有人说，水泥。
其实，古代的中国是没有水泥的。
那么是什么作为粘合砖块与砖块之间的缝隙呢。
告诉你，是糯米。
建筑者把糯米煮熟然后捣成浆糊状，
当然，一般的平民是承受不起这种造价的。
此种方法，一般用于古时的贵族阶层。
比如宫殿的修建、城墙，
以及各类权贵的府邸。
包括富商大贾。
这么一介绍，
有人就要说了，景山小爷，你懂的真多。
不是景山小爷懂的多，
而是这些知识，可以开括狭隘的眼界。
一般来说，我们总喜欢坐井观天，
以一种狭窄的视野看问题，
造成我们固步自封，骄傲自大。
并在自身所在的小圈子里虚荣到膨胀的找不着北。
这不能不说是一种遗憾。
那么好了，
在汉长安城遗址的徒步旅行仍在继续，
还有什么有趣的景象在等着景山少爷呢，
我们明天，风景继续。
☆、第十六章 停不下来的脚步(5)
一路走到了这里，我心想，
连个坐下休息的地方也没有。
要是搁两千多年前啊，
保不准我站的这里就有亭台楼阁之类的场所。
那么我就会一边欣赏汉朝的美女，
一边喝着汉朝酿造的美酒。
提到古代的美酒，
景山小爷顺便说一下，
大家以为李白的酒量怎么样。
说李白斗酒诗百篇。
形容李白的酒量非常大的样子。
那么是否可以说李白的酒量非常大?
给大家说一下，古代的酒，
并不像今天的酒的度数非常高。
那时候的酒，是用高粱小麦等谷物酿制而成，
这种酒的度数与今天的啤酒相似。
由此我们就可以说，
古人的酒量与今人相比，
是比不上的，
至于李白那种斗酒诗百篇，
化成今天来说，
就是相当于喝两瓶啤酒。
数十斤的美酒相当于今天的两瓶啤酒。
难怪，李白喝那么多酒还醉不死，
原因就在这里：古代酒的度数很低。
唐朝如此，汉朝亦如此。
那么提到美女汉朝时代的妇女地位怎么样呢。
这里景山小爷要跟大家说一下，
汉朝时期的妇女是非常自由的。
她们没有受到压制。
她们具有自由择偶权，与离婚自由权。
并具有离婚再嫁自由权。
东汉时期的女史学家班昭曾写过一部《女诫》用来教导自己的女儿。
在该书里面透露出妇女出嫁后三从四德的理念。
于是后代的卫道士们就以此理念为宝，
来宣扬女人的三从四德。
然而深入的推敲一下，
我们就可以看出，
班昭是告诫女儿以一种低调的姿态达到控制夫家的地位。
这就是为什么，班昭写这部《女诫》的原因所在。
由此可以看出，汉朝时期的妇女地位。
是与男人不相上下的。
心理学上有这种现象，
就是越是宣扬什么理念，
就越缺乏什么。
越是宣扬要压制妇女的地位，
就说明社会上妇女的权利就越高。
越是宣扬要增强妇女的地位，
就说明社会上妇女的权利就越低。
以此作为类比，
我们就可以知道，
越是宣扬诚信，
就说明这个社会越缺乏诚信，
越是宣扬孝顺，
就说明这个社会越缺乏孝道。
正所谓，缺什么，就宣扬什么，
道理就在这里。
与此相类似的是，缺什么，就炫耀什么，
道理也在这里。
越是说自己有多厉害，
就说明自己在这方面不行。
道理，就此显明。
然而，两千多年前哲学先驱的道家鼻祖老李，
已早就知道这种道理了。
张良晚年的时候，隐居南山，一心追求道家的思想。
不再参与宫廷政事。
他学习神仙之道，以山中的松叶柏叶为食。
达到不吃谷物而身心俱佳的状态。
说到不吃谷物而身心俱佳的状态的神仙之术，
唐代孙思邈在《千金翼方》一书中有所说明。
把松树的叶子切碎做成食物吃，
可以长久的不吃饭不再感到饥饿。
取柏树上部分新鲜的叶子做成食物吃，
可以预防多种疾病，而且可以长久的不饥饿。
顺便说一下，柏树，我们现代人俗称万年青。
与此同时的是，食用松脂与松果，
以及柏树的果子，
同样可以达到不饥饿长久不用吃饭的效果。
松叶柏叶滋味苦涩。
苦涩可以预防疾病。
松树柏树一年四季都是青色，
说明生命力强。
以此叶为食，说明可以补充叶中的微量元素。
这种微量元素，可以使人精神饱满，充满生命力。
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