盗墓王之妖塔寻龙_萧也【完结】(446)

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  看到再也没什么好摸的,大家一合计,便就朝着墓室外走了出去。可是在带头的霍羽刚走到门口的时候就停住了,我也不知道怎么了,就一边用手电往前照,一边往问是怎么回事。

  霍羽说:“告诉大家一个不幸的消息,我们估计要倒霉了。”

  在我和胖子上去一看,就傻了眼,因为我们遇到了一个算是平常的事情,但是在这个沉船葬发生,就有些不平常了,因为墓门口出现了一堵墙,而且非常的严丝合缝,就好像这堵墙原本就存在这里,而我们是穿墙走过来的。

  这种事情,对于我们这些盗墓老手来说,已经见怪不怪了。我之所以觉得不平常,那就是因为这个沉船葬有限制,如果要设计移动的墓墙,那会占据很大一部分的空间。

  这样的话,主墓室的规模就会比想象中的小上不少,这在墓葬结构中就会显得有些不正常,毕竟也只有皇陵才会有这样复杂的设计机关。

  我立马有想到了汪藏海。这位明代的建筑家、风水家、地理家,深的朱元璋的信任,曾经参与了明祖陵的修建,不但是澳门的城市规划有他的身影,就连北京紫禁城,他都是参与者之一。

  在解放初期,出土过一个明朝沉船葬,那就是汪藏海亲自设计的,而这个沉船葬正是汪藏海自己的沉船葬,从他的名字就总不难看出,汪洋藏与大海之中。

  其实这个人以前的名字叫做吴中,后来因为五行缺水,加上明皇帝的赐姓,所以才有了汪藏海这个名字,明代的宫殿、三陵(长陵、献陵和景陵)都是他住持修建的,在我国建筑史上留下了光辉的一页。

  我个人对于兼得建筑和风水的古人非常感兴趣,我一直还记得其中有个评书人这样写下了一句话:“风水大师不一定是建筑大师,但建筑大师一定是风水大师。”

  就拿现在的建筑来说,搞房地产的人属于迷信中的一大波人,虽然他们重来不避讳他们要把楼房盖在什么地方,即便是乱葬岗都是一样。

  但他们却会在开工之前杀鸡鸣炮,甚至请个道士和尚做法事,或者是请一尊神佛,摆放在建筑工地之中。当然,也不排除有很多人是照猫画虎的,但那样的建成的小区,时常会发生一些难以理解的事情。

  就拿紫禁城为例子,在故宫博士院的王子林先生,研究了多年著作了《紫禁城风水》这本书,从风水理论的角度研究和考察了紫禁城,从中发现了很多中国的风水理论。作者本人指着,不但是紫禁城,就连明清的北京城的规划和建筑都有诸多的独特形势和丰富内涵,是中国风水学理论的指南针。

  我上去摸了摸出现了那堵墙,发现材质非常的奇特,用匕首划了几道,才发现附作物里边居然是一堵铜墙,有着明显人工开凿过的痕迹,典型的成语中所说的“铜墙铁壁”。

  不过,在我的仔细观察之下,发现这又不像是一堵真正意义上的铜墙,而是有另一重玄机在里边。

  为了证明我自己的猜想,我立马就转身跑回那尊邪佛,这一刻已经证实了我的猜想没错,因为眼前这尊邪佛有了变化,因为佛像有了眼黑,下面也变成了莲台。

  在我细心的观察下,发现并非是佛像眼睛和坐莲的变化,而是整座佛像转了一个身。由于,佛像后并没有紧贴墙,所以我到了后面一看,果然又和我想的一样,之前的法身已经转到了后面,这属于一个旋转机关。

  看到这样的情景,我便是一笑,心里已经有谱了。

  第二百六十三章 墓道机关

  同样回来的其他人,见我一脸信心十足的模样,便露出了怀疑的神色。胖子更是直接骂道:“小哥,你丫的笑个屁啊?有什么就快说,关在这里算怎么回事!”

  我指了指佛像,把自己想到的一说,他们也同意我的观点。我说:“只要我们想办法把佛像转回去,那堵铜墙自然而然就消失了。”

  胖子撸起袖子说:“行,听小哥的。来,兄弟姐妹都帮把手,我们把佛像推回去。”

  一行人抓住佛像各个角落,就开始用力地往回去转,随着佛像发出“咔吧咔吧”的链条声音,我们便是真的把佛像转了回去。

  这让我也有些微微的诧异,难道是设计者没有想到我们这么多人下斗盗墓,加上环境的不容许,所以三两个人是没有办法出去的,而我们六七个人就不一样了吗?

  想和说,不如看和听。在我们回到那墓门的时候,发现果然那堵铜墙消失不见了,我感觉这要是汪藏海的设计,那真是太一般了,看来还是有很大一部分夸大的原因,要不然只有一个可能,那就是这里和汪藏海并没有关系。

  有了刚才的经历,谁也不愿意在墓室里多待,立马一伙人就鱼贯而出。可是一出去,大多数人都傻了眼,个个都用奇怪的眼神看着我,好像我必须知道什么,要给他们一个说法一样。

  因为外面的神道变了,之前的神道并不宽,而现在变得宽了一米多,加上神道的顶部也出现了奇怪的图案,大家都知道现在的神道,并非刚才那条神道。

  神道的顶部出现了彩画,在我用手电照了之后,发现里边上面都是一些佛家的故事,有的在讲达摩祖师一生的传奇,又得却是在说各大菩萨的著名故事,整条神道就像是佛家的展览走廊一般,看得人眼花缭乱。

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