想到如此，我站起身来，对着周一白恭敬无比的鞠了一躬。
“小子周浮生，多谢教主今日的教诲，日后一定谨记善字先行的道念，以救人出苦难，扶危与众生为己任。”我低头说道。
听到我的话，教主周一白也是摸着下巴开心的哈哈大笑起来，笑声之中有着深深的欣慰和高兴，也有一种欣喜的喜悦。
“好，我总算是没有看错眼，没有想到你的悟性这么好，一点即透。希望你能够记住今天你所说的话，我日后会在你的身边看着你如何践行你的承诺，而你身后的这堂仙家也会跟随你，帮助你积累功德，修得无量。”教主周一白爽朗无比的说道。
“多谢教主，日后还请教主不吝赐教，小子还处于懵懂无知阶段，还需教主多加费心教导牵引，从而扬我仙家之名。”我客气的说道。
“好，接下里我再给你讲讲关于仙家堂口的一些布局，也让你日后能够更加自如的与堂口的仙家沟通。”说完之后，教主周一白就开始对我讲述了起来。
把堂口的五大教主，掌教教主，二排教主，领兵王，收兵王，大报马，二报马，护身报马等等所有的职位都给我讲述了一遍，还把一些堂口写堂单的规矩流程给我解释清楚。
而这些知识一般都是由帮助出马弟子班香的师傅给讲述的，而仙家只负责上身出马弟子，借出马弟子之口报一下名就可以了。
可是不知道为什么，此刻教主周一白竟然是把这些知识都交给我了。
殊不知，因为教主周一白根本就是没有打算给我找师傅独自立堂口的机会，而且还不是跟阳间堂口一样的班香。
因为他的打算是立一个地王堂，也就是地藏王菩萨为首的阴间仙堂，清堂碑王、横死烟魂，不带一丝清风小鬼的堂口，要给我立一个百年千年以来都没有出现过的堂口。
因为在东北的黑妈妈已经是通知了他们，最近五年之内，道家就会崛起，图谋现在东北仙家赖以生存的火龙脉，但是这一切都需要一个总堂带领全东北的堂口仙家一起抵挡。
而我就是这个预选的候选人，可是此刻我仍然是毫无所知的跟随着教主周一白学习着……
对于接下来的风吹雷电，我的未来又会是什么样呢，是戎马征伐，还是善念善行，引导两方冤家宜结不宜解……
第五十九章 班香(中)
阳间，杨家屯，周家。
一声声的撕心裂肺的哭声从周家的院子里面传出来，闻着心伤落泪，听着无不为之同情万分。不为别的，只是因为这是一场白发人送黑发人的葬礼，早早的就有主持葬礼的人开始忙活着，因为今天正是周家之子周浮生的葬礼。
在校期间，不知是何原因，死于非命，算是横死之列。
今天正是周浮生出殡之日，也就是我的下葬之时。
来到周家院子里面就可以看见在院子正中央的位置放着一口棺材，而我的尸体正是躺在中间，身上穿着寿服，面无表情双眼紧闭，最终含有一个铜钱，这是为了防止死者的阴气冲到活人，也怕活人的阳气被死者借走。
还有最重要的一点就是怕被过路的小猫小狗把尸体给窜了，那样的话就是传说之中的诈尸还魂了。
只不过是支配身体的是猫狗，不再是本人而已。
手里拿着打狗鞭和狗粮，这是为了路过阴间狗山的时候，防止恶狗拦路用的。
一块长宽各45公分的白布，用四节秫秸劈开一头，夹住四个角，上角儿对天就是头顶中部，下角对地，搭在胸前，左右要于两耳盖严死者的面部。这也是为了防止死者借助活人的阳气而诈尸的，总之是人们认为死者在死去七天之后，是不会轻易去地府的，因为他不相信自己死了，所以就会回家查看一番，这也叫做还魂夜。
在棺材头部位置上还放着一个小桌子，桌子上面摆了三样东西，分别是倒头饭、领魂鸡还有长明灯。
倒头饭是用小米煮成半生不熟的饭，俩二大碗扣成一二大碗，上面再插三根高粮杆，顶端裹一小团新棉花，裹棉花的格档称哭丧棒。
领魂鸡是让死者在漫漫的黄泉路上，需要个向导来招引灵魂，所以死者必须有一只鸡来领魂，俗称领魂鸡，过去人们都视鸟儿为人的精神的负载体，甚至认为鸟儿就是亡人的灵魂，可以引度地上的亡人灵魂飞临天堂。
长明灯则是俗称照尸灯，长明灯是用一只小碟或小碗，里面倒上豆油，再用新棉捻成柃，放在油里一截，另一截搭在外边点着，长明灯不能在中途熄灭，应有专人添油拨灯。长明灯象征死者的灵魂永远不灭，像太阳一样永恒。
过了许久之后，前来拜祭的人也都来的差不多了，那边主事的人，也就是阴阳人，开口说道：“好了，时辰差不多了，开始入殓，准备下葬吧。亲人先来裹布吧。”
裹布，其实就是拿着一个白色的面部，把我的尸体从头部缠到脚步，一点都不漏出来，这是因为，老一辈的人都认为，人是完完整整的来，那么也要完完整整的走。
而缠上白布下葬之后，等到日后尸体腐烂，骨头不会散架。当然前提是那时候都是实习土葬的，很少是火葬，就是现在的农村也是土葬的比较多，很少有火葬的。
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