“这是给你准备的，一分钟后你就会用的上。”
给我准备的?虽然不信，可是不信不行，果然，一分钟后，我用手吃龙虾，一个不留神，把筷子给弄掉了，真的应验。
算了，我也懒得和他较劲，乖乖的拿出第二双筷子，然后继续扫荡。
下午0，我们又出发，这一次去的是湘西吉首。
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部、云贵高原东侧的武陵山区，与湖北省、贵州省、重庆市接壤;境内居住着土家、苗、汉、回、瑶、侗、白等0个民族。
苗族自制州是什么?或许什么是自治州。
百度这样解释：中华人民共和国的一种地级行政区，是在中国少数民族聚居地区建立的民族自治地方，地位介于直属中央政府的省一级与县一级之间，按照中华人民共和国宪法的规定，民族自治地方享受很高的自我管理权利。
通俗的，自治州在中国，保留很多行使权力，如果你在这里犯事了，村里人打你应该，被打活该。
再换句话，你再有关系，去了那里，还是得乖乖的低头，否则怎么死的，还不清楚。
当然我的有夸张，其实大概意思就是那样，甚至在自治州还有中国唯一一个被允许持枪苗族。
是中国唯一的，合法的!可见自治州的权利。
苗族也是一个神奇的民族，历史悠久。
相传他们是蚩尤军队后裔，保留了很多传统文化。
张九零这次来就是请教一位苗族的前辈，或许跟我们之前的看到的“借尸还魂”有关。
不过我更想知道另外一个苗家秘术，“湘西赶尸”。
第86章 湘西赶尸2
湘西赶尸是一种很神秘的秘术，甚至还有神话故事。
相传蚩尤大被黄帝大败，死伤无数，被迫撤军。
蚩尤手下有个术士，劝他快走，蚩尤就：“我怎么能丢下死去的兄弟不管。”
那术士见他执着，然后就对蚩尤：“您在前面引路，我在背后赶尸。”
“这就是湘西赶尸的出处。”这位给我故事的苗家老人名字叫做卜吉，我叫他吉老。
半路张九零正好看见他，以前有过见面，也帮助过他们，我们是边走边聊，这里是德夯盘古山往里三公里的村庄，风景优美，大山环绕，没想到苗族人竟然生活在这么山清水秀的地方。
这里没有旅游区的华丽的房子，但是保留了苗家原汁原味的吊脚楼风格，苗家居住深山中，经常有毒蛇毒蝎出没，地面潮湿。
结合种种因素，最后才会设计出这种吊脚楼。
苗家木楼地下架空，这种吊脚一来可以防虫防蛇，二来也可以养一些家畜，挺巧妙的，我觉得有意思。
“湘西赶尸嘛——已经失传喽。”吉老吧嗒吧嗒的地抽了几口旱烟，到这个事，神色有萧索。
张九零告诉我，苗家赶尸，吉老的继承最为完整的，在他口子失传，那可真的就是失传，我也心里暗暗惋惜，中国的古文化，终于淹没的现代文明之中，一天一件少，真正的中国色彩已经开始蜕变，蜕变看似华丽的现代色彩，其实已经是失去传统文化的黑白。
张九零破天荒的告诉我，灵异事件调查组里边有资料显示，明朝洪武三十六年，湘西赶尸可以以咒语和法器引导尸体走夜。
带头者一手持铃铛，一手撒纸钱，背着桃木剑，嘴里念叨咒语，前方引路。
殿后的人不大讲究，甚至有的时候只有一个人，当然只是特别情况，一般的赶尸人都会带一个徒弟，防止尸体掉落，或者滑倒的时候有个帮手。
尸体会自己走。
这是在明朝的资料记录，大概到了国民时期，这样的秘术再次现世的时候已经衰败了很多!
只能将尸体分解，然后用苗家不外传的草药浸泡，可以除去尸体的臭味，并且不会短时间腐烂，给背尸的人创造好的环境。
浸泡药水尸体用白沙布包裹，然后徒弟用篓子后背着尸体，师傅在前头引路，必须要将五官包裹，不可外露。
湘西赶尸到底是怎么产生的，目的又是为了什么?
吉老告诉我，这一切都是为了给客死他乡的引路，让他们回到家中，然后安葬。
这样的秘术几乎不外传，并且也是晚上进行，选的又是阴路，走过一次，就不会走第二次，因为每个人的路都是独一无二的，不管生前死后，这也出于是对死者的尊重。
吉老一口气了很多，惋惜这项秘术的失传。
之前的问题，不过是我问的，张九零见吉老完，继续问：“请问借尸还魂您知道么。”
吉老沉默了一会，苦笑道：“这才是您真正来这的目的吧。”
我看了看张九零，突然发现他脸色差到不行。
“你……你没事吧。”我有些担心他现在的状态。
张九零突然趔趄一下，然后扶着柱子，冷汗突然冒出来。他在大衣口袋快速找着什么。
他慌张的拿出一瓶药，还没拿稳，整个身子倾斜一边。
吉老和我赶紧扶着他，碰到他的手那一刻，我仿佛抓到了烧红的铁，原来他一直发高烧。
回想他上车那一幕，我当时就觉得有奇怪，为什么他一样都不吃。
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