“那，小鬼呢?它们是什么样子?”听我说完，馨儿问得很小心。
“小鬼?”一听这话，没来由地心中一沉，“馨儿，你……”
“没有啦，我就是问问。”馨儿说着，叼着可乐的吸管不说话了，我知道，这妮子肯定在撒谎。
“你不跟我说实话，我没法帮你哦。”沉吟半晌，我没有回答他的问题。
“好吧，小柔说得对，你这人一点都不好玩。”馨儿说着，嘟着个小嘴有点不爽，随后将自己的包包拿过来，在里面翻了一下很快便从底层掏出一个金光闪闪的小娃娃。
那是一个双手合什的童子像，拳头那么大，里面的东西看起来像个小和尚，他坐在一个圆锥形的玻璃器皿里，微微低着头像是在诵经。
在小和尚的周身，涂着厚厚的一层金粉，不过，那金粉有些年头了，颜色有点深。在玻璃器皿的四周，是一圈鎏金的铜饰，下面是底座，上面有个拉环，看工艺，应该不会太早，看样式像是东南亚一带流传过来的，他们那边的佛像，和内地的有一定区别，只要留意过这个就不难看出来。
“这是……”一见这东西，我跟小胖骤然一惊，虽然还是第一次亲眼见到，我还是一下子猜出了这东西的来源。
“馨儿，你拿的这个是古曼童吧……你从哪里搞来的这么个东西啊……”小胖说着，盯着那铜像又用一种不可思议的眼光看向馨儿。
馨儿闻言，略带焦虑地点了点头，“这是我妈从泰国带回来的，说是在寺庙里请来的招财童子，还花了好多钱呢!可我总觉得这小孩儿有点邪门啊……小柔说你们是专门干这行的，我就寻思找你看看，跟你们说实话，我，我就想知道这东西究竟是什么……”
“……”一听这话，想入非非的小胖立即就蔫儿了，看样子，这桃花运果然不是真的，人家小姑娘另有所求啊……那句话怎么说的来着?对，希望越大，失望就越大，想到这里我拍拍他表示安慰，又抬头对馨儿说：“如果我没说错的话，这个东西，叫古曼童，是一种用来供奉的圣物，在东南亚一带有很多供养它的，咱们这边不多见，南方倒是有。我听说，这种东西很灵验的，你们诚心对它它会保佑你们。”
馨儿一听，略显疑惑地跟小柔对视一眼，随后很忐忑地问我道：“那，它究竟是什么，是不是那种替人赚钱的小鬼呀……”
“恩……怎么说呢……”
挠挠下颏儿想了想，还真不知道该怎么跟她解释。
这古曼童和民间养的小鬼有一定联系，但是，要说它们一样也有些欠妥。因为这完全是两种性质的东西。聊天的时候，九爷曾说过，道家的人，对鬼这种东西的态度有些强硬，虽然我们也不愿意妄动杀心，可替人消灾解难的时候，难免会使用一些颇具威力的技法。
所以，一提起我们这些人，大家首先想到的都是驱鬼，降妖，伏魔，镇魂之类的词语，这些都是有根源的。像之前说的，茅山一脉认为，鬼这玩意，集十八种苦厄于一身，谁遇上谁倒霉，所以正儿八经的道门术士是不会跟这些东西多做纠缠的。
至于养鬼的法子，更是道门大忌，很多人认为那些养鬼的人都是道士，但是他们错了，真正的道士没有这么干的。那些养鬼发财的都是会法术的方士，他们奴役那些小鬼，确实用了一些道门秘法，可这种事情跟那养了血刹如来的和尚一样都是邪门歪道才能做出来的。
被豢养的小鬼，以主人的血液为食，不听话就要被鞭打，而且，它们的身体里种着符咒，随时都可能被主人打得魂飞魄散永世不得超生。
相比之下，这古曼童就不一样了，古曼童的实质，也是小鬼，只不过，大多数的古曼童都是自愿留在人间的，这跟被方士拘住不能投胎的本土小鬼有很大区别。
换句话说，正常渠道得来的古曼童都是留在人间积累功德的，你对它好，它就对你好，供养的时候要将它当成家人来看待，它也有自己的喜怒哀乐，也懂得亲疏远近，在众多个体里心怀感恩之辈大有人在，要说的话，这些小家伙跟有些大本领的小孩子没什么两样。
第127章 龙婆
它们没有特别深远的考虑，也没有特别成熟的思维逻辑，你对它好，它就对你好，因而，在东南亚地区供养这种东西的人特别多，这就跟娘娘庙里拴娃娃一样，和地域文化有很大的联系。
可我总觉得吧，再善良的古曼童也是一只鬼，把一个小鬼放在家里养着总免不了各种别扭的……
当然了，也得承认，在一些事情上这些小东西确实会帮助自己的主人，而且，从天道轮回的角度考虑，收养这些无家可归的孩子本身就是一种功德。
想到这里，我看看那个古曼童的塑像，见那小娃娃面相慈善就给馨儿讲了一些关于古曼童的基础知识。
据我所知，古曼童的缔造者是一个叫“坤平”的人。
这人是一个泰国武将，很聪明，据说他从很小的时候就开始跟高僧学艺了，等成年时，已经很有名气，相传他不仅骁勇善战而且颇具神通，更难得的是，此人不仅强大还是一个个英俊潇洒的少女杀手，上到公主下到百姓，个个都让他迷得神棍颠倒。
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