我、胖子、霍羽和杨子四个人,就带了必要的东西,不过胖子死都不肯把他的背包留下,我知道他这样做也没错,毕竟在场的人中,有好几个都有前科的,以防他们把胖子里边的东西拿走,尤其是那个宝函。
这个院子规模自然不会小,从构造来看和其他的宫殿差不多,毕竟一般皇城的设计者都是出自一人之手,除了偶尔有些必要的变动之外,不可能再出现特别另类的建筑,如果有那也是金銮殿和帝王的寝宫。
不过,朝着里边走了不到十五分钟,立马就出现了一个非常突兀的建筑,那是一个黑色的高塔,类似杭州西湖雷峰塔,但这塔却有九层之高,显得非常的壮观,在塔门殿前,写着三个不认识的大字。
胖子还装模作样地念叨:“雷音寺。”然后转头看向我们说:“我操,我们到了西天了,赶快进去拜见佛祖,让他给我们把经书发了,我们好回去复命。”
我们都忍不住笑了,我拍了拍胖子说:“八戒,莫急,先把衣衫整理好,莫冲撞的佛祖。”
胖子也是一笑,顿时气氛就比刚才缓和多了。不过,对于这座塔究竟是干什么用的比较好奇,在我们推开那塔门的时候,里边的情况让人为之一怔,这里确实类似佛教那些名塔,不过里边供奉的却是一些神话中的人物。
第一眼,就看到了一尊巨大的雕像,高约三米,品相庄严肃穆。那是凤冠霞帔女神坐在中央,旁边是一些侍女之类或摇巨扇或奉酒。右排是各种神女打扮的人物,个个美丽动人,风姿绰约;左排则是一些男性神人,个个弯腰低头,仿佛正对着那尊女神行礼。
霍羽说:“没错,这就是传说中的西王母。”
胖子骂道:“我操,这排场搞得还真他娘的隆重,这是在开蟠桃会吗?”
我的目光立马锁定在了那排女神中第一个女人的身上,心里有一种异样的感觉开始荡漾起来,居然是她。
第一百六十二章 九重葬塔
没错,她正是我们这次苦苦追寻的九天玄女,这是她的泥塑雕像。本来这没有什么好奇怪,但在很多庙宇中,九天玄女是一个漂亮的女人,有些类似佛教中的女菩萨。
可我们看到的,这个九天玄女首为人首,而身子却是鸟身,而且就是那种三青鸟,三条长尾栩栩如生,在手电的光芒下,好像在飘动一般。
忽然,我就觉得,可能我们这是见到了九天玄女真正的原形,古回国起源不祥,但在春秋时期开始活跃到中原,影响七国之战,而后在汉朝消失。这里至少可以证明一件事情,九天玄女仅排在西王母之下,倍受古回国人崇拜,甚至把她当成自己的始祖。
文献记载:九天玄女在道教地位是崇高的,乃是九天道法之祖,又是符籙法咒之宗,成为名符其实的符咒祭坛神,是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙。
在远古的传说中,九天玄女乃至炎帝之母,也就是九天壬女任姒,而炎帝又是龙首,在那个时代也就是母系族社会中,只知其母不知其父,所以炎帝跟起母亲所姓。当然也有说法是炎帝相貌欠佳,其父少典将他放置于东方之地,由其母养育成人,因此跟母亲而姓。
在解释过来的甲骨文中,姜是壬女所生之意(后来女人妊娠也就因此而来),一举破解了“姜”字本意,而任姓初文正是壬,故炎帝姜姓必为任姒所生。
“姜”字的本意就是“任(玄)女所生”的合文。故九天玄女,实乃九天壬女,炎帝也就是九天玄女所生。
在商汤初期,九天玄女又叫九天圣母,乃是上古玄鸟,人头鸟身,奉天命下凡生下商汤始祖契,成就商汤王朝。
又在春秋之时,吴王无道,天帝命九天玄鸟下凡助越灭吴。
更早在三皇五帝之处,帮助黄帝大败蚩尤,又被称为黄帝之师。
在传说中,九天玄女的道场是扎麻隆凤凰山,就位于青海省湟中县的扎麻隆;昆仑神话中,扎麻隆凤凰山又是西王母与其弟子战神九天玄女的道场,所指正是这扎麻隆凤凰山。
关于九天玄女的神话故事,甚至要远远超越西王母,这让我想到了一部奇书,并非《洛河天书》,但也有关系,那就是《奇门遁甲》,相传奇门遁甲共有四千三百二十局,流传逐渐减少到一千零八十局,再后来只剩下七十二局,到了现在只有十八局,而且还是掌握在极为少数人的手中。
在《天平广记》中记载,历代玄理奇术都记载在《天书》中,每当天下大乱,自有一位号称九天玄女转世的女人,亲授得道高人此书,诸如孙膑从鬼谷子处得到的三卷天书,其中就是八门遁法,六甲灵文。
由此可以推断,《洛河天书》包含着先天修炼之法和排兵布阵以及奇门遁甲之术等等,由九天玄女创作,人祖伏羲用发明的龙魂文字记录,上演了一幕幕的历史大战,同时也在乱世中造就了一位位的传奇人物。
我们看到,在每个雕塑之后,都有一块碑文,是龙魂文字无疑,虽说不认识其中写的是什么,但这里肯定不像是一个单纯的神堂那么简单,更像是一座供奉祖宗的祭祀塔,尤其我发现,这些神人皆为兽身人首或者人身兽首,就连西王母都是蛇身,可以说没有一个人类模样的雕塑。
胖子惊叹道:“我操,这是几个情况?丫的怎么都长成这样?这还能叫神仙吗?”
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