绝代狂神_龙恩【完结】(703)

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  一个劲儿的在哪里哆嗦。

  丧尸也是够吓人的。

  燃烧着火焰,还有的萨比冲上了墙头,不断的嚎叫。

  吓得哪些士兵是一退再退。

  结果,它们跑了没两步,因为全身的火焰钻入了骨子里面的烧,一会儿的功夫就给烧穿了。

  一个个的跌倒在了地上,成了一堆烤肉。

  说真的,一开始太臭了,一股腐肉味道。

  但现在,火焰高了之后,烤熟了倒是有点香味。

  唐浩明都为自己的这个想法,有点难受,竟然想吃丧尸肉?

  “赶紧趁着现在休整,丧尸们在火焰的包裹之下,肯定是不会再过来了。”唐浩明赶紧的冲着其他的士兵们,再次发达了命令。

  一开始,这些家伙本来是不服唐浩明的。

  但是,现在嘛,在见识了这家伙的碉堡程度之后,一个个的全都信服了。

  几乎,唐浩明说什么是什么,没有任何人再反对。

  这家伙简直碉堡,一个人对抗空中的小恶魔。

  第553章 援军来了

  现在,在丧尸危机最强烈的时候,他竟然还能用火焰把事情全都给解决了。《这一下子,丧尸们就是想要冲上来,也是不可能的事情。

  “我勒个去啊!”

  那边的罗霸道一声臭骂,“刷刷”的两刀把丧尸全都给解决了。

  “哈哈……我说大兄弟,你的这一招可真是够猛的啊。竟然一下子,把所有的丧尸全都给挡住了,哈哈哈……就你这一招,恐怕杀戮的丧尸,就不计其数把?”那边的罗霸道一个劲儿的不断在唐浩明面前说着。

  让他有点哭笑不得!

  老子这刚刚的结婚,还准备要一个孩子呢,结果被你这么一说,弄得我好缺德的样子。

  “阿弥陀佛,我说施主,你这样的行为是不好的!”

  就在这时候,突然一声佛号响了起来,顿时让唐浩明目瞪口呆。

  转过头去,竟然看到墙头上,不知道什么时候开始,竟然站上了一个和尚。

  一下子,唐浩明惊讶的嘴巴都快要落下来了。

  佛教距今三千多年由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。

  佛教于西汉末年传入中国,佛教八大祖庭:天台宗,三论宗,法相宗,华严宗,禅宗,律宗,密宗,净土宗。

  佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里,看透生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

  骂了隔壁的。

  那时候的佛教,虽然在唐浩明那个时代,是十分的兴盛。

  但是,在这个时代,不是已经灭绝了吗?

  那边的罗霸道似乎看出了唐浩明的疑惑,赶紧的上前道:“大兄弟,太好了,我们科学部的人终于是来了!”

  唐浩明一愣,盯着他,一副你特么逗我的表情。

  “你的意思是,这个大和尚是你们科学部的人?”

  “对头对头!哈哈哈……我给你介绍,他是说不停大师。”

  “我只听说过说不得大师!”

  “呵呵呵……习惯了就好,他的嘴巴可是一直不停啊。”

  罗霸道这话刚刚落下来,那边的说不停大师,又来了。

  “罗霸道施主,额米托付……佛教的根本五个戒条是不杀、不盗、不淫、不妄语(不说谎、不胡言乱语)、不饮酒,只要是信佛的人都要遵守,不论出家或不出家的人,不论有没有受戒。

  出家人是专业的佛教徒、佛弟子,当然更要率先垂范,严格遵守戒条规矩,自古至今逐渐衍生了“出家人不打诳语”的俗语,这句话也算是对出家人比一般人更讲究诚信的赞誉。”我绝对的不打诳语,你这么一说,反而是在害了我啊!”那边的家伙又来了,吹牛皮就吹牛皮嘛,说得如此的伟大。

  “我不知道罗大哥,你们科学部的人,竟然派遣这么一个和尚来,有什么作用?对与我们丧尸的攻击抵挡,有什么用?”唐浩明看了看,发现科学部的人,竟然就派遣了一个和尚来,没有其他人了。

  罗霸道却笑了起来,看着那边已经再次准备攻击的丧尸潮,笑了笑道:“捂上你的耳朵!”

  “为什么?”

  “你听我的额就是!”

  “好吧,电脑,关闭,隔音!”

  “收到!”

  很快,那大和尚朝着前面的城墙就走了过去,双手合十。

  接着,这货张开了嘴,竟然出现了能量。

  唐浩明本来还以为他要用“狮吼功”呢?

  但是,奇葩的是,这和尚竟然开始念经了。

  “因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义”。又说:“未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生,既然是众缘所生,就是无自性的,就是空的。佛教认为,因缘不具备的时候,事物就消失了,这样的一种现象就是“空”。那么,什么是因缘呢?因者是主要的条件,缘者是辅助的条件,主要的条件和辅助的条件都不具备的时候,就没有事物的存在。因此,任何事物的存在都需要具备主因和辅因。当因缘具备的时候,事物就存在;因缘不具备的时候,事物就消失。

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