没有了追杀，应该算是进入了一个暂时安全的环境。但不知道为什么，这些走惯江湖不惧杀伐的高手们，从遇袭刹那间提起的心却始终放不下来。并且随着周围黑暗和寂静的包围，他们都意识到自己的心跳越来越快，越来越响。
鲁一弃不但感觉到脊背处寒冷的积聚在渐渐变重变厚，压得他透不过起来。冷汗流淌，就像蠕虫在身上爬动，不止不歇。脚下已经不是因为路面的原因走动困难，而是不由自主地有些颤抖。同时他还感觉出妮儿手掌心里也是冷汗腻滑，握住他手腕的手也微微有些颤抖。这是怎么回事？！很明显这里存在着一种无形的力量在压迫着大家。难道此处已经接近西方凶穴？不该呀，自己不曾感觉出宝气和凶气的存在，就是玉牌上文字所指，此处也不该是正地儿呀。
“啊——！”就在此时，利鑫利老头对着旁边夹形山势发出长长一声呼喝！没有回声，呼喝声随利老头住口也嘎然而止。从山形来讲，不要说如此长调的呼喝，就是一声短咳都该有回声的。
不过呼喝之后的利老头气息声音却明显平复了许多：“要觉得心跳难止，胸口憋屈不畅，就发声吼上一吼。不要怕露了踪迹，我觉得我们现在已经在什么人的监视之中了。”
话才说完，其他人几乎是一同出声吼叫，无形的力量已经压迫住正常运转的气息，而滞动的气息又堵住所有血脉穴眼，他们急需要以某种方式发泄出来，比如说吼叫。
虽然是几个人一齐地嘶喊，虽然男男女女的声音尖利浑厚夹杂一处，但在这个地方却显得很是微弱无力，没有回声，没有反应，就像一团棉花坠入深潭漩涡之中。
“这里全被一种死亡气相笼罩。”利老头等大家声音都住了，就又接着说：“就像我第一次执红活（斩刑）时所感觉到的死亡气息一样，压得我心跳过速，血气不畅。那时候我老爹就教我以呼喝喷气为招，以泄内压。只是奇怪，此处这种死亡之气如何可以为聚为拢，而且聚拢成这么大的相势。”
鲁一弃是这几个人中唯一没有发出叫喊的，因为他发现此时的状况和自己被养鬼婢在院中院用“五鬼推倒山”之力压迫住的情况很是相似，于是只是深呼吸几次，将身体状态尽量趋于自然，所有不适便开始慢慢消退。在听到利老头后面话后，他知道自己为什么没感觉出此处凶煞气相了。因为这死亡气相又是自己一个未知的范畴。他能感知生气、死气、凶气、鬼气、尸气、血气，而这死亡气相的特点却是综合了这多重气息的全部，未死会有死亡气息存在，将死会有死亡气息存在，凶险时也会有死亡气息存在，死后更有死亡气息存在，这可以说已经不是一种气相的表现，而是一种力量的表现，多重气相聚合而成的一种无形力量的表现。
“《青囊经》中有记，‘阴世更道’风水处如果有过无数凶杀，其气拢聚不散，经其者身伤魂哀。大家须调整血脉气息，尽量转移注意力，不要被这种气相所引成为心障。”鲁一弃把自己脑海中所记得的典籍内容告诉给大家知道。
“还有，此处既然会有无数凶杀，必藏有极凶的杀器或杀戮之人，大家小心戒备，在对家穴窝之中，尽量逃避，切莫贪战，走出这‘阴世更道’我们就算赢个大筹。”妮儿将鲁一弃的话进行了一下补充。其实她此时心中的愧欠之意也在悄悄表达出来，毕竟鲁一弃早就说过这条路径不能走，而自己却因为一时愤懑疏于察辨了。
“啊——！”“啊——！”杨小刀、聂小指、年切糕又发出几声吼叫。别人被这突兀都的吼叫差点没吓掉五魄，以为发现什么危险了。等他们吼完之后才知道，是因为刚才那么一声，他们没能将所有堵塞的气息发泄干净，这才又吼几声。
