曹郁森便说：“秋池，你说这一次，我们还能活下来吗?真不知道我的父亲还有叔叔，伯父他们去了哪里!为什么他们却躲着不见我呢?真是让我觉得郁闷!”
张秋池摇头，说：“我想三位前辈一定是有他们难言之隐的!”曹郁森又叹气了：“可我还能再见到他们吗?要是有他们在的话，可能他们能帮我们!”
张秋池又是摇头，其实张秋池想的是他叔叔，要是他叔叔还活着，并不被殓文阵所害死，那情况就大大地不同了。
就在这时，下面骚动了，都纷纷开始了上来了!只要他们进来，曹郁森和张秋池就得完蛋。
曹郁森和张秋池真是没有一点点的办法了，以他们的能耐硬扛?硬拼?都是取死之道啊!
就在这时，阿浩的声音响起了：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽!”
这是虞姬合西楚霸王项羽的一首楚歌，歌罢之后，虞姬是自刎而亡了。
张秋池只觉得阿浩这是在讽刺他们，讽刺他们是山穷水尽了，没有退路了。
倒是曹郁森陷入了深深的回忆之中，因为他想起了以前在学校的时候，他们曾经一起在喝了酒之后，吹牛逼。
当时不知是谁先说到了霸王别姬，于是虞姬临终所说的这一遗诗便是读了出来。
第166章 生就是死，死就是生
别人唱虞姬的遗诗，而曹郁森倒是唱出了1994年经典电影中根据思归赋所改编的插曲：“问人儿，胡不归?一心等着你回。一声声问胡不归，胡啊不归问远远兮。轻轻唱，等啊等君回问我人儿，胡不归，怎么你还不回?”
当时这首歌的古韵十足，尤其是在西楚霸王凯旋而归之时，百姓欢迎霸王，编钟声，尤其是埙声，那些古乐的震撼感十足!这就是古代的音乐宏伟，雄壮。
“胡不归?”曹郁森心中想的是：“我还有归去的机会吗?我就得死在这里了!一点机会也没有了!这一首思归赋恰如自己现在的心情呢!是啊!真的想回家了!太想太想回家了!思归的情绪甭提有多强烈了。”
曹郁森叹气了，眼中有泪在流了，他毕竟是才开始盗墓，不像盗墓老手是经历了许多，早已把生死置之度外了，他也是人，他也有喜怒哀乐，同样也怕死。
又一首同样是四面楚歌的歌又映了曹郁森的心中：“为人做嫁兮有家难回，家有老母兮倚门垂泪，家有爱妻兮独守空帏。十年征战兮身心交瘁，一朝不测兮死骨难归，返我故里兮骨肉相慰，家人团聚兮喜盈门楣。”
有家难归啊!如今真是四面楚歌了!已经是没有了希望!完蛋了!如歌中那样：“一朝不测兮死骨难归”，至于“返我故里兮骨肉相慰，家人团聚兮喜盈门楣。”则是奢求了。
就在这时，一个东西的影像现在了曹郁森的脑海中!这东西是排萧!
是的!楚乐，虽说不少是吹埙的，可是也有人是用排萧的!这一下，想起古代的乐器，就会给曹郁森带来生机!
“排萧!”以前在将军墓时所获得的排萧，姑父郝洵还建议自己把排萧给留下来，有纪念意义，还说什么排忧解难。
排萧!曹郁森想到了放在家中的排萧，忽然眼前出现了排萧的样子，似乎有个美女在用着排萧吹着这一首思归赋一般。
当近景一现，这个美女居然是杨倩倩，她在忘情地演奏着“思归赋”，她唱得是那样的用心。
“等啊等君回问我人儿，胡不归，怎么你还不回?”声音不断地充斥在了曹郁森的心中!唱得人心碎，唱得人一心想回。
当这情形消逝不见之后，曹郁森再一望，见到了阿浩的表情，是啊!阿浩的表情有异，他很焦急，很紧张，似乎是想要让曹郁森能了解他读出他念出了“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽!”的用意。
就在这时，记忆又如决了堤的大坝涌了出来!当时阿浩说道：“项羽虽然最终是自刎于乌江了，他人是死了，可是他却活在了后人的心中!他的气慨盖世，他的豪迈都让后人景仰!更有李清照的‘生当做人杰，死亦为鬼雄!至今思项羽，不肯过江东!’所以我说西楚霸王人虽死了，可他却活了!这就是楚霸王选择的以死换活的方式，虽是四面楚歌，可还有亭长驾舟要载他过江东啊，只是他不肯罢了!”
当时阿浩说完，还举杯向了大家，大家是一碰杯，就一饮而尽呢。反正那时大家都年轻，谁都认为谁有理，谁也难说服得了谁。
阿浩最后一句话激荡在了曹郁森的心中：“西楚霸王人虽死了，可他却活在了后人的心***后代以景仰!这就是楚霸王选择的以死换活的方式，虽是四面楚歌，可还有亭长驾舟要载他过江东啊，只是他不肯罢了!”
曹郁森顿时觉得自己有四面楚歌之感，只是他没有楚霸王那样雄伟和英雄能留传千古罢了。
同时，恶鬼所说过的话：“正如旺水村的村民一样，生就是死，死就是生啊!”
曹郁森的双眼亮了!对啊!生就是死，死就是生!而阿浩还顾念感情，这是给自己提示啊!给自己一条活路啊!太好了!
曹郁森不由又想起了在去山神庙之时，阿浩不是曾提醒了自己“跑得快好世界吗?”，那就是叫他在去山神庙时一定要跑快点，这样才能活命!事实上也是曹郁森有了阿浩的提醒，他在泼水向菩萨像见化血泥时，当机立断跑!不然，就得死在了山神庙那里了。
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