就在这个关键时刻，他的狗头军师灵机一动，为孙殿英出了一计，没人知道这个计策的具体内容是什么，只知道，在第五天黎明，军营里突然来了几十个行色匆匆的陌生人。
这些人模样古怪，说话尽是天南地北的腔儿。而且带的工具也是五花八门，有洛阳铲、铁锨、洋镐、绳索等等不提。
后来，有知qíng的士兵传出去，才知道，这些个陌生人，正是活跃在山西，上海，南京一带的盗墓贼。
其中，更有摸金校尉，发丘中郎将这几大门派的翘楚，这传闻是真是假，怕是只有泄露秘密的人，自己心知肚明了。
不过有一点是真的，那便是盗墓贼们的本事的确不遑多让，正应了那句谚语：没有金刚钻别揽瓷器活。这上窜下跳的，不消半天的功夫便摸到了地宫的入口，把一旁围观的孙殿英眼珠子都差点瞪掉了。
原来，在高大的明楼后面，有一个“哑巴院”，传说招募的工匠都是哑巴，以防止工人泄露工程的机密。在哑巴院北面有一道琉璃影壁，影壁之下便是这地宫入口。
慈禧的地宫构造复杂，琉璃影壁下正隐藏着地宫入口。如果从正面横向挖掘，会遇上条砖砌死的隧道；如果从宝顶上垂直往下开掘，则会增加多倍的距离；而如果从琉璃影壁下直接坠入，便能就近打通金刚墙，从最短的途径进入地宫。
在明楼底下进入古dòng门，过道尽头则是一道内部浇铸了铁筋的墙壁，它的里面就是“金刚墙”。地宫的入口就在这金刚墙下。地宫修建得十分坚固，要完全刨开硬砖可不是见容易的事儿。怎奈孙殿英这厮盗宝心切，不顾劝阻，直接动用了炸药。在硝烟弥漫的残砖断石中，盗墓贼们扛起洛阳铲，再向下深挖数丈，终于呈露出一面汉白玉石墙，它就是金刚墙。砸开金刚墙，整座地宫，便毫无保留的呈现在众人的眼中。
东陵被盗后，民间曾留下了一些传说，比如刚进去的时候，打头的士兵们曾在一片黑暗中，看到屏风后有几个穿着古装的格格，翩翩起舞，等火把打过去，便失去了踪影。又比如说这地宫中满是机关陷阱，踩错一个砖，那标枪，倒刺就两边招呼来了。亦或者直接扯下去，活活的溺死在水银坑中，变成了人体标本。一路下来，别说是那些愣头青士兵，就连指挥的盗墓贼们亦是损失惨重。还有人说，在取下慈禧口中夜明珠的刹那，整个昏暗的寝宫里绿光大作，而慈禧那具保养得极其完好的尸体，也在瞬间长满了白毛，然后‘刷’的一下伸出了手指甲……
这些到底是不是真的，没有人清楚。不过有一点杨开知道，那就是在孙殿英满载而归之后，善后的人员在地宫里漏了水，足有四五尺深，按说这地宫里是没有风的，但水面的涟漪却持久不散，还时不时发出阵阵揪心的哭声，也不知道压着什么厉鬼jīng怪。清室重敛时，技术员用抽水机抽了五天才抽了一半，即使现在都要定时抽水，才能保证慈禧的地宫遗址不被淹没。
东陵大案在杨开的印象里，就只有这些。光这些，也够他喝一壶的了。
第十七章 四份名单（3）“你的意思是，那个陈天顶就是当年挖掘慈禧地宫的盗墓贼之一？”杨开整理了下纷乱的思绪，说道。
“不，你猜错了。”曾养甫说道：“他当时的身份并非盗墓贼，而是给孙殿英出主意的那个人，那个被称为狗头军师的幕僚。”
“啊？”杨开显然始料未及。
“所以我说这老小子胆肥，岂止是胆肥，简直是胆大包天！要不是义父说他有大用，我第一个饶不过他。也不知道在此之后，他是怎么全身而退的，孙殿英失势后，他又是怎么换了身份，当起地头蛇来的。”曾养甫咬牙道：“不过气归气，纵观这陈天顶一生，也算是跌宕起伏，离奇怪诞了。你说算不算是你口中的升斗小民？”
杨开摇头：“你的故事一个比一个jīng彩，我甚至都怀疑自己现在还在做梦了。说实话，猫有猫道，鼠有鼠道。这个陈老板很了不起，至少对于他那个行业来说，可谓无人能出其右了。可我也逐渐发现，你们找来的每一个人，看似平淡无奇，实则业技惊人，这也惹得我，越来越想知道第四个人的来头了！”
“那个疯子？”曾养甫似笑非笑。
“对，那个疯子，我希望他的一切，不会让我失望。”杨开侃侃而谈。
“绝不会让你失望，因为他在患失心疯之前，可不是个好相与的角色。”
“多不好相与？”杨开反问道。
