葬心活死人_巫马桑榆【完结】(287)

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  空一终于说出了回鬼楼来的目的。我抬头看了看是鬼楼,这栋楼一共有31层。如果真的要走,从最上面走不是很方便?为什么我们要选择从一楼走起?

  空一自然也是看出了我的想法,他对着我说道:“我们是最晚通知的小组。想必前面一些路程小组已经帮我们搞定。他们已经尝试过了从顶楼进入,不过失败了。名诗,你好好想想。外面至少有30来度的温度,站在鬼楼的面前我们却是感受不到,你要想想这里的阴气到底有多重……”

  正在这么想着,我突然意识到不对了。

  鬼楼只有30层啊,不对,我怎么知道鬼楼有30层?

  “神!你给我住手!”

  第一百六十五章 何为命

  等到我反应过来的时候,我发现我已经在穆家祖坟的中心了。面前的人,是神。我满头大汗,看着神一时间也说不出话来。

  “你来了。”神看着我淡淡地说道。“不过来晚了。”

  什么意思?我这话还没说出口,神就好像是能听到一般,自己回答道。刚才发生的事情都是我的幻觉?我有些不明白我为什么会出现这样的幻觉,很奇怪。

  “有些东西,你越是放不下,越是会成为你的软肋。看来,你已经尝试到了。”神轻笑一声,看着我淡淡地说道。“董卿子、董胡、赵飞宇和空一,这些人你都放不下,如果不是穆戎行叫醒了你,你的幻觉会更深。”

  说到这里的时候,我这才感觉到身子已经冒出寒意。在自己的敌人面前,将自己的弱点暴露,这摆明了就是在给自己的敌人助攻阿。

  我站在原地看着神,神没有任何动作,我也没有任何动作。我倒是觉得奇怪了,明明神就在我几步开外,为什么要用这样的方法来试探我?而不是直接上前取我性命?

  我大着胆子一步一步朝着神走去。当我走到离神只有两步的时候,察觉到了不对。面前就好像是有一个透明的保护膜将神困在了里面。我的脑子像是被什么突然刺激到,我想起来,当初宋穆公还在这里的时候,也是靠着一个阵法困住了神。

  那个时候,我本来可以跑掉的,但是被什么东西挡了回去?是什么呢……

  我只觉得头越来越疼,就连看面前的神也有些模糊。我甩了甩脑子,想让自己清醒点,可是没有想到的是,我越是想下去脑子越是发蒙。

  “必须有人困住他,这是穆家要做的事情。”我想起来宋穆公对我说的话,不止这一句,还有一些更是重要的。

  “枪头,唯一能杀死他的东西。”

  枪头?是什么枪头来着!我疯狂地想要回忆这些东西,可是到头来,我的脑子仍然是一片空白。在我迷迷糊糊的时候,我感觉到有什么东西渐渐上了我的身。

  穆隐?

  “穆戎行,离开这个阵法。我来控制。”我的意识渐渐被挤出去,取而代之的是穆隐的意识。我能做的,只有仅存的意识默默感叹一句,谁让别人比我牛逼呢。

  这个时候我才发现我爸站在一个地方保持着一个动作,他看了看我,估计已经猜到是穆隐上了我的身子。我爸摇摇头说道:不行,我们之前说好了的,我在这儿困住神,你不让小林参合这件事。

  “这是穆林的命,不是你我可以左右的。”我可以从穆隐的话里听出无奈,命由天定,这句话我的明白的。

  个人之见,每个人的命运都是天定,人到底有没有命运,这也是一个问题。

  人有没有命运?又是由谁来决定这一切?其他宗教多认为,命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为,命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之,命运体现了生命发展的因果,是以不同心行为因而导致的结果。有什么样的行为,就会导致什么样的命运走向。这些行为,包括身、口、意三业。其中,身业是所行,语业是所说,意业是所想。

  就好像之前我被判定为,来世入修罗道,是一个意思。我下一世的命运已经在这一世决定,原因就是我这一世做了一些事。

  有些宗教还认为,这些由所行、所说、所想构成的因果,贯穿着过去、现在、未来三世。但现代人很难接受这一观念,或者说,很难发自内心地引起共鸣。所以,现在主要提倡的是心灵因果,当下因果。我们可以暂时不考虑三世因果,但无法回避心灵因果,当下因果。当我们行善,或只是生起一念善心时,由此感得的乐果未必立即现前,但由此带来的内心喜乐却是当下就能体会的。我们所有做过、想过的事,都会在内心留下痕迹,形成力量。这种力量,正是影响未来生命走向的因。因为心念会形成习惯,并逐步固定为心态,进而导致不同性格,导致不同人格。

  每个人的内心都有很多不同心念在活动,其中有正面的,也有负面的,区别只是在于各自力量的强弱。如果不加选择地任其发展,很可能就被“我执”掌控,被“我执”发展的负面力量占据主动。俗话说:“人不为己,天诛地灭。”因为“我执”就是我们的本能,是我们不假思索就会维护的本能。修行的意义,则在于帮助我们调整方向,帮助我们由被动转为主动,有选择地强化某些正面心理,淡化并逐步根除某些负面心理。

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