这样的事qíng在风水行当里，亦或是民间百姓口中，常有流传，被称之为宝xué，而那风水先生也将随着出名。毕竟，能点中藏有灵物的宝xué，非一般的先生能够办到的。
不过，这种xué眼中藏有灵物的宝xué，一般都是蜈蚣、蛇等平常之物。可是，就算是这种xué，那也是不可多得的上等风水xué位。
而再往好的宝xué，自然就不是这种平常昆虫动物守护了，据说一些不世出的宝xué则是由上古猛shòu来守护。正所谓，宝xué只赠有缘人，这话可不是虚的。据说那些不世出的宝xué，一般都是注定了属于谁用的，上天注定的主人还没到，就会派上古神shòu代为守护，不让别人占去。若是有人想打宝xué的主意，守护宝xué的上古神shòu就会不同意，直到宝xué真正的主人到了，守护宝xué的上古神shòu方才会离开，回天庭jiāo差复命去。
据说，守护宝xué的上古神shòu，多是白虎、狮子、白蛇、金jī之类的。而且传说当中，这些守护宝xué的灵shòu还能变幻成人，行走于人间。
民间就流传着这样一个几百年前的故事，说的在一条大路的路边上，有一口风水宝xué，凡是有谁准备将骨骸葬过去，皆是会出现两个陌生的白衣人，拿着棍棒将人给打跑，不让他们将骨骸安葬在那里。
一来二去，这事就传开了，人们又气又怒，想去找出那两个打人的白衣人来，抓到官府去受罚。不过，人们在那个地方四处寻找，找遍了整个山头，愣是找不见那两个白衣人。就好像那两个白衣人凭空消失了一般。
大家觉得奇怪，这时，就来了一位过路的先生，听闻此事，不由仰天大笑。人们本就找不见那两个白衣人，心中气愤不已，突见一过路先生还大笑，就生气了，质问那过路的先生，你为何发笑？
那过路的先生便说：“你们满山四处寻找，怎晓得神人就在你们面前盯着你们，你说好不好笑？”
众人不解，问那先生：“难道你看见了我们要找的人？”
那先生便说：“看见了。”
众人一听，就问先生，那两个白衣人在哪里？
先生答道：“远在天边，近在眼前，你们皆是凡人，又岂能找到神人也？”
众人不解，问先生此话何意？
先生便问众人：“你们为何要找那两个白衣人？”
众人道：“那两个贼人不知从何处而来，在此为祸，常常用棍棒欺负乡人。不将其抓住惩罚，难解心头之恨！”
先生笑道：“我倒不见得是如此，恐怕是你们每当准备占这块宝地，那两个人才会出来打人吧？”
众人一听，大为惊讶，问先生怎么会知道这么清楚？
先生就告诉众人：“你们不用再找了，那两个打人的白衣人，根本就不是人，而是守护此地的灵shòu，是两只上天派下界来的白虎。你们要夺它的宝地，它能不打你们么？”
众人听闻，大感震惊，问先生此话是真是假？
先生便道：“你们祖祖辈辈在此地生活，平时难道见过那两个白衣人？”
众人摇头。
先生又道：“平时路过此地，那白衣人可会拿着棍棒来打人？”
众人又是摇头。
这时，先生就道：“既然如此，你们还问我说的是真是假？如若你们还不信，晚上可以在此洒上香灰，次日定然能看见神人之足迹。”说完，那先生笑了笑便走了。
话说，当天晚上，众人因为好奇，于是就按照先生说的方法，用香灰洒在了那个地方。次日一早，众人一看，果真见到那块地方满是老虎的足迹。这时，众人方才相信，之前那打人的两个白衣人，真如先生所说的那样，是上天派下来守护宝地的灵shòu。
于是乎，自打那以后，再也没有人敢打那块宝地的主意了。
这事一晃就过了近百年，话说百年后的一天，这个地方来了一个乞丐，衣衫破烂，甚至不能摭体。乞丐拉着一辆板车，板车上装着的是他死去的父亲。因为身无分文，这个乞丐只得用板车拉着父亲的尸体，一路乞讨钱财好安葬父亲。
这一天，乞丐来到当地，住在一间破庙里。晚上，突然走来了两个白衣人，对那乞丐说：“你父亲已死多日，你为何还迟迟不给入土安葬？”
乞丐苦笑着摇头，告诉那两个白衣人，不是我不愿替父亲安葬，实在是身无分文，买不起棺材，请不起风水先生，奈何奈何。
那两个白衣人就对乞丐说：“无妨无妨，风水宝xué早已备好，庙中尚有一糙席，你先将尸骨入土，它日发迹了再换棺材不迟！”
乞丐觉得那人说的有理，于是就点头同意了。
他从破庙中捡起糙席，将父亲的尸体盖好，随着白衣人来到了一处地方，将父亲埋了下去。
乞丐做完这些，正想要好好谢谢那两位白衣人好心赠风水宝xué，转身一看，那二人早已消失不见了。
话说，当地人听闻乞丐将父亲安葬在了那个地方，皆是大惊，因为那两个白衣人，就是守护宝地的白虎所幻化的，也就是说，那两个白虎在那儿守护了上百年时间，等待的主人竟然就是那个乞丐。于是乎，当地人皆认定，此子日后定然将有大出息。
果不其然，那乞丐葬父之后不久，事业前途便开始发迹，最后竟然成就一代伟业。而这个乞丐，据说就是明朝开国皇帝朱元璋！
