了。维护着各自背后之一的利益，形成的松散神系，那时的天帝只是当时最厉害的某个dòng天的代言人而已，名义上统治着天庭。
当上古时代结束，来到近古时代，随着进取派的dòng天之主离去，以及安稳派的相互争伐，最早期的那上古天庭的诸神自然也随之而去，因此一夜间烟消云散，但是上古天庭神系的天神们虽然走了但是天庭神系的威严与香火还有统治力被后来者继承了，又在剩下的那几位大能的cha手统一下，最终形成了类似于我们熟知的天庭神系，并且发扬光大后，这些后继者的封神又分化神职，从而分化出许多山神，水神，河神。
第97章 功德为天，yīn德为人。
……
神多了，所需香火也就多了，又因为这时的天庭神系的组织xing，纪律xing，还有权威xing大大加qiáng了，就算不是在dòng天附近，也会有诸多道观香火庙宇。
香火这种东西，最初是人类祭祀神明时所用的道具，香与烛火，实则是指凡人对神明的敬畏念头。
这是封神之神所需要的维护自身存在的力量与食粮来源，这种神被称作香火之神。
想要成为香火之神就需要接受dòng天之主的元神权限，dòng天之主又都是四阶以上的大能，他们的一丝元神所化的权限何其霸道，就算有dòng天之主的特意护持也不是任何人能受的了的，至少唯有三阶元神期才能无损受下，但是三阶的人物已经初步证得长生，只差创造dòng天，谁傻bī了才会愿意成为四阶dòng天之主们的封神。
所以愿意成为香火之神的都是二阶以下的人，甚至凡人都可，但以人类的体质无论是凡人还是二阶一阶的身体都是承受不了的，在接受神职成为封神时，必然要抛去凡体，再由神职转化为神体，从此成为类似于灵体一样的香火封神。
当成为香火封神后，继承了神职神位后，凡人在对应的地界与神域一定范围内，比如土地神神庙，道观之类的地方进行祭祀膜拜时，那种念头便会被转化为香火提供给这些神维持意识与神体的存在，甚至壮大。
当然，做为dòng天之主的手下，这些封神是至少要分一半甚至七成给他们背后的dòng天之主的，是的，没错，达到四阶dòng天后，香火这种由凡人念头转化的jīng神能量，同样也是可以被dòng天之主吸收增加自身的元神qiáng度，也可用于壮大dòng天神国等等。
对于dòng天之主而言，jīng气神的相互转化并不是问题。香火也只是一种jīng神能量而已，但一百份的jīng神能量也未必能转化成gān涉现实的灵气能量，更别说香火是凡人的念头，蕴藏无数的杂念。想要转化吸收这些香火也是非常麻烦的事qíng，有这功夫我还不如多吐纳一口灵气呢。
只有到后来地球上元气越来越少后，香火的作用才越来越重，甚至在西方大行其道，并且异想天开的走出了一道霸道的信仰之路。而非是温和的香火之路。但这都不重要了。
随着dòng天之主因为元气的原因dòng天枯萎下，一一陨落后，这些香火封神也随着他们一同陨落！
神职与神权是dòng天之主的元神分化制造转化的，他们都陨落了，自然香火封神失去了神职再也无法转化香火了，结果自然不言自知了。
王道自青城dòng天中得到的资料就是得到了关于怎么创建天庭香火封神体系，还有地府体系。
而世界树的这九个天然神格，正是王道的一步重要道具，他不必分化自己的元神，创造神职。而是先炼化这九个天然神格，再将这九个天然神格分化成更多的神职，从而在地球上重现新的天庭！
这些天然神格是来自于世界树，天然具备调合yīn阳五行，聚拢元气，乃至转化生成元气的威能。
得到这种神职的香火封神，等同于弱化版的世界树，只要数量达到一定程度后，产生良xing循环，甚至可以将地球的灵脉重新修复。
而这些封神在接受香火时也会上jiāo给王道至少一半的香火。并且经过重重消化与过滤，也省去了王道很多炼化的步骤，在某种意义上算的上是另一种超神空间的作用了。
这也是王道要尝试的重要原因之一！
超神指环最初的最大作用是用超神空间来吸取玩家们游戏的jīng神能量，再转化为源能。而香火也同样的吸收jīng神念头来转化为能量，王道想知道这种由香火封神转化而来的香火能量，到底与超神指环转化的源能有何区别。
时至如今超神指环最重要两大功能，王道依旧没有搞懂，第一个正是这jīng神转化源能作用，第二个是穿越世界。
王道以前还以为这超神指环是五阶大能的产物。但如今他达到了四阶，初步明白了五阶与四阶的大概差别，也清楚了，就算是五阶大能也创造不了这种神器，光是第一个那近乎完美的转化jīng神念头的能力就已经让王道惊骇了，更别说后面穿越世界功能。
以王道的现在的境界，说是真神，说是真仙，也不算为过，可随着力量与境界的提升，对于手中的超神指环越发的感到敬畏。
感叹自己给超神指环的名字没有取错，这两种逆天的能力果然是超越神的存在才能创造的啊。
还有一个是王道也半信不信的原因，据上古修真界所传，建立天庭与地府并真正的运行后会得到一种功德与yīn德。
天庭神系的作用是管理封神神域内的自然环境不被肆意破坏，调理yīn阳，诛杀妖孽，惩善扬恶等等，会降下冥冥中功德。
而地府神系的作用是管理三阶以下的修士乃至凡人的魂魄，判明善恶，有功德者可上升天界，成为天庭中天人，甚至有机会成为封神，无功德者，并且罪孽深重者，会被打入十八层地狱日日受罚，只到罪孽消失为止，再用转回盘将他们转世而去。
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