他们现在正站在一棵倒下的杉木树前，犹如一具巨大的尸体，他们手里的凿子，上下翻飞，不知道在干些什么。而他们的身后，还有一座木制小屋。
我看得惊奇，那两个人专心致志，毫无觉察我们的到来。
其中一个起身擦额头上的汗，我这才发现，他身后的地上，还插着一根细细的木棍，木棍上绑着红、蓝、黑之类的布条。
“他们在干什么?”我问道。
四眼摸着下巴，想了想，“我觉得他们是在驱鬼?”
“驱鬼?!”我为之一怔，随即心倒是放松了不少，“那岂不是我们同行?”
“嗯，算半个吧。”
“可问题是，他们为什么要跑到僰人的鬼山里驱鬼?”我立刻就冒出了疑问。
四眼猫着腰站起来，然后躲在粗壮的树干后，慢慢的挪动了一步，我紧随其后，换了角度之后，看见了这两个男人的脸。
第一反应是奇丑无不，麻子，嘴唇粗厚，像猪一样的鼻孔上翻，两只小眼睛细流成条分析，却配着一对大耳朵。更蹊跷的是，两个人丑的是一模一样，就像是一对双胞胎。
“喂，是兄弟俩哎!”
四眼点点头。
“你还没说呢，他们怎么会出现在这?”
四眼挠挠头，“我听说过这样的一个讲法，说彝族人也有专门的聚鬼之地，彝族人死后，所有的鬼魂便会来到此处，如果到不了，就成了孤魂野鬼，便会骇人作祟，于是乎彝族专门的驱鬼巫师----毕摩便会将那些野鬼，驱赶过来。”
“你确定吗?”知识量太大，我有点消化不了。问题是面前的两个彝族男人看上去和普通彝人没什么太大区别。
“你看看那----”四眼又是一指。原来他变换角度，并不是看他们脸，而是为了看清他们脚下的器物，以便确认。
我看了过去，果然有些很具民族特色的玩意儿，横摆在地上。
有一把竹柄贯穿其中的竹木黑色扇子，上面刻着七扭八歪的图腾符号，还有一个两头尖尖的木桶，外加两件黑色薄毡。
“这就是其克、毕具、吾土……”他说了一大堆稀奇古怪的名字。我也听不懂，但这意思，便是彝族人驱鬼的法器，由此判断她们的身份。
“然后呢?”我问道，话刚问出口，我突然想到一件事儿。老宋带着我们在起雾的山岭里面转悠，不就是为了找到一只鬼，然后跟随着它，来到老巢吗?”
老宋嗅不到僰人鬼的味道，结果还被摆了一道，那么这些彝人呢?!
可是又不对了，我转念立马觉得不妥，还是原来的问题，彝族人驱鬼怎么驱到僰人的鬼山里来了?!
这话说起来都有点绕，更别提在我脑子里面转悠了。估巨名亡。
“我想可能是因为，僰人和彝族人当年居住的地方相互重叠的原因!”四眼思考了一会儿，然后说道。
“什么意思，你是说两个民族混居在一起，所以导致他们某些信仰和宗神鬼魔，是一样的?”
“完全一样肯定不会，但起码有相交的地方，比方说----”
我打断了四眼，顺着他的思路说下去，“比方说，僰人的鬼山，其实也是彝族人的聚鬼之地?”我尝试着问道。
“完全有可能!”四眼回答道。
踏遍铁鞋无觅处，得来全不费工夫。整了半天，这彝族的驱鬼人不就是最好的向导吗?咱们强龙斗不过地头蛇，但他们不一样，指定有很多法子还对付僰人鬼。而且他们也许就知道阿紫尼渣的老巢究竟在哪!
“毕摩----”四眼补充道，“就是法师、巫师的意思，类似汉人的道士。”
“原来如此，那接下来我们该怎么办?”我又问道。
四眼不响，隔了一会儿，也没和我商量，直接站起身来，向他们走去，“老乡们好啊!”
我耸耸肩膀，已经习惯了四眼这样子，赶紧起身和他一起来到了两个彝族毕摩的面前。如果说之前，我的希望大于失望的话，那么当他们抬头第一眼看到我们的时候，我还是觉得情况不妙。
倒不是因为他们凶脸相迎，甚至说他们仅仅是面无表情的抬起头看了我们一眼。
然而就是因为这样，才让我觉得古怪。我们又不是在集市，而是在阴森森的鬼山里。而且这里最不应该出现的就是汉人。
但是当我和四眼走进他们视线的时候，他们竟然一点诧异的表情都没有流露。
这很不符合常理。
第二百五十八章 鬼屋
那两个彝族的毕摩就像是个上了发条的娃娃，很机械的抬头看着我们，目光随着我们的步行的路线而移动。身上的配饰也跟着一起无风自颤起来。
我觉得有点不对劲，但是已经迈出步子了。想回头现在也来不及了，只能屏着呼吸，向他们靠近。
可就算是这样，我还是嗅到了空气中，有股子强烈的血腥味。我警惕的观察他们的周围，可并没有发现血迹啊。
也不知道是不是因为，“分辨”出我们并不恶意，他们身上抖动的配饰又突然停了下来。
我看的惊奇。现在我知道为什么外国人看中国人会觉得神奇了，现在我看这两个彝族人，想必和老外的感受是一样的。有太多说不上来的“新”东西，展现在我的面前。
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