这是有人在发出了预警呢!告诫着众人一定要小心!因为那里面是有什么危险的东西!
这一下，众人是你看着我，我看着你的，在心里不断地想着，里面危险的东西到底是什么呢?
会不会是即将复活的勾践呢?勾践一旦复活，连他的手下们也会跟着一起复活，所以才说这里是十分危险的?
既然你魑魅妖说是危险了，为何就不留下一些笔记之类的来加以说明呢?只是留下了这么一段文字，真个叫人很是费解呢!
危险!到底是有什么危险呢?不过再危险的事，曹郁森等人都是经历过了，再来这么一出危险，也没有什么好可怕的。
他们第一时间想到的是会不会最大的危险就是如同徐偃王一样。徐偃王在生前是一个仁君，以仁义来治国，可是当他起死回生之后，渔民一看见他，他却把所有的渔民给全部杀掉了!
正是他的倒行逆施，令得上天震怒，所以降下了一道闪电，击中了徐偃王，以天雷，天火焚化了徐偃王。
想想看吧!连原本都是以仁义而著称的徐偃王都会变得残暴不仁，何况薄义寡恩的勾践呢?他复活之后，不是更可怕吗?由此可知最大的危险可能就是复活之后的勾践!他是最为危险的人物，他要杀死大家!
众人一想，心里却是悬起来，个个明白，将要面对的勾践可不是这么容易对付的。
只是曹郁森看着袁承祖，说：“你试试看，可不可以和姜会涛联系!告诉他，我们已经是找到龟窟了，而且身上的定位仪能不能定位我们现在的位置，然后让他好来找我们!”
这叫做有备无患，就算是曹郁森不这么说，袁承祖也是想如此做的。
袁承祖便是一个电话了，可是信号没有，电话自然是无法接通了。他不由一愣，在刚刚进来的时候，他还与姜会涛联系过，可是一到这里，就是信号全都没有了。难道有什么东西能让行进的仪器也失灵?
一想到这里，确实是让人有些不能淡定的，好吧!不管是什么原因，还是稳步向前去。
因为大家的心中还是有很大的疑问的，不知勾践的遗骸是不是还保存良好呢?要是想复活的话，说什么遗体也应该是保存得良好才行，不保存好尸体，又如何能复活?
而范蠡的预言，两千多年后，他们的王勾践将会复活!真是应在了我们这一伙人的身上吗?
人起死回生，通过龟窟，又将会是什么模样的呢?说真的，曹郁森等人还真是想要知道呢，既然是想要知道，如今就只有一个方法，那就是进入!只有进入了，一切都会揭晓的!
正在大家是发愣的时候，任风却是第一个人就走在了前面，可能是他比谁都要心急的缘故吧!他太想，太想是把龟窟的难题给解决掉，所以才会不理不顾地先行进去吧?
只见到任风是走得很快的，这么一来，可就由不得大家了，大家也是加快了脚步跟上任风。
一走在这里，总是给人一种舒服的感觉，虽然是见到了一具具的龟骨，龟要么是俯着，要么是仰天，要么是伸出四脚，要么是缩在了大坑里，总之，各式各样，各种姿势死去的龟都有。
有一些龟的身上居然是有米的，真是怪啊?是人把米给撒到它的龟甲之上吗?
不过看到那米似乎是很陈旧了，是卡在龟纹之中的。因为龟甲上有些裂缝了，可能是这只龟以前受过伤。
第456章 龟窟真是宝地
对于龟的龟甲上有米，袁承祖说了：“闽南人出海捕到龟，是要放生还要向海里撒点米，保佑以后出海一帆风顺，这是一种信仰。要是你出海之时，捕到龟不放生，以后会有很大的磨难的!中国不是传说着，龟丞相吗?也就是说龟是海龙王的丞相，要是他的子孙被捕杀了，他当然要么是来救龟，或是要报仇!那时大海就会起风浪的，因此会造成船的失事。”
“船上人家是最为迷信的!所以自当是放生所捕获的龟，并且撒米，活人是吃米的。意思很明显就是告诉海中的神怪们，我们是敬你们的!请匆害我性命!所为不过是为了生存!上天有好生之德，还请神明保佑，能回家继续吃米!也就是有命在，能活于人世。这种习俗传承了千年，不管是迷信，还是出海的人都会依着来做的。”
而现在出现了龟的龟甲上有米，可能就说明了，这只龟是曾经被人船上的人所捕获，然后放生的，正好撒下的米是落到了它的龟甲之上的，正好它的龟甲是凹进去，可以容纳这一颗米。
可在左边不远处的一只龟就让人是看不明白了，因为这一只龟的身上是有佛教的经文呢!难道是佛教的龟吗?
佛教所放生的龟吗?现在越看这样的经文就越觉得是了则会是在春秋末期，佛教还没有传入中国呢，这就不是那个时期的。
可是往后的朝代之中的龟感到了寿命不久了，便是按着其祖先的足迹一路来到了龟窟，并且是自葬在了龟窟之中。
可以说，这里的龟不仅仅是春秋战国时的，还是两千多年来的，各个时代前来经自葬的龟。
这么一来，把目光游移到了不远处棱皮龟和象龟，二者就是现代的，要不是有它们的引路，曹郁森等人又怎么能来到这里呢?
棱皮龟和象龟真的不用提前死的，就是袁承祖在投影徐偃王的石像之时，让两只龟正好看见了，确实龟死亡路上的一切都能对龟产生极大的影响，明明是好好的，都会悲观泄气，自认为必死，从而是毅然决然地走上了绝路。
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