“阴世更道”的路很曲折，有上坡有下坡，很多时候是沿着山体曲折而行。这也是这种风水地形的特点，虽然直线距离并不远，但曲折的路程长度普通人的脚程差不多要走一个白天，这也正合它阴世轮转之说。
路很长，路也艰难，环境很是恶劣，危险随时会出现。这些情况迫使大家走得很慢很小心，速度甚至还不如普通人的脚程。
第五卷 吼雷攀云 第三十一章 伏石梦
人有百慧，难免一误。行进中的这些个老江湖全都只注意到脚下和身边周围，却偏偏疏忽了头顶上方的情况。而最不应该有这种疏忽的应该是鲁一弃，也许是因为仙脐湖边的厮杀和“阴世更道”的压力，让他忘记了最开始时是什么原因导致他决定不走归界山的。
归界山上几座略带倾斜的山峰，像随时会拍下的手掌一样。就在鲁一弃他们慢慢朝前行进的时候，“手掌”中有个手指的最上一节微微动了。是的！山峰顶的黑色巨石，黑色巨石的峰顶，在微微动着。
朱瑱命没有追着鲁一弃脚跟梢儿也从归界山中走，只是让大个子扬青幡带人在后面追逼着。而他自己却是选择的另一条路，那条路虽然绕得远些，但他相信自己肯定会在鲁一弃他们前面到达正西大道，他完全来得及在前面再次组织人马阻截扑杀这群鲁家高手。而且自己利用这段时间，用朱家高人配置的秘药调理一下自己，说不定到时还有机会与鲁一弃这年轻人真正地交一下手。当然，这必须有个前提，就是鲁一弃他们要能走出归界山，逃过阴世间两位老人的厉害手段。
就在鲁一弃他们进入归界山，踏上“阴世更道”两个时辰左右，识宝灵童带萨满打扮的祭魂师和三辆大车也赶到了仙脐湖边的草谷口。其中两辆大车上满匝匝地坐着人，不像人的人，那是被祭魂师控制的失魂落魄的杀手。还有一辆大车上装的除了祭魂师常使的器物用品外，还装了好些鸟笼、蛇罐、虫盒一类物什。
到了草谷口，大车就没法再往里赶了，只能另绕大路往前。于是识宝灵童和祭魂师用听不懂的异域话商量了一番，祭魂师便从第三辆车上拉出一个十格鹰笼，从中放出五只长白花喙鹰。花喙鹰振翅飞了一圈就又一排齐齐地落在了第三辆大车的车架上。而就在五只鹰舒展羽翼的时候，祭魂师捧着一个金丝锦囊又唱又跳，拜天拜地。仪式结束，从囊中拿出一个个白色的小管子，系在鹰脚上，然后振双臂一阵叽里呱啦地怪叫，五只鹰便再次飞起，往归界山方向而去，很快便消失在山影之后。
而在归界山的西面，通往藏地中心的大道上，几个身着藏服的汉子正驱马快速往东面仙脐湖的方向赶过来。东起的旭日照在这些人黝黑的脸庞上，让脸上流挂下的汗珠晶晶闪亮。这些人是墨家守护宝构的门人，接穆天归手令前来接应鲁一弃他们。穆天归的墨门手令早在黄土坡上三丘墓得手后就发出了，但是藏地真的距离太远了，道路又艰险难行。而且墨家后人接到手令后，开始只是在准地儿周围等侯，这几日见情形变化，江湖异动，这才意识到可能是针对鲁家人而为的，于是赶过来接迎。
最前面的一个中年汉子虽然一身藏服，但打眼看就知道不是此处留守先人的后辈。的确如此，这是穆天归的徒弟刘只手，河南尧山人。河南尧山是墨门的发源地，也是刘姓的起源地。刘只手江湖上人称“留只手”，也有称作“六只手”的，都是因为其制扣的技艺神鬼莫测。虽说制扣与设坎相比算作小技，但一个绝妙坎面中要是没有神鬼莫测的扣子落下，那么最终的杀伤目的是无法实现的。刘只手制作的“回抽刃扇门”和“醉仙凳”两道扣子，就曾将朱门中州堂两大护法和总堂六大高手尽数灭了。
52书库推荐浏览： 圆太极