我下意识地往旁边一闪，就感觉那光影围绕着我也闪了过来。然而我感觉光影里透不出任何杀气，便也就放下心，去看那飞来的是什么东西。
我定睛一看，惊讶地发现飞来的居然是雪城学舌鸟。
谢星河的宠物?这玩意儿是鸟灵，虽然挺叼，但是从雪城飞到这里，那可是万里迢迢，这鸟灵居然没有消散。
我伸出手，看着学舌鸟的鸟灵站在我手心里，从手心沿着胳膊，跳到我的肩膀上。
那鸟灵凑近我的耳边说了一句话，随即飞走散去。
老道看了，问道：“出什么事了?”
“学舌鸟好像是说，雪山出了事，有东西围困城池，谢星河的结界几乎被破了。现在，城外的东西要攻进去了。”我皱眉道：“谢星河说，也许是僵尸。”
“僵尸???”老道惊讶道：“雪城那地方并不是养尸地，破地方冷得连鬼都不想呆，怎么还有僵尸?”
“师父你都不知道，我哪儿能知道。”我苦笑道：“师父，谢星河跟我们求救，看来是真的扛不住了。否则他那样的人，根本不会求人。”
老道叹道：“屋漏偏逢连阴雨，就连世外桃源的地方都不太平了，这世上要乱啊。”
“能破谢星河结界的一定不是善茬。”闫至阳说道：“既然雪山受困，不如我们几个去看看。”
解决了这边的事情，我们便回了西塘，休整了一天，闫至阳跟四大家族都通报了消息，说雪城被困。
雪城此时虽然没有了玄天剑，但是雪城也是守护龙脉的城池。如果没了雪城，必然不会有什么好事。说起来也是我们的错，将玄天剑带出雪城，谢星河的结界受到了影响，否则不至于这么脆弱。
这次我跟老道和陈清姿，闫至阳跟厉笙歌，一起出发去雪城。上次邂逅鬼蜮高手，厉姐姐的赏金猎人组织也死伤大半，没什么靠谱的帮手留下。路上，我看了看我们五人，心想围攻雪城的僵尸可不要太多才好。否则我们几个都不够死的。
路上，我拿着闫至阳的平板查了查僵尸的相关资料。虽然僵尸我也见过，但是没见过太厉害的。而且僵尸一般会出现在养尸地。
民间有关养尸地的传说也是由来已久，前段时间贡川古镇出土了一具百年不朽的清代男僵尸，经地方电视媒体报道后使这一传闻又众说纷纭地沸沸扬扬起来。所谓养尸地，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中，均有许多这类养尸地和僵尸等相关的传奇记载。
按照民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉穴气，简而言之就是葬穴的地气。在历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关养尸地的记载比比皆是。诸如死牛肚穴、狗脑壳穴、木硬枪头、破面文曲、土不成土等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。
“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。”此是阴坟尊贵格。在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为养尸地在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在养尸地后，尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
然而谢星河住的雪城，别说僵尸了，连个墓葬地都没有。人死了据说要么跟藏族一样进行天葬，要么就直接火化，将骨灰撒入雪山群山里。极其个别的，会被冰封在雪山山洞中，跟天地常相伴。但是并非任何人都有那资格，多半要是雪城历代城主，或者圣贤之人。
我看着雪城的地形分析半天，也不知道围困他家的僵尸大队是从哪儿开过去的。
高山那么高，山下是藏族民居，零星半点，并不多，但是一大波僵尸过去，也足够引人注目的。
但蹊跷的问题是，这些僵尸居然就这么上去了，不仅没被谢星河发现，山下的居民居然也不知道，太奇怪了。
第424章 困城(上)
多想无益。到了雪城所在的山脚下，我们准备先找一户农家休整，然后再试图用鸟灵跟谢星河通消息看看，看一下雪城现在什么情况。
我记得雪城所在的山脚下有一片民居来着，貌似是当地藏族人住的地方。
藏族人多垒石建房，房屋平顶多窗，并非所有的藏民都住帐篷。帐篷是牧民的住所。
远远地，我果然看到前方山脚下有一片石头民房。藏族的民房多半是两三层，每户均在二楼设存放粮食的粮仓一处或两处。
在色彩方面，藏族最重视白、红两色。这与藏族的宗教信仰有直接联系。但是红色只能用在护法神殿和灵塔殿的外墙上，这是古时候杀生，用热血泼“赞卡尔”的做法演变而来的。生活、居住性的建筑外墙，只能用白色。然而白色这么明显的颜色，就算是在入夜天黑的时候，也看得十分明显。
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