很多游走的骑兵，都看向了千骑长。
雄髡，这个瘦小枯干男子，能在匈奴这个崇尚个人武力，强壮男子更有优势的草原部落中，当到千骑长的位置，他靠得不是个人勇武，而是狡诈如同狼王的头脑。
他看了看自己一千多骑兵的装备，用的除去角弓之外，就是长矛和直剑**，和这些布阵完好的步兵对冲，尽管一开始能获得优势，但很快就会被挡住，从而伤亡巨大。所以他们匈奴人最好的战法，就是靠从小练出的射箭本领，远程杀伤敌人，从而做到以较小的伤亡，来杀死大量的敌人。
在和南人作战中，这一手是频频奏效，就算南人步兵的弓弩更强劲，他们也逐渐找到办法应付，那就是不断游击，消耗对方的箭矢，毕竟他们游击起来非常分散，和集阵的步卒比起来，固然是站着射击命中率更准，但一个是散骑游击，一个是密集阵型，他们甚至不用仔细瞄准，就能靠流矢命中对方。往往对方要消耗数倍的箭矢，才能杀伤他们一个骑兵，这样再多的储备也不够用。
而现在却不中用，这些集群士兵，竟然能够靠眼力和技巧，凭借手中武器就能抗住流矢的攻击，显然这远远超过他的想像。
不过他们毕竟不是正规部队，雄髡这个狡诈的人，很快就发现了对方的不足。
“去，多叫些人来，准备好火把木柴，烧死他们”他很快就找到有效的办法，这一手对付正规军肯定不行，对方有弓弩，也有骑兵，能驱逐他们，也能射杀那些投掷火把的人，因为想要投掷笨重的火把，势必要离得很近才行，至少要在二十米内。
若是在草原上，他是不敢这么做的，会触怒长生天，草原怕火，尤其是秋高草枯的时候，火过之后，就是寸草不生，他们就永久失去了一块草场，所以在对付进入草原的南人中，几乎没有见过匈奴人使用火攻。
但这是南人的地盘，他就不担心什么了。
凌辰已经远远听到这些匈奴人呼喝，结合凌七两次进入的背景，还有眼前这群骑兵的装束和武器，他已经断定这个战役“农耕文明与游牧文明的争锋”，就是以汉匈之战为大背景的。
实际上汉朝一直对匈奴没有建立绝对的优势，由于游牧民族迁徙的特点，加上匈奴人生活方式和军事战斗方式的高度一致性，使得他们就算一时受到致命打击，也能很快恢复，一两代人的时间，又能重新成为汉朝的巨大威胁。整个汉匈对抗历史，不管后人如何粉饰，汉朝能够抵御匈奴侵袭，但无力消灭匈奴，直到匈奴和其他政治势力一样发生内乱，才能靠扶植其中归服的南匈奴得以维持和平，但就算如此，后来的南匈奴也在汉灭晋兴后，乘着晋朝内乱，再次叛乱，攻灭了西晋，北方进入五胡十六国的时代。
西方文明，他们在技术革命之后，彻底解决了游牧民族的威胁，并且将资本的大炮和火枪布满世界，将他们眼中的野蛮人屠戮一空。但东方农耕文明，却一直在与游牧文明纠缠不休，直到明朝，再次因为内乱，从而被东北游牧渔猎的野蛮民族入侵成功，彻底丧失了与世界文明齐头并进的历史时机。要知道明朝或者说其他的汉人政权，是不怕引进西方的技术和文化的，许多翻译的西方自然科学著作，能证明这一点，一本几何原本，明朝已经翻译了前一半，但到清朝三百年后，才翻译了另一半。
凌辰结合这些历史，不难分析出这次战役的阵营任务想要胜利，就是要找到东方文明彻底消灭这些野蛮人的办法，而不是靠被动地融合和接受，那样固然带来版图的扩大，但却在很长时间内，由于双方文明的冲突，将文明水平降低到极低的层次。明末已经引进了西方的大炮和火枪，许多下海的大海商，早就认识到西方的船坚炮利，并且仍然有办法对抗甚至取得优势，但到清末，很多人还对西方的火枪和大炮感到恐惧，每次失败，必然称西方船坚炮利。
现在这些叫嚣的野蛮人，就是文明的敌人，他们是阻拦农耕文明前进的对手，一旦农耕文明因为自身周期产生内乱，就会被乘虚而入。农耕文明自发的农民起义，自发的调整进程就会被打乱。
第一百一十八章 驱逐(上)
当那群骑兵举着火把，向这边靠拢的时候，凌辰已经明白了这些人想要做什么。
“跑步前进，逼近敌人，准备投掷”凌辰下了新命令，步兵对付骑兵，之所以吃亏，还是在短时间的较量中，没有办法掌握主动性，敌人败了伤了能逃掉，步兵一旦败了就是大半覆没的下场。
下达完命令后，凌辰所在的方阵开始动了起来。
之前敌人骑兵是在较远处借助马匹冲力抛射，来达到较远射程，这次他们为了投掷火把木柴，靠近了与凌辰方阵的距离。
虽然见识到了之前这只部队能够靠武器拨打箭矢的本事，但他们还是没有真正从心底重视起来，尤其是对方从开始就是被动挨打，手中只有一根木棍，没有展现出任何远程反击的手段。
很多人根本听不清凌辰的口令，也不明白他在命令着什么。
站在军前的雄髡，倒是模糊地听到了凌辰的口令，他也看到了那些士兵作出了投掷的姿态，但他却感到一阵好笑，对着周围的骑兵说道，“这些和尚，连自己的武器都要扔出来，就让他们投吧，待会我们杀起来更容易”
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