「这回的祥瑞却是真正的藤花和荷花花瓣，而且始终残留地面，这就间接说明了是有人在天上洒这些花瓣。我想，应该是智罗永寿在上空玩的把戏……」
宽朝和余庆交互说。
「是的。」
智罗永寿在白狗口中俯首承认。
「那么，为什么在伏见附近停止落下了呢……」
「应该是事前准备好的花瓣和金粉之类的假祥瑞，在伏见附近刚好用光了吧……」晴明道。
七
让白狗放开口中咬着的鵟鸟后，鵟鸟即化身为天狗，一直线往上飞，不久便消失踪影。
正佑本应被判死罪，但宽朝说：
「你走吧。」
正佑垂头丧气地离去。
晴明拾起落在地面的羽毛团扇，问道：
「这个，该怎么办?」
「就当作你出面帮忙的谢礼吧。就收下这把团扇，如何?」
「是啊，就这么办。」
宽朝和余庆都如此说。
「可是，这回真正帮上大忙的人是博雅大人，这把团扇应该送给博雅大人……」
晴明递出手中的羽毛团扇。
「不，我不要。万一我不小心拿这把团扇扇了自己，我不是会腹痛吗?我才不要呢。」
博雅慌忙摇头。
「那么，我就收下吧。」
晴明再度恭敬地捧着团扇致谢。如此，天狗的羽毛团扇便留在晴明手边了。
注1：「御修法」为日本佛教用语，指日本之修持密法，及修持密法之法会。
注2：梵文为Acharya，原为古印度教之导师，后为佛教采用，作为出家众对其师长之称，与和尚、喇嘛意义相近。
注3：日本传说中的一种妖怪，如人形，红脸长鼻子，背上有翅膀。
注4：「舍利塔」、「佛塔」之意，代表坟塚、坟墓、坟丘、骨灰堆、佛骨塔等。
注5：学名Buteo japonicus，原文为「粪鸱」(くそとび：Kusotobi)，鹰科(Accipitridae)鸟类。
犬圣
一
白云漂浮在梅雨期过后的天空中。
蝉声此起彼落。
夏天刚开幕。
晴明和博雅坐在窄廊，正在喝酒。
屋檐下正好有块阴影，令庭院反射的阳光不会太耀眼。
不冷不热的风适当地拂掉肌肤上冒出的汗。
晴明穿着宽松的白色狩衣，背倚柱子观看庭院。
庭院宛如原野。
鸭跖草。
罗汉柏(注1)。
蕺菜。
各式各样的野草紧密茂盛。不过，这些野草似乎并非完全自生自灭，因为庭院看上去并不荒芜。草丛间可见让人行走的踏脚石，顺着这些踏脚石可以抵达庭院的池子。
池子附近的绣球花开着淡紫色花朵。
酒杯空了时，蜜夜会分别往两人的杯子斟酒。
搁在窄廊的盘子上，盛着盐烤的鸭川香鱼。
香鱼是千手忠辅于今天早上送至晴明宅邸的。
自中午起，晴明和博雅便以香鱼佐酒小酌。
「晴明啊……」
博雅端起酒杯欲送至唇边，却中途停住，开口道。
「怎么了，博雅?」
「现在正叫得热热闹闹的蝉，那声音，似乎也会让人油然生起怜爱之心……」
「你怎么了?突然提到这种事……」
「前些日子，我听露子姬说，蝉在土中要生活好几年才能爬出地面，爬出后，竟然只能活十天左右……」
「唔。」
「在这十天内，它们要恋爱、生子，然后死去……想到这点，我就觉得，蝉现在虽然叫得那么吵，但令人怜爱……」
「只要想到那些蝉或许是自己的父母，免不了会心生怜爱吧。」
博雅听到晴明这句话，将酒杯送至唇边的手再度停顿。
「你说什么?」博雅望着晴明。
「你何必那么吃惊?凡是入佛门的人，或多或少不是都有这种观念吗……」
「话虽如此……」
「只要想到它们或许是自己的父母，那么无论是马或狗，都会加以疼爱吧……」
「晴明啊，你说的是心觉上人的事吗……」
「嗯。」
「听说他最近又闹事了……」
「似乎如此。」
博雅听晴明说着，总算喝干杯中的酒。
博雅将酒杯自唇边移开，抬起脸时，晴明正在仰望天空飘动的浮云。
「晴明，怎么了?」
「没什么，只是有点担忧心觉上人。」
「担忧什么?」
「心觉上人的名字本来叫贺茂保胤……」
「嗯。」
「是我师傅贺茂忠行大人之子，也是保宪大人的胞兄。」
「你说什么……」博雅提高声音。
「世人都认为心觉上人是保宪大人的弟弟，其实他是保宪大人的哥哥。」
二
在此先描述一下晴明此刻所说的贺茂保胤这位人物。
之前在此系列故事中提过，晴明的阴阳道师傅是阴阳博士贺茂忠行。
晴明说，贺茂保宪是忠行的儿子，而保宪的哥哥是前游的保胤。
这位保胤是秀逸之才。
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