古三仔细观察后暗自思索：这几只猴子的个头明显比伏牛山特产的山猴高大，但行走的动作却远远没有山猴敏捷。在这清晨的大雪天，此人有什么重要的事情，竟然那么着急带着猴子赶路?
说话间，来人已经赶着猴子和古三迎头走到了一起。
突然‘哇’的一声怪叫，其中一只最为高大的猴子，竟然不估怪异之人鞭子的抽打，死死地抱住古三的大腿，不肯离去。
“畜牲，再不放开我打死你，把你的爪子拿开。”怪异装扮之人狠狠一脚踢在那只猴子身上，但奇怪的是那只猴子竟然死不放手，并且嘴里哇哇大叫，抬头直视古三双目。
怪异之人似是来了火气，放下手中的鞭子，伸出双手用力把这只猴子从古三的腿上拉了下来，接着便是几个耳光打在猴子脸上。
怪异之人冲古三抱拳道：“这位小哥真是抱歉，实在不好意思，让你受惊了。”
古三微微一笑示意没有关系，怪异之人便重新赶起猴子上路。
但那只抱住古三大腿的猴子，却又被怪异之人接连打几个耳光，吆喝道：“畜牲，再给老子找事看我怎么收拾你。”
而那只猴子却再也没有向刚才那样发出‘哇哇’的叫声，而是扭头死死看着古三和傅中庸，眼角竟然流出了泪水。
古三站在哪里一动没动，这倒不是被猴子突然的举动给吓着，而是那只猴子的眼泪，让他有一种说不出来的感觉。
奇怪，那猴子的眼神和举动，似乎并不象是一只畜生所能表现出来的，可是那明明就是一只猴子，怎会有如此模样的眼神?古三摇了摇了头，重新看向那只已经被赶着走远的猴子，而那只是猴子竟然也是不停的回头看向古三。
傅中庸想了一下，若有所思道：“小主人，你是否感觉到那只猴子的举动极不平常?还有那眼神，明明就是人类的眼神，一只猴子怎么可能有如此动人心田的眼神?而且那猴子发出的哇哇叫声，怎么听都不象是一只猴子，倒像是一个不会讲话的哑巴。”
“可是，可是那确实是一只猴子啊?”古三虽然感觉到了异样，但出现在他眼里确实是一只披着厚厚毛发的猴子。
第29章 邪门造畜
傅中庸看了看走远的怪异之人，突然神秘道：“小主人，你有没有听说过民间有一种以小孩受害为主的神秘邪术?”
“以小孩受害为主，那是什么邪术?”古三追问。
“邪门造畜。”
“邪门造畜?”古三惊讶道：“我记得我小时候在爷爷面前哭闹时，爷爷就会吓唬我说，你在闹人就让造畜的把你抓走。除此之外我就不知道了，老傅，邪门造畜到底是怎么回事?”
傅中庸嘿嘿笑着，将邪门造畜的来历慢慢讲给了古三。
邪门造畜是一种民间流传极为广阔的古老巫术，这种巫术一般掌握在江湖艺人手里。造畜也是一种令百姓最为痛恨的巫术，历朝历代不管是官府还是民间，造畜之人凡是被抓，均是处以极性。
造畜也是一种极为典型的，用妖术邪法谋害人的手段，但并不限于一种。有的造畜人会拿出味美食物，哄骗给人吃，吃后就神志不清，跟着坏人走。有的则是趁人不备，直接将其掳走，还有的会利用一些邪法，让人自动跟自己走。
小孩儿不懂事，因此也就常受其害。哪些造畜之人将人弄走后，会利用邪法把人变成各种各样的畜生，一般是以狗、猴等灵长类的动物为主。
更有甚者直接将刚剥下来热血淋漓的畜生皮披在小孩身上，瞬间粘牢，再四处进行表演敛财。用这种方式的受害者绝对活不过三年，因此称此邪术为“造畜”。
这些举动北方俗名叫：“打絮巴”，江南一带则称为“扯絮”，长江以北还少见，黄河以南就多了。
关于造畜，民间还有一个流传极广的传说，说是在一家客栈里，有个人牵着五头驴，拴在槽下对店主说：“我一会儿就回来。”并嘱咐：“不要让驴喝水吃草。”
就离开了。驴晒在太阳地里，又踢又咬非常喧闹，店主人没有办法，就把驴牵到阴凉有水的地方。驴看到了水，奔跑过去，就尽情喝起来，然后在尘土中一翻滚，就变成了妇人。
店主很惊奇，追问她们的来历，妇人舌头僵硬不能回答，店主就把她们藏在屋里。后来驴主回到这里，把五只羊赶进了院子，惊问驴在什么地方，店主拉客人坐下，送上酒饭，并且说：“客人且先吃饭，驴随即就到。”主人出屋，给五只羊都饮了水，羊打个滚儿竟变成小孩儿。
店主暗暗到衙门告发，衙门就派遣衙役逮捕了牵驴人，动刑杀了他。
古三听完傅中庸对造畜的简单介绍后，立刻咬牙切齿道：“这么说来，刚才过去的那个人应该就是个造畜邪人了?”
“还不敢肯定，但是刚才那只猴子的举动十有八九是和造畜有关。”傅中庸抖了抖飘落在身上的雪花后说道：“但不管怎样，刚才过去的那个奇装异服的家伙非常可疑!”
古三略一思考，道：“老傅，我看这事情我们不能不管，要是刚过去的那人真是个丧尽天良地造畜人，那他手中铁链上栓的估计就是个小孩。要真是这样，我们岂不是见死不救了?而且那个邪人可能以后还会继续害人。”
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