但我还是没有过去，这么晚了，我又不是本校的人，别叫别人以为我要多管闲事，俗话说的好，清官难断家务事，况且我只是一个外地人。
等我醒来的时候，都早上七点多了，我就起了身，洗漱以后就出了门，这是大学边上，早上卖早点的也不少，我就吃了些，油饼喝了些粥，我很喜欢加在这些人中，只要我不开口说话，没有人知道我是外地人，就如真的溶入了他们之中，这里的人都很实在，使人更多的是能感觉到安全感，与平静感。
我回到了房子里面，有一种无事可做的想法，真不知道应该什么时候去找范老，心里想这个时候也许太早了，不太好，于是就想起了昨天没有见的手稿，看了起来。
上次看到人的灵魂到了万仙楼，现在接着的确是一个很怪的名字叫斗母宫，手稿上面写道：人的灵魂走到了这里，去见一个神，这个人是天上星座之首，又名千手千眼佛，她会对你一生的功做一个简单的了解，看一看，你这个鬼虽然做过坏事，但如果有很高的功，就可以在这里被加封成一个星，你的灵魂就会在这里飞升而去，但这种人少之又少，非天下大的英雄或者枭雄才可，并不一定是好人，也可能是很坏的人，千手千眼佛会分给这个鬼一只手一只眼，如果你没有这样的功，就会被它阴间门前的一个神兽所挡，这样你的灵魂就会接着向上而去，下面还有一个小的解说道，这个宫最怪的是没有供出千手千眼佛的神像，而是一个地藏像，不可考。后加以说明道，可能是星是夜晚之神，不可与日挣晖。在阴间里千手千眼佛是唯一一个很怕光的神。
你的灵魂就要到达中天门的时候，你会在路上东北方向看到一个发光的圣地，如果是一个无牵无挂的鬼，知人间喜乐之福的鬼，你就不会太在意到那里去，如果是一个很阴的鬼，虽然没有心，但你会挡不住它的诱惑而去，去那里你要走，三个，2799步，现实中那个地方被人称为是经石峪，还铭记有<<金刚经>>但在阴间路上，这里什么也没有只有一条仙泉水，这条泉水很是奇怪，流水的声音与石头碰撞能发出梵呗清音，太阴的鬼，就会被泉水震得死去活来，而抱头痛苦，只有阴气得到了减少才能回到上山的路上。
看到这里，我感觉人死了也是一件可怕的事，不是说了吗，有仇毕报，不是不报是时间为到了，如果太不入道的人，原来还要会这样的拆磨。
(全文完)
第5章
接着灵魂就到中天门，也叫是阴间中的第二门，这个门是飞升的门，只有走过了这一道门，才是真的人灵魂磨难的门，在这里你要跪下来对着向南天门的方向磕十二个头，然后对着山下来的路磕三个头，前磕是为了保佑自己成个正果，倒磕是为了谢个恩.
当你静静飘浮的走过中天门时，你会遇到一只虎神，现实中以前那里会有一个叫虎阜石的地方，那虎神不会理你，你一定在走过他的时候不要回三次头.
回三次头?这是什么意思呢，我自己迷惑了许多.就接着看.
如果你回了，那虎神就会将你吃入肚中，而不得永生，因为在它坐的脚下有一块不回头石，他不会叫外人看到，如果你在虎神吃你的时候，能吐一口涂抹，然后踩上三下，当它变成红色的时候也可能得救.
晕，我突然感觉越来越害怕了，这都是真的吗?为什么上面写得如此的真，就如真有此事一般，我的脑子都有些不听自己支配了，就乱想了起来.
我看到上面说道，真的磨难也许就是十八盘吧，手稿上面写，原本这里并没有什么上山的石阶，都是荒芜罢了，大约在清朝才开始从此开路，后人有叫"开山"的说法，但在阴间你的灵魂来到了这里，就会看到漂浮在空中的阶梯，灵魂踩上去很软，但不敢向下看，因为低下浮云从下面漂过，很是害怕，这个云梯，分为三个十八宿，也就是现实中所谓的慢十八盘，不紧不慢又十八盘，还有紧十八盘，但在阴间，并不是这个样子，而是由此54个仙宿也就是三个十八组成，各各仙宿都会在自己的地盘上面，人的灵魂就是要经过他们.
看到这里，我才知道原来是这个样子，前面的慢十八仙宿是为真，不紧不慢的十八仙宿为恶，紧的十八仙宿为善，他们都是一个个信使，在你经过他们的时候，就会将你身上的真，恶，善，全部记录下来，在你灵魂上就不存在了.也就是说，他们吸走了这些东西，最后你就成了一个什么也记不得，什么也不会，不知道什么是好与坏的灵魂了.
这个时候，我才想到，就如我们神话中看到的喝了什么孟婆汤一类的事，其实并不是那个样子.这个过程对一些有大志与大爱的人是一种痛苦的过程，上面举了个例子，范老是因为写给郑教授的，所以写得很有趣，它上面写道：就如你爱着你老伴，但你不想忘记她，那你就会被不紧不慢十八仙宿中的一个仙在吸的时候，你就会有抗拒性，他就会用着火的利器刺你，这种利器刺进肉中痛苦无比，但取出你又变得完好，所以一般人都坚持不住就会把你对你老伴的爱给吸走了.
我看到这里，先是好笑，不过心里也有一些难过，是呀，人活着不容易，人死了也不容易，有时人活着羡慕死了的人，可以无牵无挂，但人在没有死的时候，都不会知道这一种忘记是多么的痛苦.
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