“喏，不就有吗？你不就犯了那个什么戒吗？”
“我犯了妄语戒？什么时候？我说了什么谎？”
“无时无刻、对你自己！为什么隐瞒？那种事又有什么关系？那在下界根本没什么好稀罕的。”
“我不懂你的意思！”
“意思什么的无所谓！”
佑贤沉默了。
復木津无声无息地站起来，绕过英生，来到佑贤面前。
“看着。”
说完之后……
他揍了佑贤的脸。
佑贤忍耐痛楚似的，面朝侧旁好一阵子，结果就这样默默无语地后退，背对復木津静静地走了出去。
“呃……喂！復木津！”
英生和久远寺老人都呆住了。
当然今川也一样，连话都说不出来，也完全无法动弹。
復木津也若无其事，用一种泰然自若的声调说：“小和尚，用嘴巴说不明白的时候就要这么做。会打人的暴力狂，就算被打也是活该。喏，接下来就随你的便吧。”
这实在不像是平常胡乱捶打懦弱小说家的人会说的话。
“太……”英生说到这里，突然语塞，用力鞠了一个躬后，逃也似的离开了。
不管是太感谢了还是太可怕了，总之他一定是想到了什么不适合禅僧说出口的话吧，今川这么认为。
久远寺老人确认英生关上外门后，一张脸涨得像烫章鱼一样，逼问復木津：“復木津，这是怎么回事？不管有什么样的理由，你那样的行为都太糟糕了吧？”
“哎，不会有事的。只是我不喜欢那样的。”
“可是你怎么会知道打他的是佑贤？啊，你看到了……什么吗？你看到什么了？”
“哪有什么看到不看到的，你不也看到了吗，碑文谷先生？”
“看到什么？我跟你不一样，什么都看不到。今川，你看到什么了吗？”
今川说出自己的所见所闻：“佑贤和尚本来好像不知道英生受伤的事。尽管如此，他却什么都没问，就抓起了英生的右手卷起袖子。就是这里不对劲。如果佑贤和尚知道英生的右手挫伤，为什么要装作不知道？如果不知道的话，又怎么会知道是哪里受了伤？老先生只说英生受了伤，但没说是右手，也没说是挫伤。我看到的只是如此罢了。”
“哦，我的确是有说受伤，但是也只说了这样而已哪！”
“大骨汤说的没错。他明知道，却佯装不知。如果是因为害羞也就算了，但视而不见是不对的，不应该。”復木津高兴地说。
发生了……什么事吧。
今川思考。佑贤被打的态度显然不自然，那种不自然，正好证明了殴打英生的其实是佑贤这件事。那么为什么？有哪里不对。復木津说的“说谎”，指的并不是佑贤隐瞒他殴打英生这件事。
越想结论逃得越远。
今川觉得只要停止思考，真相瞬间就出现在眼前。但是一旦认识到那就是真相，被认识到的真相与本来的真相之间，又会产生出无法弥补的分歧。
发生了……什么事吗？
久远寺老人缩起下巴，搔着秃头问：“那……与事件有关吗？”
“无关吧，而且跟修行还是宗教什么的也没关系吧。还是有……这问题就去问京极吧。啊，开始无聊了，我去散散步。”
復木津说着“难得站起来了，我才不要再坐下”，然后大步走了出去。在寺院里乱逛的话，会被警察斥责一一就算这么劝阻应该也没用。反正他打一开始就没在听警察说话，就算听到了也不会听从吧。
復木津人一不见，突然就有了一种虚脱感。
今川觉得有点尴尬，但也没有话对老人说，不晓得今后该何去何从，只好望向復木津一开始在看的雕花横楣。
是没见过的样式。
今川没有深思。
老人扭着脖子，似乎正在想事情。他的外表看起来坚毅，但并不顽固，是个通情达理的老爷爷，然而那颗秃头里却充盈了今川无从理解的悲伤事件吗？但是就算不说出口，一旦这么去想，又觉得似乎不太一样了。
“今川。”
“是。”
“怎么样，咱们也学侦探去散步好吗？”
“可是警察……”
“弄个不好，一出去就会给逮住了。要是被逮住就被逮住吧。”
“这……”
“对吧？哎，总觉得把你给卷进来，有点过意不去，不过你就把这当做是从军时代有个怪长官所带来的悲剧，死心吧。”
“好的。可是本来一开始我才是关系人，所以这算是彼此彼此吧。”
“这样啊。你清楚寺院里的地理位置吗？”
“知道某些程度，不过我也不晓得从哪里到哪里才算是寺院里。”
“很足够了。走吧。”
“去哪里？”
“去见那个老人家……叫仁秀吗？去见那个人吧。”
“为什么？”
“去问菅野的事。和尚们连对警察也不肯透露，而且慈行也说了那个长袖和服姑娘发生过什么事不是吗？”
“啊……”
今川也很在意阿铃的事。
屋外还是老样子，没有人在。
今川除了知客寮以外，只去过内律殿和理致殿，还有禅堂和旁边的建筑物而已。他沿着回廊行走吋看过食堂和佛堂，不过因为没有一同采访，所以并未进去过。
根据饭洼的陈述，仁秀的草堂就在大雄宝殿后面的旱田再过去的树丛里。
笔直生长的树木，使得空间显得无比庄严。没有多余的色彩，再加上气温偏低，这一切要素都无限提高了精练风景的完成度。
“好沉静。”
“什么？”
“不觉得沉静吗，在山里头？”
“这样吗？”
“我长期以来一直住在石头盖成的建筑物里，嗅的尽是药品的臭味，这种环境对我来说很新鲜，好清净哪。”
“可是这里是杀人现场。”
“是啊。虽然对死人过意不去，但我觉得在这座山里，那也算不上什么大不了的事。就像是埋没在悠久历史当中的、无名的个人的死。”
“这……我有点了解。”
“所以或许用不着我们拼命追查哪。但是事到如今，也不能够如此。”
久远寺老人仰望着大雄宝殿的屋顶。
今川主观认为，禅是没有色彩的。
这当然是受到水墨画之类的印象所影响，既没有深刻的意义，根据也很薄弱。不过不管怎么样，禅对今川来说就是没有色彩的。即使有颜色，那也是有如梦中的色彩，无论是红是蓝，终究不过是黑色的变异，只是稍微偏黑、偏白或偏灰罢了。
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