经过迷蝶这么一渲染，原本就有些紧张的气氛，变得更加的神秘和诡异。
其实她这样一说还不如不说，这搞得我们又想开棺看看，又有些担心棺椁里的尸体，那不腐不烂要成为粽子的可能性可是极高的。
我想到刚才墓室门上的手印，就开始观察四周的情况，希望找到一些人活动过的蛛丝马迹，可是除了地下有两串鞋印之外，就再也没有别的痕迹了。
我比划着这两串鞋印，发现是同样的尺码，由此可以断定这应该是一个人进来又出去了。
我开始推测是不是胖虎，可一时间又不知道胖虎穿多大码的鞋，只觉得这些鞋印要比我的大上两个码，说不定还真的是胖虎。
如果是胖虎，那他肯定不会空手而归，而这里又没有什么冥器，要有肯定就是在棺椁里，以胖虎的性格他至少也要打开棺椁来看看，现在从作风上来看，又不怎么像胖虎所作所为，可又会是谁呢?
难道是解官他们其中的一个人?有个人和队伍走散了，这也是很有可能的事情。
我不断地胡乱猜测着，这大概和我从事的职业有关系，毕竟古董这行业很多事情除了眼力劲，那就是靠推测的，毕竟就算是古董大师也有走眼的时候，所以我也养成了这样的职业习惯。
一件古董即便是真品，也要有自己的推测和看法。
很多刚刚出土的冥器是没有名字的，都是我们这种古董商人自己给起的名字，这样可以增加古董的价格，同时像古人娶妻纳妾一样给它一个“名分”。
月婵去观察周围的情况，看看里边有没有什么机关之类，而迷蝶则是走上了玉床，去听棺椁里边有没有动静。
阿阳三个人则是端着枪四周警戒着，也不知道那枪里还没有子弹，估计也是吓唬鬼的成分居多。
剩下我自己只能去观赏一下墙面上的绘画。
一眼望去，其实这三幅画是一个场景，就像是一张放大了的《清明上河图》一样，上面雕绘的人物非常的多，大体是在讲述同一时间段发生这么五件事情。
第一件是讲述了七个道士，正围着一只身高一丈多的红毛粽子在搏斗。
从打斗的场面来看，红毛粽子被压得死死的，不过那些道士也不怎么好过，身上都有伤口，连伤口流着血的细节都描绘的淋漓尽致。
在那些道士的身后，站在一个摸着胡子的老道士，这个老道士就非同一般了，他鹤发童颜，双眸如炬，身穿太极道袍，脚踩两朵金莲，手持一个浮尘，背后有三寸毫光，就像是传说中的老神仙一样。
如果这红毛粽子是只红犼的话，那这十几个道士也是不一般了，至少也是什么全真七子之类的角色，而老道士应该就是王重阳了。
我知道这应该是一种夸大的绘画手法，红犼是用来表示敌人厉害，而自己也不弱的场景，而那个老道士或者是老神仙，就是象征着道家的无上法力，算得上道家的一个代言人。
第二件讲述的是一群平民百姓，正在慌乱地逃窜，仿佛有什么恐怖的事情发生了，比如天灾人祸等等。
在这些平民百姓中有着一队人非常的醒目，这些人带头的是几个骑马的魁梧汉子，个个手里拿着沾满血的钢刀，每个人的脸上都是肃杀之气。
这样的场景，让我觉得这些平民百姓就是在害怕这些人，不过从那些手拿钢刀的汉子的服饰来看，并非是官府的人。
同时看到了服饰，我就辨认了一下究竟是不是明朝，一看之下就肯定了我之前的推测，果然都是明朝的服装。
唯一让我奇怪的是，既然这些钢刀汉子是在追杀这些平民百姓，可为什么地上一具尸体都没有，只要慌乱的逃窜场面，这就有些说不通了。
我再去看这一队人中间的部分，就发现了一顶轿子，一看到这顶轿子我就愣了一下。
因为古代轿子分为官轿、民轿、喜轿等不同种类，可这却是一顶魂轿。
魂轿，有人称作冥轿，也有人称作纸轿，是往生者所使用的特殊轿子，代表往生者魂魄纸人所坐，现在大多数人放着都是死者的照片和灵位，最后是要一起烧掉的，以供死者到冥界报道。
再往队伍的后面看，就发现一个浑身是血的人，正用恶毒的眼神盯着这一队人和逃跑的平民百姓。
在一下我就明白了，原来这些人是在害怕这个血人，而那些钢刀汉子刀上的血也应该是这血人身上的。
第三件则是在说一场白事，许多身穿丧服或者腰间、头上系着白布的人，都跪倒在一个大院子中，在院子的正厅摆放着一口气势宏伟的棺材。
在棺椁和人的比例，我可以断定这口棺椁至少有八个人那么大，属于一口巨形棺椁，但光是从绘画上无法看出棺椁的材质，但棺椁浑身绽放着一种说不出的粉红色光芒，即便场景好像是白天，但还是给人一种毛骨悚然的感觉。
第四件应该是一个非常豪华的卧室里，里边摆放着很多的各类装饰品，其中不乏奇形怪状的东西，这些东西要是现在能出土，那估计都是一些稀有而珍贵的宝贝。
在卧室里边站满了男女老少，在一个宽大的床上，正躺着一个面色惨白的男人，约莫不惑之年，他额头上还盖着一块毛巾，有一个模样和身材较好的中年妇女，正坐在床边端着碗拿着勺子喂药。
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