这时酒吧里出现了一个穿着很奇怪的男人，他双目深凹，皮肤黧黑，身上还有奇怪的纹身，和里面的醉死梦生的饮食男女格格不入，因为灯光昏暗，但是并没有人注意他到的到来。
他在酒吧里走了一圈，然后就出去了，在酒吧外面的一个偏僻墙角，“嘀嘀咕咕”的念叨了几句什么，不大一会儿，那个饮酒作乐的小老板吴斌忽然跟换了个人一样，神情呆滞，直直的从酒吧里出来了，一直走到了这人跟前，站在那里不动了。
这人不是别人，正是差王，他在酒吧里转了一圈，就已神不知鬼不觉的给正在饮酒作乐的吴斌下了“控尸蛊”，然后到外面一念咒语，吴斌就像一具僵尸向他走了过来。
差王拿出一根红绳子，栓在了吴斌的腋下，然后将他的外套穿好，将衣服扣子扣整齐，然后从衣襟里掏出一个小铃铛，在吴斌的面前轻轻一摇，呵斥道：“走!”
然后吴斌非常听话，立即转过身子跟在了他的身后，径直离开了城市，向深山走去!
第333章 职业赶尸人
吴斌中了“控尸蛊”，并不是像电视里的僵尸一样，蹦蹦跳跳的走路，而是神情呆滞，动作僵硬，其他和常人走路无异，不仔细看是看不出这人有问题的，尤其是在夜晚，根本不会有人注意，就这样稀里糊涂的被差王带走了。
说到“控尸蛊”，就必须要说到神秘诡异的“赶尸”，我原先没有进入玄门之前，一直认为赶尸是假的，虽说认为是假的，但是也没找到有力的证据去证明它是假的，因为科学的解释也很牵强，所以这件事一直让我困惑了很多年，直到进入玄门，有次问了师父之后才恍然大悟!
“赶尸”是个古老的习俗，据说起源于上古时代，蚩尤和皇帝在黄河边上那场大战，一场厮杀之后，蚩尤手下将士死亡众多，尸横遍野，蚩尤不忍他们葬身荒野，就让大巫师做法，让这些死尸全部站了起来，一路赶了回去，这恐怕是最早的“赶尸”了。
近代湘西就有“赶尸”的习俗，因为湘西多山，交通不便，再加上兵荒马乱的，有些人出门谋生就死在了外面，又没有多余的钱把尸体运回家，于是就有了职业赶尸人。
职业赶尸人分为两种，一种是茅山道士，一种是湘西深山蛊苗部落的大巫师。
茅山道士的“赶尸”技术比较高明，主要用的是法术，蛊苗部落的大巫师用的则是蛊术，这就是“控尸蛊”。
“控制蛊”的修炼方法非常复杂，据说修炼之前，大巫师要先找到一个凶死的小孩，放在坛子里，然后用自己的血浸泡喂养，到月圆之夜，设坛做法，将小孩尸体取出，直立着绑在法坛前面，然后用各种蛊虫喂养，实际就是让各种蛊虫爬在小孩尸体身上，念咒作法，很快这些蛊虫就被小孩尸体吸收了毒性和灵气，变得奄奄一息，成了废虫。
大巫师就用尸油灯烘烤小僵尸的下巴，一边念咒语，一边往小孩嘴里喂虫子，就跟喂爆米花一样的，哈哈!
虫子从小孩嘴里爬出来就不行了，变得奄奄一息，然后在换新的虫子，直到那些虫子死也不愿意进去了，就不喂了。
然后在小孩全身涂满一种液体，浸泡在自己的血液和药水的混合水里，第二天拿出来，放进装有蛊虫的罐子里，直到被蛊虫吃光，连骨头都被吃的干干净净，那些吃了小孩尸体的蛊虫，就变成了“控尸蛊”。
大巫师练好了“控尸蛊”，就可以出山到义庄(义庄是过去城市中存放尸体的地方，相当于现在的太平间，殡仪馆)去接活赶尸挣钱了。
苗疆的职业赶尸人有很多忌讳，也不是所有的尸体都能赶的，所以到了义庄之后要先“试棺”。
所谓的“试棺”就是先放一只虫子进棺材，如果虫子从棺材里爬出来还精神抖擞的，说明这具尸体可以赶，于是就摇一声铃铛，在棺材周围撒一圈草木灰，才能念咒把尸体叫出来。
如果虫子从棺材爬出来焉不拉叽的，说明棺材里的尸体尸气太重，虫子控制不了尸体，不能赶!赶尸匠就会极为避讳，再也不碰那具棺材!
尸体赶上路之后，并不是伸着胳膊一蹦一蹦的，那电视里演的，主要是图个热闹，实际上不是那样的，僵尸上路是垂着胳膊低着头的，跟人走路一样，只是动作僵硬而已。
差王就是用“控尸蛊”控制了吴斌的**，就像赶尸一样把他从酒吧里赶出来，从繁华的都市一路赶回了深山老寨，手段极为残忍!
吴斌被差王带回山寨之后，被关在了一间房子里，然后差王严肃的对姑娘说：“那个男人我已经把他带回来了，他拐走了我们族里的姑娘，坏了族规不说，还背叛誓言，导致“同心蛊”的蛊虫反噬，现在你必须亲手解决他，然后我再做法，也许你还有活命的机会!”
姑娘听了之后浑身发抖，身为这个部落的传人，她自然知道亲手解决意味着什么……
她惊恐的瞪着双眼大叫道：“不，不，不……不可以的!!”
差王面无表情，他将手伸进了上衣胸襟里，姑娘一见，吓得不住的向后退去，可是她又能退到哪里去，很快她就退到头了，靠在了墙上。
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