弃智道长_梅弄影【完结+番外】(124)

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  “太后!太后您睡了么?圣上发噩梦,哭闹着要见您,奶娘哄不好,哭了小半个时辰了。”门外,方才的宫女芳桃又来话了。

  胡后顿了顿,问:“当真?等哀家穿上外衣。”

  “当真,陛下快到了。”

  果然,不到一会儿,门外传来元诩的哭闹声。

  “母后……娘娘,母后……呜呜……”

  “好了陛下,别哭,太后立马就出来见您。”

  胡后方才还以为是宫女芳桃想试探自己是否出了事,没想到诩儿当真夜里发噩梦不肯睡觉。

  她看了元遥一眼,元遥道:“去吧,还请太后告知我最后一个问题。”

  “你想知道唯心?唯心此人行踪不定,却很有些本事,好几次他都为哀家出了主意。”

  元遥问:“包括派我去高昌送舍利子?”

  胡后诧异道:“你如何得知?没错,正是他出的主意。”

  “还有别的吗?”

  胡后沉默半晌,道:“他说,佛塔能聚集天地灵气,若我为先帝修一座九层佛塔,能护佑他早日转生。我……毕竟有对不住他的地方……”

  “娘娘,陛下哭着呢。”门外,宫女芳桃的声音有几分焦急。

  “好,哀家这就来。”胡后胡乱擦了脸,却见原本站在一旁的元遥不见了踪影。她转了一圈,重重帘幕后什么也没有,能藏人的地方她统统看了一遍,元遥真不见了。她不曾知道,原来元遥除了那把奇特的刀,竟还懂得别的法术。

  朱门打开,一脸泪水哭闹不休的元诩扑进了胡后的怀中,奶声奶气说着自己的委屈。胡后温柔地抚摸着他,对芳桃和乳母道:“今夜不用让陛下回去睡了,就在哀家这儿睡。”

  作者有话要说:  胡后很传奇,她曾经是个女尼,熟读佛经很有才华,为元恪讲经的时候被元恪看上,成了他的宫妃。北魏有立子杀母的惯例,别的妃子都不敢生儿子,生了就弄死,但她生了,结果元恪为她废了祖宗的规矩,她活了下来。

  她确实跟河清王元怿有一腿,史上好像记载的是元恪死后,死之前有没有就不知道了。元怿据记载是个美男子。

  ☆、第110章 抽丝

  元遥回了禁宫, 细细回想方才胡后那番话, 脑中的一团乱麻慢慢剥离开来。

  让他护送舍利子去高昌, 是唯心为太后出的主意,这就很奇怪了。他为胡后选择佛顶舍利作为送给高昌的国礼,又让自己去护送, 这是为何?

  他想, 唯心应该知道佛顶舍利的用处。为何让胡后以舍利为国礼送往高昌?有一种可能,送往高昌对他来说是安全且方便的,很可能送往高昌就等同于送到他手中。佛顶舍利放在大魏,被这么多双眼睛盯着, 他不可能有所动作。

  如此一来,为何舍利子并未被封印就有了解释, 想来他是为了方便之故。若舍利被法力高强之人封印,再开启封印必定十分困难。因此他拿到的舍利子原先像是被封印了, 走到一半之时封印自行失效, 还曾引得鹿尔那只鹿精狂性大发。

  第二个疑问, 为何让自己去送?

  他想起那日唯心在时胡后突然对自己发难的态度, 以及他向自己索要龙牙的举动,有了一个大胆的猜想。

  他怕龙牙,他想引开自己。

  让他护送舍利是个很好的选择,一是自己并不会起异心私吞国礼, 定会将舍利子安全送达……不对,他的本意应该并非希望自己安全抵达。一路上遇到的怪事太多了,数都数不过来, 尤其是在迷城,他们一行人险些都丧了性命。

  而且,他们身边还有六月!

  六月是什么时候跟着他们的,正巧是他们从洛阳出来的第一站,东秦州。当时他以云笙的身份出现,陶惜年认得他,而他在陶惜年说出目的地之前就说他要去往敦煌,自己才未曾怀疑邀他一同上路。而六月就是法庆,这是陶惜年后来告诉他的。为何他的目的地是敦煌,恰好与他们同路,莫非一开始就知道他们要去高昌?

  六月一路跟着他们,被识破后也曾想过去夺舍利。若是他们一路上遇难,舍利会落到谁的手中,这就显而易见了。

  幸而六月与陶惜年的前世有一段缘分,才未曾对他们下狠手。而且,就算他们安全送达,也是送到高昌王处,正遂了他的心意。

  为何会怕龙牙,因为龙牙能破开佛顶舍利的金光屏障么?

  冀州与法庆一战,龙牙的作用不可忽视。若没有龙牙,恐怕他们根本找不到破开金光屏障的方法,也无法打败法庆。

  而唯心如何知道此事?此战目击者众多,但都是些北魏士兵和少数几个道人。他在回朝之时交代过,此战太过诡谲,若是乱传怕普通百姓心生畏惧。因此士兵回朝之后,洛阳未曾有过相关事迹的传唱。

  这不难猜测,唯心与六月,也就是法庆其实是一伙的。法庆只是个被夺的肉身,或许妖僧法庆一直是两个人。

  想到此处,他不禁冷汗涔涔,了无睡意。

  他们一行前往高昌几乎一路遇险,而送完国礼,也就是离开高昌王城前往吐谷浑后,一路上出奇的顺利。为何?因为舍利已经送到目的地,他已经拿到了自己想要的东西。

  元遥想起高昌王宫中那黑袍国师,舍利子是交到他手里的。那时还出了件怪事,陶惜年将高辰当成了自己的前世情人。除了六月,他想没人会做这种无聊的举动。这不难想见,当时六月也在高昌。而他后来所中的情蛊,或许也与六月有关。他大胆猜测,那黑袍国师正是六月。

  而如今,佛顶骨舍利又回到了他们的手中,他们怕的,就只有自己手中这把龙牙了。

  而他以陶惜年作为条件让他去换,他当然不能不换。

  可若换了,就一分胜算也无了。

  他叹了一声,仰躺在小床上,脑中将近年发生的怪事统统顺了一遍。

  六月化身法庆造反的缘由陶惜年与他说过,是因为太武帝灭佛杀死了陶惜年的前世。但唯心呢?他是为何?

  遇到陶惜年之后,六月心中的结可以说已经解了。毕竟潘郎已死,而陶惜年还好好活着,他也为潘郎报了仇,没必要继续纠缠。他如今还与唯心在一起,恐怕是因为唯心比他更强大,他不得不听从于唯心。

  如果六月只是从属,这一系列的事件就相当微妙了。浮山堰的走尸、冀州法庆叛乱,针对的都是魏国朝廷。这么做的原因只有一个,唯心和六月一样,因某事而仇视魏国朝廷。

  他仇视魏国朝廷原因虽暂时不得而知,但只要推出这一点,他几乎可以确认先帝元恪的死与唯心有关。据他兄长元太兴说,唯心是几年前就与胡后有交往的,早在先帝驾崩之前。

  他起身,再次回到元恪的牌位前。先帝只是得了风寒罢了,急病而亡不是不可能,只是唯心当时已经在胡后身边了,这不得不令他多想。

  至于去年他们走后便立马建起来的佛塔也很耐人寻味。胡后说唯心告诉她修佛塔能庇佑先帝早日轮回,这分明是利用了胡后对先帝的愧疚。若唯心是魏国的仇敌,他不可能为先帝着想,鼓动胡后修佛塔,一定是为了他自己。

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