在那之后的第二天，邱灏然按例离开天门出外游历。这个游历，他可以选择周游世界增长见闻，也可以选择到生门或是金门继续学习。
邱灏然离开的时候，带走了侍女双儿。
第460章 久旱逢甘露
那一日，双儿兴奋得救连走路都是飘飘然的。
我在她的后头，注视着她打包行礼的背影。
千千伏在屋子里传出呜呜的压抑之声。
这是……
怎么了?
我无法理解。
邱灏然为了掩饰萌萌的天性，在天门里施下静夜咒，一旦进入深夜，所有都抵挡不住咒术的困盹。
萌萌是只狐狸精，邱灏然却从进入天门的第一天起，就带着她入门。
若说邱灏然对萌萌没有半点特殊情愫，绝无可能。
可是他怎么，怎么就任由萌萌在他的眼皮子底下，遭受魂飞魄灭的迫害?
我想不通的答案，在邱灏然离开的第三天以后，以一场血腥席卷世界的方式，告诉我了。
在一个距离天门非常遥远的部族里，有一支小小的部落，名叫坎德拉。
某一天，这坎德拉里的一名产妇到了生育的时候。产妇是部落长的女儿，此次头胎，自然引得全部落的关注。
产妇的生产时间经历了两天两夜，从阵痛到破水，已经过去很长时间了，孩子依然没有生出来，产妇被折腾得筋疲力尽，最后已经完全没了呻吟的力气。
众人以为产妇就此要完结了，恰在这时，风云突变。原本晴朗的天气变得乌云满天，闪电频频，不一会就雷声鸣响，大雨倾盆。
孩子，就是在这样的天气中，伴随着大自然的风雨交加，电闪雷鸣中，哇哇的降生了。
这时候，坎德拉部落，实际上遇到年年都会有的干旱，已经三个月了。
久旱逢甘露，按理说会引来全部人的欢乐。
可这在骤雨中降生的孩子，却被部落中的一名祭司，定义为阴性，即为祸端的孩子。
“凡将晴朗的天空变得乌云滚滚，并在其间诞生的孩子，将必为祸，祸害全村。”
这一句言论将地位原本尊贵的新生儿打入了地狱，加之产妇因生产时耗费精气过量，失血过多等各种原因，生完孩子后没有多久，便撒手人寰。
悲痛欲绝的部落长，因此对孩子失了耐心，便将其交给了祭司。
将孩子交给了祭司，便是认同的祭司的言论。从此后，再无人肯承认与这孩子——祸端的关系。
没有人再去关注这个孩子，就如同没有人发现，原本干旱已久的枯井里，已经喷涌出清凉的泉水。
当然，这口枯井，喷涌出一夜的甘泉之后，又枯萎了。
祭司将孩子关在一间独立建造的，高高的竹屋子里。说是贡奉，从此将孩子当作神明一样供奉起来，希望他在感受到所有人的尊敬之后，不要再利用自己身上的能力，为部落带来祸事。实际上，他这样的行为，便是将一个年纪幼小的孩子，活生生的隔离开他的亲人，他的世界。
祭司开始时每到饭点，便会派人送食物到竹屋子里，给孩子喂食，并照顾他的换洗等工作。
但是每当夜晚来临，年幼的孩子极需温暖的怀抱的时候，所有人都会远远的避开这个竹屋，任其冬冷夏闷，孩子哇哇的哭声在整个部落的上空回荡，也没有人肯接近。
这样的日子，持续了一年。
当次年另一个流浪的祭司来到坎德拉，并以自己更为高超的祈文术赶走了原来的祭司，取代了他在部落中的地位之后，竹屋子里这按餐送点的饭，也没了着落。
事后很久，当人们最后一起想起，并乍然惊呼出来时，事情过去已经有三年之久了。
孩子一岁时便再无人喂养，三年一过，孩子当早已化为枯骨了吧。
当新的祭司带着祈文，与部落的人一同打开尘封了多年的竹屋门时，惊恐的发现，一个赤身裸体的四岁男孩，正静静的坐在里面，睁着眼睛平静的望着他们。
他其实已经死了的。
在他还未知事的时候，就已经在饥渴相交，疾病相缠，孤独无依的情况下，因为无力和虚弱，游移在死亡的边缘。
甚至在那一刻，他的灵魂已经脱离了肉体。
失去了禁锢的躯壳，他乍然想起了自己的一切。
他姓邱，叫邱灏然。
这是他第一世的名字，也是他初生来到世间时，自己的师傅先人给自己指点的姓名。
是的，他有很多世。每一世皆有一个名字，但没有一个名字，能令得他的记忆深刻。能令他觉得，那才是自己的名字。
每当新的一世来临，他就会拥有一个新的名姓，展开一段新的路程。但每当一段路程结束，当他于世间死亡之时，无论疾病，战争，阴谋，意外，总在他临死的那一刻，他才记起自己叫邱灏然。
“邱灏然，记住，你是一个不同于世的异人。虽然你必须经历轮回，但你强大的异能依然深深的埋伏在你的身体里。每当你的一次轮回结束时，你就会想起前面的无数个轮回，以及我的这一番话：孩子，你的轮回是为了突破，寻找一个可以改变你的命运的突破，脱离开禁锢着你的凡尘，就会唤醒你体内的异能——邱灏然，你注定要成为几亿万年，也无人能及的伟大之人!”
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