随着一个三十岁左右的妇女的一声大叫，整节车箱里面的人全部朝着这边看过来。施仁也向着声音的源头看过去，只看一个小孩子嘴里还含着母亲的奶 头。却是双眼翻白，头上的印堂发黑，全身抽触。
“让让，我是医生，让我看看。嗯…初步诊断小孩子为羊颠疯。这是一种急性病，目前火车上没有应急的药品。我会马上申请列车长，在下一站停靠，你马上要带着孩子去附近的医院就诊。”
“让我看看吧，虽然我不是医生，但是感觉这孩子应该得的不是病，有可能我这偏方可以治好孩子。”施仁的左眼看了，孩子的印堂发黑明明是中了煞气。煞气入体，人的阳寿就会拆损，特别是这小孩子身上的阳气本就很弱，比不得中壮年，如果再不治，可能性命不保。
“你可知道你在说的什么话，你在质疑我的医术诊断。”这位医生一听施仁的话就不高兴了。
“现在孩子命在旦夕，根本坚持不到下一个站停靠点。你有时间跟我争论这些东西，为什么不让我试一下，死马当活马医。就算治不好，对这位孩子来说，也没有什么损失呀。” 施仁这个时候火大了，都什么时候了，这位医生不想着如何减轻病人的痛苦，却为了这一点虚名在咆哮大吼。
“是呀，医生，这位年青人没有讲错，你应让他试一下。”
“对呀，你如果不让试，就是代表你的医德不好。”
“让他试试吧，这位母亲都急疯了…”
这位列车医生看着周围人们的眼光，感到了众怒难犯，就给施仁让出了一条道。不过依然是目光冷莫，像是在等着看施仁的笑话。
施仁从包里拿出上次白无常留给自已的法器阴阳镜。放在孩子的面前，对着孩子照了过去。
只见孩子受到阴阳镜反射的光照之后，全身抽触的更厉害了。
“先生，这是怎么回事，为什么会越来越厉害。”小孩子的母亲问道。
“大姐，相信我。你没有看到小孩子的嘴里已经没有吐白沫了吗。”妇女随着施仁的解释，发现真如他讲的一样，随即才慢慢放松警惕。
“哼，神棍一个，拿一面镜出来就能治病，你以为我医科大学是白读的呀。”
显然这位无良医生，还在为刚才施仁对面的反驳，不高兴。
正在大家还在议纷纷的时候，这个小孩子全身渐渐的停止了抽触，额头印堂和脸上渐渐变得红润起来，眼睛也睁开了。
“你们快看，真的好了，”
“不会吧，太神奇了，这真是一面神奇的镜子。”
“神仙呀，小兄弟，真没想到高人不露相呀。”
随着大家七嘴八舌的赞美的话，这位无良医生再待不下去了，自动的退出了人群，羞愧的离开了。
施仁看见小孩子好了，没有留下任何的话语，劲直离开了。而这个时候火车已经快要达到南京车站，施仁准备下去转车，去另一个地方。
谁都没有注意到，刚刚在火车站想卖给施仁修真秘笈的那个神棍乞丐，现在就在距离施仁座位的不远处。而且把施仁整个救人过程看的一清二楚，紧盯着施仁坐在自已的坐位上面，目光才移开。
第7章 临兵斗者皆阵列在前(求花)
施仁从南京转车来到杭州，因为他是奔着灵隐寺去的。首先杭州是距离南京最近的大城市，二个是灵隐寺在民间传说当中，被百姓附于了相当传奇的神话色彩。相传寺里的济公和尚是天上的神仙下凡，投胎转世之后专为降妖捉鬼造福百姓的。
施仁在想就算是百姓传说夸大其词了，但是应该多多少少有点真东西吧。其结果跟在茅山遇到的事情是一样的，费了好大的劲见到了寺里的主持，发现主持根本就没有什么法术修为，完全的是一个学者，华夏佛教文化的宣传者。
更加让人想不通的是，正在和这位主持谈话过程中，一个小孩子跑进来叫他爸爸。“我擦”施仁心中鄙夷的骂道，就算是现在的和尚可以结婚，你也不用这么明显吧。小孩子在寺院里面跑来跑去的叫你爸爸，这与华夏的佛教文化是相违悖的。
连续的两次碰壁之后，施仁对于寻访明师学习法术这一点，基本上没有信心。不是不想学法术，只是明师难遇。在21世纪的现实社会中，到哪里还能找到一个这样的学法术的人呀。
百般的无奈中!看看时间已经不早了，施仁就近找了一个家宾馆住下了。计划晚上在房间思索，明天的行程如何安排。
其实就在施仁住进宾馆的时候，那个火车上的神棍乞丐也在这家宾馆开了房间。只是施仁现在还没有法术，神识相当的模糊根本没有感觉到有人在跟综。
“小伙子，你到底是何方神圣，就让我再观察观察吧。看看你是不是有缘人?”这个神棍还在边走边说，好像跟综施仁并不是为害他，而是有什么要紧的事情似的。
话说施仁住进了房间之后，就一头倒在床上，眼睛睁的牛铃大，一直在发愣。冥思苦想下一步该如何走，何去何从。
自已虽然拥有了阴阳眼的能力，但是奈何找不到一个真正的高人学习法术，光凭阴阳眼还不够呀。虽说阴阳眼的能力很强，但是在还没有完全激活的情况下，施仁现在就和普通人没有什么区别。
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