我当下就摇头说不行，这么多棺材摆在这儿如果不去查明一下，心里总不踏实，万一这些棺材有明堂，冒然进村或许死的更快。
我接着又对他说，如果你怕的话就先站在这儿等我，我去去就回来。结果可想而知，他哪敢一个人站在这儿等呀，看了看四周，到处都是棺材，急忙摇头说还是跟着我一块去吧！
就这样，我们两个人慢慢的往前方的一口大棺材靠了过去……
很快，我们就来到了棺材旁边，只见这口棺材看上去很旧了，显得有些年头了。为什么这么说呢？因为眼前这口大棺材都腐烂的差不多了，上面的油漆都显得斑驳不全，原本应当是通身漆黑的油漆也只剩下一小部分的的地方能看到了，而在棺材的头上，倒是那个用红漆写的“福”字很显眼。
打量完一口大棺材，接着我便来到了棺材的另一头，这一头写着一个大大的“寿”字，正好与棺材头上的那个“福”字相呼应。我叫杨权站在棺材的另一头，准备两人合人将棺盖打开。
可是哪成想这棺盖竟然没有钉棺钉，结果轻易就将棺盖给推开了。棺盖一打开，我便用手电话里头照去，里面躺着一具尸骸，腐烂的只剩下衣服和一具白骨了。
看到这里，我倒是放松了不少，最起码这棺材里的一切都还算正常。其实我最害怕的是这些棺材里的尸体变成荫尸，因为这些棺材都是露天这么随随便便的扔在这儿，加上常年风chuī日晒，棺盖少不了腐坏，这样一来就会被月光直接照she，棺材里的尸体若是常年不腐，又吸收到月光照she，那就有很大的可能变成僵尸了。
接着我们又去察看了一下另外几口棺材，有些棺材棺盖都没有，不过好在尸体都早已成了白骨。
这时，杨权问我，这些棺材里的人会不会就是苗家村的村民们。
我点点头，认同了他这个猜测。接着我拍了拍手，说：“行了，咱们赶紧进村吧！”
可是当我抬头往前方一看时，却不由一惊，因为前方之前明明还亮着灯火的地方，如今却不知道何时变得黑灯瞎火了！
这事虽然有些蹊跷，但是我也没有多想，还是继续往那个地方走了过去。慢慢地，当我们继续走了一段路后，我们来到了之前亮着灯火的地方，我们打眼一看，眼前竟然是一座雕梁画栋，但却显得非常破旧的宗祠！
宗祠正门上方立着一块略显斑驳的牌匾，上书四个大字：苗家宗祠！
☆、第三十三章 鬼祠
一看到这栋破旧的宗祠大门上的这四个大字，我自然知道这应当便是苗家村当年所建的宗祠了。
宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。是供汉民族设祖先的神主牌位、举行祭祖活动场所，又是从事家族事务活动的地方。通常是在祖先最先居住的地方，将旧房改建成祠堂；一些家族建宅时，往往先建祠堂。祠堂一般多位于正寝（前堂）东侧，讲究的有三间二外门。正大门平常不开，只在chūn秋二祭或族人议大事时开启。正厅外，有储藏祭器、遗书的小房子，环绕成一个独立的建筑群。普通的祠堂只有一间正厅，正厅内设4个龛（也有8-10个龛者），龛中置一个柜，内藏祖宗牌位（称“神主牌”），4龛神位依次为高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字号。每龛前各设一矮长桌，用以摆放祭品。一些宗祠里，凡本族新添男丁要贴张红纸在柱上，上书xxx长子（或次子等）、取名xxx，以示到祖先面前报到。
只见眼前是座高大门楼，门楼前后两向各有六根木柱，五根月梁和四根方梁，结构严谨，布局匀称。方梁梁面雕刻jīng致图案，中间前一根为"九狮滚球遍地锦"，后一根是"九龙戏珠满天星"，两旁木梁雕刻均为戏文人物。门楼的里面为祠堂正厅，里面黑乎乎的yīn森林一片。
看到这，我们心里很是疑惑，之前在远处我们明明见到这儿灯火通明的，可是如今走近了却发现这里一片漆黑，夜风凄凄，四周一片死寂，哪有半点火光呀？
我们可不会相信是自己看花了眼，如果是看花了眼也不可能两个人同时看花，之前看到的灯光通明绝对就是眼前这栋苗家宗祠这儿。而且，离得那么远都能看得见，很显然之前这里的火光并不小。
心里充满着疑惑，接着我又开始打量起这栋苗家宗祠，因为之前村里的老伯曾说过，苗家村之所以全村的人都死绝了，就是因为建了这栋宗祠的原因，显然眼前这个宗祠不简单。
祠堂的建筑大多讲究“风水，因为祠堂事关一族人的吉凶兴旺，如果风水上出了问题，那么轻则破财损丁，重则全族死绝。
可是当我仔细一看这个宗祠的风水时，心里不由一惊，怎么会是这样？心里突然涌起了一丝惊恐，这可是怨气冲天啊！说实话，对于一个祠堂来说，这么重的怨气我可从来没见过。
一旁的杨权见我表qíng不对，于是急忙问我是不是看出什么来了？
我心里有些惊恐，指着眼前这栋苗家宗祠道：“看来咱们得小心点了，这是一座鬼祠！”
“啊，鬼祠？”杨权吓了一跳，虽然他不知道何谓鬼祠，但是光鬼祠这个名字就足矣让他明白问题的严重xing了。
