“这是件好宝贝啊，货真价实的宣德直口罐，现存世上不过百口，其中大多流失海外，现存国内不过二三十口，你这直口罐，在白市上，最低这个数。”北佬孙比出了四个拇指。
两人一直打量着北佬孙，看了鼓捣了半天，终于说出了这么一句振奋人心的一句话。张如铁没看懂，直接问道：“北佬孙，这四个拇指的意思，到底是四百，还是四千啊!”
一个鸡蛋两分钱，走趟成都也不过十来块。张如铁看着北佬孙的手势，把能想到的数字，想到了极致。
“四万，这是我的保守估计。”北佬孙说道。
“四万，冬瓜，你爷爷的的手术有办法了。”张如铁抓住刘东的手，一脸兴奋道。
“真的，真的值这么多吗?我没听错吧!”刘东也高兴起来，却又不敢相信那是真的。
这时，北佬孙把那宣德直口罐还给刘东，开口继续说道，“你们其余的宝贝呢!拿过来，我一起给你们看看。”
刘东老老实实把折扇跟玉箫递给了北佬孙。北佬孙接过东西，一样一样看了起来。
折扇虽然古朴，也题有字画，不过折扇一讲究品相，二要看是谁题字，盖印。上面题字人普普通通，不知是哪个秀才或者乡绅，加上这品相，梅花扑寒，也不过普通字画，值不了几个钱。
北佬孙放下折扇，就把玉箫接了过来。这玉箫做工精细，是用整块昆仑玉雕琢而成，浑身上下，通体白净，没有一丝杂色。那玉工也是巧夺天工，精雕细琢，不知花上了多少功夫，才雕琢好这跟箫。昆仑玉属于软玉，产量极少而整块大块玉石又是少之又少。不说是在前朝，就是在当下，这支玉箫也得价值连城。
北佬孙小心翼翼，看来看去，生怕哪里把这玉箫磕着碰着了。看了两遍后，连连道好，却没报出具体的价格。
只见他停了下来，看着两人，说道：“这几件宝贝，你们是怎么弄到手的?”
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第005章 摸金校尉
张如铁脚底踩住了刘东，接过话道：“这是在我们从墓里面挖到的宝贝!”
北佬孙听到眼前的青年如此回答道，心里不禁咯噔一下。这改革开放才没几年，小伙子在大街上多看两眼姑娘都会被定义成流氓。而眼前这小伙子竟然泰然自若的说出是从墓里面挖出的宝贝，真不简单。
盗墓，算是个古老行当了。自夏商周开始，有了私有制，有了墓葬，就开始有了盗墓。盗墓可谓是一个伴随着王朝更迭和时代进步而进步的，夏商周，春秋秦汉时期，盗墓向来是流寇豪强之间明目张胆的勾当。所谓，小为劫财，大为取道。什么意思呢，说的就是，偷一点小东西，那是谋财，要偷了大东西，做出了大动作来，那是推翻暴政王陵，是伸张正义的举动。
到了秦末汉初，为稳定天下，安定民心，从刘邦进咸阳时开始的约法三章，到后来开国丞相制定汉律开始，整个盗墓行为才开始变得偷偷摸摸起来。在整个汉代，凡事有抓到盗墓的，轻则发配充军，重则斩首牵连家族。
直到东汉势弱，大权旁落，三足鼎立的三国开始时，曹操统辖北方，连年与孙吴，蜀汉交战，军费接济不上，下面谋士提出建议，设立专门的盗墓组织。曹操采纳了意见，设立了发丘中郎将，摸金校尉等军衔，从不参战，只管盗墓取财，贴补军用。
发丘中郎将和摸金校尉以《易经》为宗旨，观风水，定穴位，辨气象。盗墓正式成为了伴随我国历史进程的一个偏门，常言所说的“三百六十行，行行出状元”这里面，就有摸金倒斗这一行当。
发丘中郎将和摸金校尉后来又继续细分下来。发丘中郎将以一枚盗墓官印为庇护，上面写着：天官赐福，百无禁忌。在掘开陵墓，进入地宫以后，遇到尸虫或大粽子的时候，开上官印，辅以神符，就能逢凶化吉，趋吉避凶。
摸金校尉，盗墓则更为讲究，在盗墓行当里，属于最精明的一支。他们一般都戴着穿山甲爪子做成的护身符，这不止是一个护身符，还是一个身份的象征。凡是摸金校尉，在掘开墓道以后，都要在墓室地宫东南角方位，放置一支蜡烛。然后才开棺摸金。
明清之前的古墓，死者讲究要把最值钱的家当带在身上，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身上覆盖这金玉，胸前有护心玉，手中抓着玉如意，甚至有更至极的，肛门里都要塞上宝石。
摸金校尉下手摸名器，讲究不破坏遗骸，从头到脚轻松摸金。先用探阴爪轻轻勾起死者，然后去履摸金，将整个身子与遗憾直面，直勾勾盯着死尸脸部位置。一只手托着尸首，一只手摸金，轻手轻脚，从头顶摸到脚底，最后必须给死者留下一两样宝物。如果，东南角蜡烛突然熄灭，就必须停下，把盗得的宝贝还回去，然后，重新再把蜡烛点上，如果往复三次，依然如此，那么，这墓里的东西，就不能再动了。
蜡烛连续熄灭三次以后，就只能按照原路返回了。这倒也有一定的科学依据，墓室里空气流通不畅，蜡烛不亮说明这里氧气稀薄，人也不能久留。有舍命不舍财的墓主，不能硬碰硬抢他的东西了。
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