清明上河图密码5:隐藏在千古名画中的阴谋与杀局_冶文彪【完结】(183)

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  听到这歌,杨戬浑身猛地一颤,顿时呆住。恍然间,似乎回到幼年,哮症头一回发作,自己被母亲抱在怀中,一遍遍听母亲吟唱这《柳枝词》:“低声问儿何处去,儿言白云那边行……”他听着,不由得停住手,闭起眼,嘶喘着唤了声:“娘……”

  尾声 风土破

  唱《柳枝词》的是陆青。

  清明前一晚,他便来到东水门,在王员外客店要了一间临街的客房。今早,他起来洗漱过,吃了碗面,讨了一壶煎茶,而后坐在窗边,静望街头。

  晌午,那些人陆续到来,三槐王家的、皇阁村的、望楼村的、帝丘乡的、阳驿乡的、襄邑县的、宁陵县的、拱州的、应天府的、皇宫中的,各自在街边张望,每个人都怀揣心事。陆青瞧着,不由得微叹了口气。人人盼着能无事,却又不断生事,一生便在这无事与生事间奔波。陆青自家也因那片槐叶,出了那小院,来到这里。不过,他不是来生事,而是想消事。

  了因所托,他不愿应承;王伦所托,他不愿染指;王小槐来求,他忽而想起院墙外飘进来的那片槐叶。他本只求一心之静、一院之净,然而这静与净,哪里是一道土墙便能隔出?院内梨树,墙外槐树,以及远近无数之树,尽都在同一天地间,同受雨露风霜。心又何尝不是如此?陆青原以为王伦一死,自己便与这人间断了最后牵系。然而,王伦死与不死,那心念始终都在。了因禅师所言之因果,便是这心念之因果,由此及彼,由彼及众,相互牵系,绵延不绝。

  明是心念之明,暗是心念之暗;净是心念之净,污是心念之污。这心念因果,如海一般,哪里有独明独净之域?人不宁,我便难宁。人不净,我便不净。正如了因禅师所言:“岂因秋风吹复落,便任枯叶满阶庭?”这人世之暗污,恐怕永难除尽。但心向明净者,岂忍坐视?暗来点灯,污来净除。发于天性,自当如此。

  于是,陆青答应了王小槐,并与他们商议出还魂之计,先将那些怀有杀心恶念之人惊起。而后由陆青前去驱祟,一一相看,寻找真凶。再选出合适之人,来了结杨戬。陆青并非行刺,而是望能消除杨戬心中之恶。这等地位之人,一念既能毁万民,一举亦能济众生。与其杀掉一个杨戬,换来一个李戬,不若替这杨戬唤回良知本心。

  不过,杨戬远非常人。陆青多年相人,心事至深至隐者,心中也不过叠积三十多层,而杨戬心中曲折扭结,恐怕胜过一倍。陆青想:那便依易经之数来布此驱祟还魂之局。一阴一阳,尽人性之变。六十四卦,总万物之机。它虽不能遍及天下之理,却有始有终,有明有暗,递推累进,循环周备。

  定下计策后,陆青便前往皇阁村,假意寻访王伦。三槐王家的人见了他,果然拥过来,请他驱祟。他便走进王小槐家堂屋,坐下来,一个个相看。进来的都是被王小槐“鬼祟”惊吓之人,心底诸多愧惧全都被震出,如同泥潭被翻搅。

  陆青相看过那些人后,发觉王小槐所疑不假,王豪恐怕的确并非病死,而是被人逼杀。逼杀他之人,应是宫中那个供奉官李彦,然而李彦却只是以言语相逼,并未动手行凶。至于暗杀王小槐的那八拨人,陆青至少发觉了其中大半。然而,这些人也并未真的杀死王小槐。

  这场事件,虽寻不出杀人真凶,却激出许多杀心、杀念、杀机,更荡起许多恶意、恶念、恶行,真如秋风吹落无数枯叶,随扫随落,无有止境。陆青只能尽力驱除他们各自心中阴祟,让他们能获安宁。

  这场相看极耗心力,幸而陆青常日心底清静、元气充盈,才勉力支撑。相罢之后,他回到京郊那座小院,躺倒即睡,一气睡了三天。醒来后,仍坐在小院檐下,静看那棵梨树抽芽、结苞,开出一树鲜白。

  昨天傍晚,他离开时,夕阳下一阵微风拂过,满院顿时如雪纷飞。此时,坐在窗边,望着街头人群,陆青不由得又忆起那满眼雪白。

  近午时分,一个货郎沿着汴河大街快步行来,他身后不远处,跟着一顶轿子,那轿子前后跟着五个便服壮汉,引头的正是皇城使窦监。杨戬来了,陆青坐正了身子。

  前面那货郎叫祝满子,头戴一顶竹笠,手执一根细竹,竹上挂着十数根清明辟邪彩绸,是陆青特地使钱,叫他走在那轿子前头,好提醒那些前来“驱邪”的人。陆青不只安排了祝满子一人,今早另有五个人接替跟踪杨戬这顶轿子。据王伦所言,这两年杨戬因连番遇刺,出行极小心隐秘,从不乘官舆官轿,更不会骑马。陆青起先不知该如何跟踪杨戬,后来想到,无论杨戬行踪如何隐秘,都离不得一人——皇城使窦监。因此,陆青寻了祝满子和五个同伴跟踪窦监,为避免窦监起疑,一个人跟一段。祝满子则守在汴河大街这边,见到窦监和轿子,便走在前头,给诸人提醒。

  那轿子过来时,陆青望见王盉、王盅、王盆、刘呵呵等人照他所言,依次凑近了那轿子,低声念了一句话,随即迅速走开。这些话都是陆青依照易经六十四卦,推测这些人心事所向,再结合杨戬生平各般心病,力求一一对应,既望能让这些人解开心结,又愿能句句击中杨戬。

  杨戬患有哮症,却将自己密闭于这轿子之中,身心皆囚,就算再有定力,也难免受这些言语惊扰。他若能听得进这些话语,略有反省懊悔,那于天下苍生都是大幸;他若听不进,却又不敢出轿,必会引发哮症,或许会命丧在这自造囚笼中,那便是他自寻其祸、自致其亡,也算了结这一世因果;若此法并无效验,杨戬安然无事,恐怕便是这大宋气运耗尽于此,无人能挽其颓败。

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