郭建说道：“本来我们也是怀疑是女孩杀了他，但是问题是，现场没有任何别的人留下的痕迹，就连脚印都没有。况且当时周围的目击者都没看到过有别的人出现过。这火好像是凭空燃烧起来的一样。”
闫至阳听到这里，说道：“这倒是挺奇怪，当天刚下完雨，天气是如何，还有雷雨闪电么?”
郭建说道：“没了，下完雨，天气就出了太阳。别说霹雳了，连闪电也都没有，不存在从天而降的天火这种说法。”
我俩听完了也是无语，看尸体跟资料，实在看不出什么。
郭建此时突然又说道：“说来也奇怪，最近这个河南大学可不只是死了一个学生。还有另外两个男孩子也死了，不过也都死得蹊跷。”
“死得蹊跷?怎么说?”我问道。
郭建苦笑一声，说道：“我接下来说的事，你们可能听起来像听玄幻小说。”
“说说看。”闫至阳说道。
郭建说，河南大学还死过俩男生，一个叫赵冬，另一个叫冯晓光。
俩人死的也是更蹊跷。第一个赵冬，居然是切腹而死。跟日本武士的死法很像。
而且据赵冬的舍友说，他死前还特意查了日本武士切腹的办法，似乎是打定主意一定要死。
日本身处地震带，朝生夕死的事很多，所以普遍有这种浮生若梦的思想，日本人喜欢樱花，据说也是因为樱花凋零的冷艳之美。
而赵冬是体育系的学生，本来根本不喜欢什么日本文化啊樱花之类的玩意儿，却没想到在死前的一天，居然喜欢上了日本战国名人织田信长曾经在死前从容吟诵那首着名的《敦盛》：“人生五十年，如梦似幻，下天之内，岂有长生不灭者。”
没事就念这首诗，平时赵冬也对同学们说，对于死亡，他有一种独特的看法，认为人死即成佛。这货还给同学普及什么切腹的历史，说日本切腹历史早在室町时期就已经形成了，当时有个大盗被追兵追得走投无路情急之下把自己的肚子剖开，切下肠子等内脏扔向追兵，而被誉为日本第一名将的源义经被自己的哥哥幕府将军源赖朝逼迫之下，先杀老婆和孩子，然后从容切腹，并且把自己的肠子掏出来，大笑而死。
赵冬讲这些事的时候似乎很是陶醉跟向往，让其他同学都有点害怕，觉得赵冬是疯了。
但是除了痴迷“切腹”之外，赵冬好像并没什么别的不正常的地方，因此也没引起学校老师的注意。
于是赵冬依然迷恋切腹的历史，说切腹在战国时代一直是一种可以视之为荣誉的死法，如果主君赐死武士，不允许其切腹，将是对武士最大的侮辱。因为他们相信人的灵魂是寄居在腹部的，切腹的意思也是我把我的灵魂掏出来给你看，证明我的忠心。
切腹分为一字切，二字切，三字切，还有十字切，顾名思义，就是拿刀在腹部划一个十字，但是此过程中不能把刀抽出来，要划回去然后换个方向再来一次。所以切腹也是考验勇气的自杀方式。
然而赵冬就真的切腹自杀了，在宿舍里，还为了这个，特制了一把武士刀。
然而他没任何自杀的理由。赵冬成绩不错，长的也不差，家庭优渥，性格也是开朗型，没有任何自杀的理由。
所以这也是怪事一桩。
至于那个冯晓光，死的更为诡异。
河南大学这边有一处老宿舍楼，在几年前曾经起过一场大火。由于起火的时候是在周日的白天，所以大部分学生都跑了出来，而宿舍楼里也没几个人，大家都出去玩了，只有一个被烧死在宿舍楼里。那学生住在304宿舍。
后来就有传闻说，304闹鬼。
后来这个宿舍楼改建，但是304一直没人敢去住，也就被锁起来了。但是那天晚上，冯晓光跟几个同学喝多了，说是要玩点刺激的，就想去304玩游戏，说是玩三国杀，然后看看能不能遇到什么鬼魂。
然而那天晚上，冯晓光似乎手气一直挺好，最后一局的时候，已经是凌晨了。冯晓光那一局本来已经志在必得时，但是他手中的“杀”却突然变成了“桃”。
后来，当大家想结束这个牌局时，冯晓光就带着他的三国杀回宿舍了，可当大家站起来要走的时候，却发现脚下地面上又多出一张牌。
由于牌都是冯晓光带来的，于是大家问他是不是牌丢了一张。冯晓光低头捡起来看了看，却说这张牌不是他的。而大家也清点了一下确实没少。
据后来冯晓光的同学们回忆说，他们后来仔细端详那张多出来的牌时，发现那张牌上居然有一个红点，闻起来很刺鼻，就像是血的味道。大家觉着那个很不吉利就扔了，因为当时正是盂兰盆节前后，也就是鬼月。
可这还不算完，过了几天，这一向沾枕头就睡的冯晓光突然失眠了，说自己在凌晨一两点时也会听到一些恐怖的叫声，就像是人被烧死的时候发出的惨叫。然后也不知是谁，就推荐他拿着一些桃木做的东西放在床头，果然晚上就没听到声了，可冯晓光的失眠却越加严重，后来感觉太难受，就把桃木辟邪的东西拿开了。
可没几天，冯晓光居然就在梦里死了，悄无声息的。然而他也没什么隐疾，身体健康。当时由于怀疑是谋杀，法医还做了尸体检验，可是没有任何伤痕。
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