方浊已经在我的面前泣不成声。
“你内心里也不愿意这么做的。我知道。”我劝慰方浊，“在爬上来的时候，你有很多机会能把他们调换上来，可是你没有这么做。你心里还是抱着万一的希望，他们能跟上来，是不是?”
方浊抹去了泪痕，站立起来，“很抱歉把你牵扯进来，现在一切都结束了，你该回家了。”
“是啊。”我看了看天空和长江，“我该走了，再见。”
我的故事就到此为止了。
我回到了我的生活里，每天写作，然后去了云南，然后到了北京。无论如何，方浊这些人还是改变了我的人生。我成为了一个真正凭借写作为生的人，按照我之前的道路，我应该是一个工地上的技术员，一直到退休。我的人生轨迹也发生了改变。
我仍旧是一个无神论者，至少我在我身边的人都是这么回答。至是当我在高楼林立的城市里穿行，在茫茫的山间野林里徒步，在荒野里的夜间，抬头看着满天繁星的时候，我会突然想起来，这个世界可能并不是我们看到的样子。一切越来越客观而冷静，天地万物都已经开始能够被科学规律解释。
风雨雷电也在人类的预测之中 ，风云变幻莫测也成了文学的形容词。“旅行者1号”也飞到了太阳系，人类的基因图谱也已经被破译，暗物质已经被证实，欧洲的大型对撞击也发现了希格斯玻色子，弦论的理论在建立……
这一切，导致人类所有的古老的神话在崩溃。
这个世界上的一切，都开始变得无趣。对宇宙的认知越接近真实，就越来越冷酷和客观。
这都是我们的选择。
有时候我倒是希望这个世界是另外一个样子，但是这一切都已经一去而不复返。徐云风和王鲲鹏的坚持，在世界其他的地方一定也有人同样的做过，而他们的结局，也都是一样的归宿。
但是他们也紧紧是大势所趋中的一环而已。
至于我这样平凡而普通的人，更加是宇宙中的微不足道的一粒尘埃。
如果，我说的是如果，这个世界是另一种方式呢。
比如黄裳。
——终南山的通天殿上，已经斩尽天下十万厉鬼的黄裳，拿着被鬼魂加持的螟蛉，看着已经被自己击败的冉怀镜，冉怀镜坦然受死，黄裳却对冉怀镜说，你走吧，后世诡道有人要拿到你手中的灭荆宝剑。荡离之术，不能由此断绝。
冉怀镜离开后，黄裳将螟蛉祭起，十万厉鬼聚集在黄裳的身边。老道终于现身，
看着黄裳，“恭喜穷奇转世，斩鬼飞升!”
而黄裳看着老道身边的一条巨蟒，潸然泪下。黄裳坐化，老道带着弓衣隐没与绵绵的终南山中。
比如叶珪。
——乾隆十年，叶天士在家中寿终正寝，享年八十岁。叶家开枝散叶，桃李天下，苏州名流都来吊唁，西南的魏家也来人奔丧。灵堂之上，金山寺住持香筑大师，亲自为叶珪超度。一个妇人，孤零零的站在灵堂里，妇人扶棺痛哭。而香筑大师只是垂头念诵往生咒。
比如陈平。
——汉孝文帝二年，右丞相、曲逆侯陈平躺在卧榻上，怀中抱着赤霄宝剑，行将待闭。陈平看着房间里的铜壶滴漏，水滴在一滴滴的落下，陈平在想着自己一生的选择，为了成就自己的伟业，他放弃了做太平道的首领。在这个时候，也不知道自己到底后不后悔。但是他见到了两个人，不知道什么出现在他面前的两个人，陈平已经没有力量互换身边的侍从，看着两个幽灵一样的人，站在自己的面前。
陈平看了很久，才认出来是张良和什利方。
陈平瞑目了，什利方就是赤松子。
张良和什利方在陈平旁边站立良久，然后两人破窗，驾云而去。
比如钟秉钧。
——在云南丛山峻岭之中，魏易欣走在前面，钟秉钧紧紧跟随。只是魏易欣拿着手中的铜铃，铜铃摇动一下，钟秉钧就听从铜铃的声音，亦步亦趋。
夜间的微风吹过，把钟秉钧脸上的黄裱纸揭开，露出了钟秉钧一张血肉模糊的脸。
一切的一切，所有的过往。都去了。
我宁愿相信，这些都是我脑海里的无端构想。他们是真实的历史，还是虚无的传说，对我来说，已经没有了追究的意义。
我把这些人，这些事情，用WORD文档写在电脑里。
是真是假，也就作罢。
我从灵村回家之后，再也没有见过这些人。我已经彻底的离开了他们的世界——术士的世界。
如同方浊对徐云风所说的，真实和虚幻可能并不是最重要的问题。只要有人还能记得他们，他们就有存在的意义。
我很感谢方浊给了我这三本书《青冥志》、《黑暗传》、《大宗师》。让我在文字中熟悉了那么多可爱的人，他们是术士，但是他们也是活生生的人。我不仅在文字里见到了他们，我还真的和他们曾经走到了一起。
我看着他们努力和挣扎，他们的喜怒哀乐。他们的追求和梦想。
在无数的闲暇里，徐云风、王鲲鹏、方浊、金仲等人的面目在我眼前闪现，我似乎觉得他们并没有远去。而是继续生活在这个世界上。
每当想起这点的时候，我的内心就十分的温暖。人生已经太无趣，而他们的事迹，让我的生活变得有趣了很多。
从方浊给我三本书的那一刻，其实我就已经进入到了他们的世界。看着他们一步步迎着朝阳成长，看着他们孤单的背影走向夕阳。
当然当我有时候，需要去寻找他们在这个世界上留下的痕迹的时候，我也行动过。
我去过荆州，找到邓瞳的家。可是邓瞳的家已经被是一片废墟，一个小型的挖掘机在残垣断壁上作业。而春茂恒的员工听我问一个邓瞳的人的时候，她们的表情比我还迷茫。
我也去过水文局去寻找黄坤和申德旭，得到的答案是黄坤查无此人。而曾经是工程师的申德旭已经退休，退休后离开了宜昌这个城市。至于去了哪里，谁也不知道。如果他是一个普通的工程师，可能就是去回老家养老去了，如果他是白丹派的司掌，可能他在哪个深山里炼丹吧。我宁愿相信后一种猜测。
我也去了秀山，当地有很多姓黄的人家，不过他们都否认了黄家家族的存在。
既然去了秀山，距离湘西也不远了，干脆也去了辰州寨。我记得那个叫何重黎的小伙子，可惜，即便是辰州，当地人也并不认为赶尸是一件真实的事情，更多的人，都认为是他们当地旅游开发的一个卖点而已。是的，当地人也不相信赶尸的存在了。就算是赶尸还存在，魏家人已经没有了，何重黎还能把这个手艺继续传递下去吗。
至于犁头巫家，他们家族的事迹，仍旧在鄂西的民间流传，无论问一个端公，都会对我讲出一大段关于犁头巫家的传说。
诡道的门派，还有一个楚离，但是我也知道，我这辈子永远不可能在遇到这个人了。
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