“仙家。”一下子明白了他这话是什么意思，我呵呵一笑重复道。
“对，仙家。”老头儿说着，又在那卷烟上面舔了一下，我点点头，笑着说：“这么说来，您夫人，还是北派的出马弟子咯?据我所知，北派的出马仙，大体五种，也就是狐黄白柳灰这五大仙家，不知道，您府上供奉的，是哪一位呢?”
老头儿听了我的疑问，脸上露出一种很敬佩的表情来，朝我笑了笑，随后说：“看样子，我老汉，还真看对人了，这大半天，也算没白等，实不相瞒，我家老婆子请得动的，正是，五大仙家中的白家仙啊……”
“蛇仙。”点点头，我道。
其实，这所谓的“出马仙”，跟我们所说的民间妖物并没有什么明显的区别，说到底，也是一些“物老成精”的典型，不过，它们的修炼是主动的，遵循的方法，也自成体系，等修为到了一定程度，一部分的仙家就会有法力，法力积累到一定程度，就会脱离原本的“兽-性”，窥伺到一些“天道至理”。
等它们明白了什么是对什么是错，该做什么不该走什么，这些传说之中，到处祸害人的妖怪就会改恶从善，身体力行地给自己积累一些功德，时时企盼着，有一天功德圆满，证了仙位。
而这个过程中，它们积累功德的最主要的方式，就是所谓的，“出马”。
第728章 蛇仙
小的时候，常常说一句话，叫“老将出马，一个顶俩”，这个“出马”所取的意思，就跟文中二字如出一辙，隐藏在山里的高人出来帮忙了，就叫“出马”，而被帮助的人，通常会以一定的物资去供奉对方，通常，东西不多，就是个意思，煮鸡蛋的时候，隔三差五供奉一个，逢年过节，弄一小片猪肉上去，总之，你有什么，它就跟着吃什么，对此，也不强求。
这类的出马仙，其实很多，五大仙家，只是最常见的几种，在民间的方士的嘴里，有一句很有名气的话叫：“南茅北马”，说的就是有神通的人里，最爱管闲事的两种人，茅，指的就是茅山弟子，马，指的就是供奉着各种老仙儿的出马弟子了。
在这里插一句，因为出马弟子请老仙帮忙，通常呢，也都是请老仙上身问个吉凶祸福什么的，人们看到被上身的出马弟子性情大变，就时常会想到之前说过的“过阴”的本事，这其实，是两回事，出马弟子本身，并没有什么能耐，她只是出马的仙家帮人办事的一个媒介而已，说白了，就是类似“代理人”的那么一个东西，而过阴的人，是用自己的本事把亡魂拘在自己身体里来达成一些协议的，其本身，要有些神通威能才能做到。
这老头儿说，他，是这山里头倒腾山货的，在距离这里能有二十几里的一个很偏僻的小村子里住着，山里头，比较落后，这两年才勉强通上电，再往前数几年，连电灯都没有，他这倒腾山货的，是很少的几个没事儿就在山里山外来回走动的人，村里头，有人邮寄东西或是想买些什么柴米油盐的，都要靠他。
他跟别人不同的就是，自己的老伴儿是个很典型的出马弟子，家里供奉着的，是老伴儿捡来的一条白蛇，按理说，别人家的保家仙，都是自己找上门来的，他们家这个，却是一次意外收获，据说，这白蛇很有意思，她老伴儿捡到它的时候，正赶上这白蛇度着天劫，差点就死了，老太太心善，村子里头又口耳相传说着白蛇大多是有道行的仙家，所以，就出手将它救了下来。
说道这里，有人就会奇怪，说一个仙家那么大的本事，她自己都搞不定的情况一个老太太怎么能救得了它呢?
众位有所不知，这“天劫”，其实是一个很泛泛的称呼，具体来说，有很多种类很多层次，我们之前说过的“雷劫”，便是最残忍最凶暴的一个，雷火焚身，几千个里头，也没有一两个可以躲得过去，这白蛇遇上的，是层次比较低的一个，学名呢，叫“童子劫”，也有人开玩笑，说是“儿童劫”。
顾名思义，童子劫，大多是由一些整身的童男操持的，说是练法的仙家，在某年某月的某几天，会变得异常虚弱，基本上，就是法力尽失的一个状态。
这个时候，它会显出原形，跟寻常的生物没什么区别，这蛇仙，就正好处在这么一个状态，白花花的一条小蛇，一米多长，被几个混拙闷愣的小小子逮住了，一通折腾之后，让他们用细麻绳拴住脖子拉着到处走。
白蛇不从，可也不能立即伤人坏了修为，这下子惨了，被这群什么都不懂的小屁孩儿拖着到处走，没多久，就弄得遍体鳞伤奄奄一息了。
这其中的一个，就是老太太的孙子，这老太太当时，在院子里头摘豆角准备晾干了弄点干菜储藏起来，正忙活着，就听见外面一通聒噪，自己孙子跟几个小孩儿一起嗷嗷之叫地拉着那白蛇正闹得欢呢。
老太太不知其中缘故，跑过去一看，当时就给吓得两脚发软，急忙将几个小孩儿打跑，在几个老太太七嘴八舌的怂恿下，找了红布和盘子将这白蛇供奉起来，烧香还愿祈求原谅。
一开始的时候，没啥，那蛇就盘在红布铺着的盘子里头睡觉，身子蜷缩起来，成了一个蛇球，不吃不喝，也不动。
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