摸棺四派七家，望闻问切，除了望派跟切派，在这个年头，真正的听风天官跟面王佛爷，恐怕也没剩下多少了。
就像在北京的时候，胡爷跟我说。在他那个年代，真正崛起的同样是望闻问切，不过那时候拿大旗的可不是现在这个四派。
而是摸金校尉，发丘天官，搬山道人，卸岭力士。鸡鸣不入墓，见棺点蜡烛，这才是那时候的规矩，比起现在，以往的那种才是真真正正的摸棺人。这让我一时不知道说什么好了。
这种东西就像是京剧一样，虽然人人都清楚，但是真正知晓各种细节的人则少之又少，而按照规矩艺术老老实实演戏的人就更少了。三百六十行，行行出状元，这句话放到古代，那状元是实打实的状元。
但是放到现代，这里面掺杂了多少水分就不言而喻了。
……
不知是林家有意，还是其他世家当真是怕了我林悲，闻派一行，凡是跟我对上的世家全都举了白旗弃了权，我曾经也怀疑过，甚至刘玄策还为此专门调查了一番，不过让我摸不着头脑的是，这些世家在跟我比完赛之后。
似乎全都消失了，换句话说似乎全都离开了林家。除了诸葛家跟吴家之外，其余的世家，就仿佛人间蒸发了一般，消失在了我的眼前。
第三天是参加切派的比赛，让我有些惊愕的是报了切派名的世家，竟然只有我们一个世家。
“这什么情况?”我张大了嘴巴，出声问道。
“还有什么情况，切派跟望问闻三派可不一样，那是实打实的本事，说穿了，杀粽子的本事放到人身上，那可不是一般人承受得起的。往年还是有人报名的，不过今年林战天可是说的好好的，生死各安天命……”刘玄策翘着二郎腿，跟我说道。
“就是说其余世家是怕了切派才不敢报名的?”我苦笑一声，听闻刘玄策这么一说，我还真有点虚了，曹家或者能给我点面子放放水，例如曹子建那更是都不会跟我动手……可是那公羊家什么底细，我还真不清楚。
“刘哥，那公羊家什么套路，知道吗?”
“公羊家，怎么说呢，这个世家是塞外的少数民族，其实他们更接近于散摸跟民盗，只要有钱，不讲什么规矩的。不过这个世家为人不错，家主公羊刀也是个人才，当初他们家族是力抗多少家才被纳进这切派的……如果不是他们公羊家自古世代都是将军武将，恐怕这个位子也是坐不稳的。”刘玄策摇了摇头。
“啥意思?”我眨了眨眼睛我不太明白。
“你怎么就这么笨?公羊公孙，一个世代只做武将，一个世代只做文官。这是板上的规矩，当初皇帝老子下的命令。”刘玄策点着我的脑袋，狠狠的说道。
“你就跟我说他们家到底猛不猛就行了，其他的我不用知道……”我挠了挠头。
刘玄策点了根烟，抽了两口：“公羊家啊，遇之不可敌。”
第528章 胭脂虎
公羊是复姓，出自姬姓——
在春秋时期，鲁国有位才学出众的人物，叫做公孙羊孺，他的后代子孙便取祖上名字中公羊二字为姓，称公羊氏，这就是公羊家最早的起源。
而真正让公羊家大放异彩的人有两个，其中一个叫公羊高，另外一个叫公羊千墟。
公羊高是战国时期的齐国大儒，是当时卜子夏的高徒，代表作《公羊传》也叫《春秋公羊传》或《公羊春秋》，专门阐释春秋。
最初这本书只在当时的文学圈子里口头流传，到了汉代初期，公羊高的玄孙公羊寿，邀集了研究公羊高的学者，辑录成《春秋公羊传》。
后来何休又作《解诂》十一卷，多发明《春秋》微言大义，大张三世之说。公羊传是今文，盛行于汉武帝、汉宣帝之时。成为儒学“十二经”之一。自王莽时，古文大盛，公羊传逐渐少人研究。到清代后期，庄存与、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有为等主张复兴今文学，借用公羊传“微言大义”来说经，议论时政，对当时学术界影响很大。
而另一个公羊千墟，则是一个武将，公羊千墟是当时秦国大将，跟齐国交战的时候，秦国须行军千里，才能到达交界处，但是到了那里的时候，必然已经是人困马乏，难以再战，而齐国只需要以逸待劳就能够大获全胜。
当时秦国的谋士都说这场仗打不赢，是一定打不赢，只能暂退锋芒，公羊千墟这时候站出来说他愿意前往打上一仗，输赢不论，只求千骑，如果输了就提头来见。嬴政当即就拨了一千人跟五千战马交给了公羊千墟。
这一千人，一人骑五马，从秦国出发，腰间只挂一口刀，系发脱甲，从秦国国都一天**赶到了交界处，千里奇袭，中途累死了四匹马。这一次奇袭秦国大胜，以千人铁骑重创齐国万军。
公羊千墟一战成名。
嬴政得一战将，欢喜不得，言公羊家世代为武，可安国土。
这就是公羊家的发迹史，不得不说，两个人一文一武，可以说是公羊家的奇迹。除此之外公羊家就没有什么好说的了。一直到了现代，刘玄策刚才的一句遇之不可敌着实吓到了我，难不成这公羊家比曹家还要厉害?
“公羊家不一定比曹家还要厉害，但是就是曹擎苍也不愿意跟公羊家开战，因为很麻烦……公羊家世代从武，打起架来更是不要命的主，你说他们是疯狗都不为过，所以啊，尽可能敬而远之吧。”刘玄策摇了摇头。
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