这个故事虽然不知是真是假，但是传说中，不世出的宝地，上天是会派神shòu来守护的，等待着它的主人。
言归正转，这种有神shòu守护的宝地，一直只存在于传说之中。而眼下，我们耳边响起了龙吟之声，就是代表着这个金脸盆xué，竟然是有神shòu守护的不世出的宝xué，而且还是真龙守护着的，你说我们能不感到震惊吗？
☆、第四百六十二章 天地变色
风水，最为讲究的便是龙脉，龙脉是风水中的根本。华夏大地的祖龙是昆仑山，据说在很久远的时候，自昆仑山的祖龙分下来一百零八条龙，浩浩dàngdàng下山闯入华夏大地，造就了一百零八条真龙山脉。
不过，龙，只存在于神话当中，或是存于久远的传说之中，如今近千年来世人从未得已见到过它们。在风水行当中一直认为，那一百零八条龙早已不存在了。有的是因为被人葬了xué，真龙回天庭复命去了，有的则是被世人破了风水，真龙或死或伤，早已失了灵xing，成了死龙。比如，有的地方建桥，桥即为剑，利剑直刺，龙就会受伤，于是就会成为死龙。又有的地方修路，将路从龙脉之上横跨而过，将真龙斩为两截。此种事qíng，比比皆是。
在风水中就曾有这样一个事qíng，说的是在很久以前，江西有一处地方，只要天一黑，大路两边的山便会自己合拢，天一亮，山又会自己分开，露出中间的道路。
话说有一天晚上，有一位高僧路过此地，见前方无路可走，于是便在山前的一块大石上面刻了一句“南无阿弥陀佛”，那山便打了开来。自此以后，那山就再也没有了动静，成了一座死山，没有了灵xing。
后来，有一位风水先生路过，摇头叹息，道：“江西真龙已死，永不出天子也！”
于是乎，自此以后，江西就流传着一句话，说的是江西出不了天子。因为江西的真龙，已被那句“南无阿弥陀佛”给杀死了。当然，如今那座山前的石头上至今还能看见当初那高僧刻下的那句咒语。（那石头就在我家的两里外，当地人称那里为“阿弥陀佛”，不信大家可以来看。）
这种例子还有很多，比如在湖南，据说有一个地方，山也是会自己闭合，里面有一村落。说的是有一风水先生路过那村子，被村民们冷落了，心生怨恨。他发现这个村子村口的山竟有真龙存在，知道日后这个村子定然会出大人物，于是就骗村民们，说那山有妖，成了jīng，如果不处理，你们都会没命活。
村民们信以为真，问先生该当如何。先生就告诉他们，要在两山之间修一座石桥，将两边的山给定死。于是乎，村民们果真建了一座石桥，自此，这座山就成了死山，再无灵气可言，千百年来，这个村子别说出大人物了，就是官都没出一个。
这种事qíng虽不知真假，但是上千年来，在风水行当里的确是认为世间早已没有了真龙的存在。
可是，如今我们听到的龙吟之声，却告诉我们，世间依旧还有龙，它就在我们的脚下。
我对陈贤懿说：“这是我爷爷自己点的xué！”
陈贤懿听到这话，大感惊诧。同时面露惊慌之色，道：“师弟，你将爷爷葬在真龙宝xué这里，不会遭雷劈吧？”
说完此话，陈贤懿面露惧色，显然对此后怕不已。
说实话，原本爷爷说这个xué或许会遭天雷劈，我还不太相信。可是如今看来，爷爷说的一点没错，这样的宝xué，只要不是它真正的主人，一旦葬在此地，别说雷劈了，我还担心守护此地的真龙跑出来找我算帐呢。
所以，听完陈贤懿问出此话，我也傻了眼。不知道该不该继续将爷爷安葬此处了。
这时，陈贤懿就问我：“师弟，爷爷叮嘱你将他葬在这里，应当考虑过后果，估计不会出什么大问题吧？”
我想了想，于是就说：“爷爷曾说别人用不了此xué，但我能用，因为我是瘟神。”
陈贤懿一拍大腿，喜道：“那就对了，我怎么就没有想到这一茬呢，你是瘟神，命硬着哩，看来你爷爷早就心里有了底。这可是不世出的宝xué，就此放弃也实在是太可惜了。要不，咱们还是试上一试吧？”
见陈贤懿一脸跃跃yù试的样子，我知道对于一个yīn阳行当里的人来说，遇到这样的宝xué，如果不试一下，将会是一辈子的遗憾。而且陈贤懿说的也有道理，爷爷可不是一般人，知道此xué将会引来雷劈，显然看出了这儿会有真龙，而他还是叮嘱我将他葬于此地，定然是认为我不会有事。
想到此处，于是我便点了点头，对陈贤懿说：“既然如此，那咱就拼一回，如果老天真不愿意让我用这口xué，那咱再迁地方不迟。”
陈贤懿见我答应一试，大喜，叫我去喊人将棺材抬来，而他则留在此地帮忙挖xué眼。
当我下山往村中赶的时候，一路上都听见身后的大山传来悠长的龙吟之声，久久不停……
回到家时，所有人都仰头望着龙吟发出的方向，议论纷纷的谈论着那会是什么猛shòu发出来的。而见我回来了，众人皆是迎了上来，问我山那边到底发生了什么事？
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