其实鬼祠顾名思义，就是指鬼住的祠堂，这和普通名居里的鬼屋、凶宅相同。只不过普通阳宅变成了凶宅鬼屋，那么遭难人只是那一家人，而若是宗祠成了鬼祠，那么遭难就该是整族的人丁喽。其凶险程度可想而知。
当然，我也没有故意吓他，眼前这个苗家宗祠的的确确是个鬼祠。元代萨都剌的《和张仲举＜清溪夜行＞》中有记载：“蔓糙古陵神道没，枫林夜火鬼祠灵。”这其中所说的鬼祠，就是我们眼前这种祠堂。
杨权虽然吓坏了，但还是奈不住好奇心，问我何为鬼祠。于是我便指着眼前的苗家宗祠对他讲了起来。
其实这个宗祠问题当真严重，可以说得上是邪门了，不知道当初他们怎么会做出这样的宗祠。因为这个宗祠在风水上真的有着太多的问题了，而且个个招凶致命！
关于风水，之前也曾说过，气乘风则散，界水则止。忌风喜水，故风要藏，水要聚，这便是风水的根本。风水之道，其实也可以说是养气之道，气聚而成风水，但气，一遇到风便会散，也就是说，见风就会散气，而破风水，所以四周有山就可以挡风，也可以叫藏风。相反，气遇到水的时候就会聚，这也是为什么风水讲究含水中点，无水的话，既是藏了风也聚不住气，成不了风水。
而眼前这个苗家宗祠，不偏不倚的正好建在了一个小土坡上面，且无任何树林，无摭无挡，左右两面皆露空，这样一来，风自然就藏不住了。
如果只是说藏不住风，那也就算了，这只能说明这个宗祠没有个好风水。但是，眼前这个宗祠不但藏不了风，而且还招风，这可就是大凶了！
为何这么说呢？只见宗祠的大门的对面不远处就是村子的进出之口，那儿犹如一座关溢，两边是大山脉，唯独留出一线口子，而那里风最盛。此时虽是夜间，但是从那个口子里刮来的夜风依旧呼呼作响，这在风水中称为“煞风”！
正所谓煞风chuī祠堂，族丁活不长。每日每夜祠堂被煞风chuī着，你说族中子弟能活得了命么？
仅此两样就已经构成了大凶的风水格局，可是眼前这个宗祠竟然还不算完，因为我在宗祠的门楼旁边所立的一块石碑上看到了建祠的碑文。上面记载了此宗祠是建于何年的，而这建祠的年份上也出现了大问题，犯了大忌讳！
在风水中，起阳宅有三煞，是劫煞、灾煞和岁煞三者的合称，《永吉通书》：“三煞，太岁中杀也，每年占绝胎养三方。”风水中的三煞其实就是太阳在十二地支中辐she所形成的三条黑线。”三煞是除五huáng煞外，众神煞的第二号杀手，不可触犯，犯即会出现家人受伤或患病等严重之问题。（关于三煞，忌坐不忌向，意思是你可以向着它但不能坐在那里。其次忌动土，建造及埋葬时不要动三煞位。但是在旺星来临时重逢那其发福就特别的快，旺星当然是指玄空学上的旺星，而不是他家所指的旺星也。）
只见宗祠石碑上记载此祠建于寅年，寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）为冲方，为三煞，其中亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞，又称墓库煞。而宗祠偏偏就坐于正北方，这座宗祠还真是想不凶真难！
想到这里，我不免心中苦笑，有这么多不利聚在一起，若是阳宅的话此处便会成为凶宅，而眼前却是宗祠，所以便成了难得一见的大凶之宅——鬼祠。
宗祠大家都知道是用来供奉祖先牌位的地方，但不是绝不是建好供祖先们居住的地方。正所谓，大凶之地锁yīn魂，如此多不利构成的大凶之所，每日供奉着祖上已死亡之人，如此一来，请回来的族中yīn魂自然就锁在这个宗祠里不得出了，岂不就成了鬼祠么？所以，困在这里的yīn魂，难免就夺人xing命，频造杀伐了。
看来之前那位老伯没有说错，苗家村之所以会举族上下全部死绝，还真是这个宗祠给害的。
只是让我想不明白的是，宗祠事关重要，以前的人更加迷信，怎么会建成这样呢？
就在我感叹着这难得一见的凶宅的同时，我也在好奇为何对方要约我到这种这么凶险的地方来见面，难道对方就不怕么？
这时，突然一旁的杨权猛地拉了拉我的衣角，我哪会不知道有事，立即转头问他怎么了？他指了指宗祠门楼的里面，惊恐道：“里……里面有烛火！”
一听这话，我头脑都“嗡”了一声，头皮直发麻。急忙朝门楼里的正厅当中看去，只见此时的宗祠正厅的正上方位置，那儿的神台上果然亮起了一盏烛火！在烛火的照亮下，那盏烛火的后面摆放着的是层层叠叠一溜的牌位……
☆、第三十四章 纸人
这可把我吓得不轻，要知道刚才我明明看过里面，里面一片漆黑，哪里会有什么烛火啊。可是眼下正厅上方却不知道在什么时候被人点燃了一支烛火，这也太他娘的诡异了吧！
“难道里面有人？”杨权惊慌的问我。
我没有回答他，说实话这事来的太过突然了，如今就连我都不知道这里头搞鬼的是人还是鬼。而且我们一直就站在宗祠的门口，哪都没有去，如果就算有人的话，我们也应当发现啊？
心里虽这般想着，我还是提起嗓子朝着鬼祠里面喝道：“是什么人在装神弄鬼，何不敢出来一见呢？”
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