“如果不用枪的话，把你和他丢在一个林子里，最后能活着出来的，肯定是他！”曾养甫笑了。
“你确定？”杨开眉毛皱了一下。
“确定！”
“我不信！”
“我会让你信！”说着，曾养甫挥了挥手，守在他身边的小护士立马知趣的走出屋子，掩上了门。
整座病房，顿时只剩下了杨开和曾养甫两个人。
气氛，一时间陷入了极端的寂静。
“说吧，别装神秘。”杨开从烟盒里抽了根烟，就这么含在嘴里，也不点着。
“这个人叫张鹤生。”曾养甫说道。
“不认识！”
“那你知道道教吗？”
“我只知道它是本土宗教，鬼怪，炼丹之类的。但很抱歉，我是个无神论者。所以对这些，丝毫不感兴趣。”杨开直言不讳。
“不，不，不。我并不是想让你对这些感兴趣。只是想阐明一下，这个人，这个故事，要从这个宗教说起，既然你对道教不甚了解，那么我就多唠叨几句了。”说到这，曾养甫清了清嗓子。
“道教，源于chūn秋战国时期。楚国人李耳，也就是人们常说的老子，是当今道教公认的创始人，相传李耳活了一百多岁，而后成仙。从宋代开始，被尊为老上老君。他所写的道德经，被公认为道教的思想之源。”
“中国历来是个新鲜事儿频
出的国度，各种各样的仙鬼传说数不胜数。四仙，即狐仙，蛇仙，huáng大仙，刺猬；厉鬼等等超自然事物均被老百姓视为不祥之物。有需求就有满足，道术便在此时逐渐成型。所谓道术，讲求以驱为主，以降为佐，其原理大概是激发人体本能的潜质或者是借助某些符咒的特有力量，驱散或者说赶跑某些在人们眼中不吉利的东西。”
“宋代以后，道教分化，形成了北方全真教，南方正一教两派分庭抗争的局面。由于全真道士主张结丹修炼，而正一道士主张画符驱魔，二者思想观念不同，再加上都认为只有自己才是玄门正宗，所以常年冲突不断，互相敌视。到了民国时期，灵异事件一波未平一波又起，社会需求量也因此不断加大，道教终于发展到了全盛时期，两派道士也纷纷走出深山，踏入现代社会。更有yīn阳先生，算命先生，观花婆婆等同类型职业活跃于街头巷陌。只可惜，这种百花齐放的局面并没有持续太久……”曾养甫叹了口气。
“为什么？”
“还不是因为小鬼子！”曾养甫说道：“日本人虎视眈眈的开到东北九省之后，整个中国就乱了套了，社会一盘散沙，逃难的逃难，走亲戚的走亲戚，谁还在乎其他的。幸好，那时候的东北虽被军阀张作霖割据，但他却不像袁世凯，汪jīng卫那般委曲求全，卖国求荣。而是一个真正值得敬佩的男人。不管日本人如何威bī利诱，他都没有答应他们开矿、设厂、驻军等等不平等条约，日本人许以高官厚禄，他一率严词拒绝；日本人用军事演习威bī，他就带着部队上去对峙，直到把这群不怀好意的家伙bī走为止。一来二去，这张作霖早成了日本人的眼中钉，ròu中刺，恨不除之而后快。索xing张作霖是军人出身，机警异常，身手也不错，这才让鬼子的多次暗杀未遂。”
“而就在这个时候，一件令人难以预料的事qíng发生了，不知道做了什么协商，一向敌视的全真教和正一教竟空前的团结起来，并组成了一个‘中华抗日救亡祈福协会’。于是一批批本可以全身而退的道士们，开始了他们眼中的救国。这期间，无数个小鬼子pào楼，哨卡被整个儿端掉，无数支日本运输队在来回的路上遇到了一连串的闹鬼事件，比如抬起头，窗玻璃上倒过来趴着一个人影，灰白灰白的，跟四脚蛇似的；又比如，晚上出来撒尿，还没方便完，就被huáng鼠láng叼走了命根子；再比如，稀里糊涂的跟一支送葬的队伍擦肩而过，第二天卸货才发现，运输的军火没了，车厢里原来放军火的位置，却成了一口口的棺材！更让人匪夷所思的是，附近的鬼子军官，竟在守备森严的军营里，接二连三的bào毙，眼珠儿发青，七窍流血，但身上却是没有一丁点的伤痕。侦探和医生们对此毫无进展，因为无论他们如何用功，该解剖的也都解剖了，可得到的结果仍然是：死因不明。一时间，整个关东军，无不是谈虎色变！”
第十八章 四份名单（4）大概是受到了这种诡异气氛的感染，一滴冷汗，顺着杨开的鬓角缓缓流下。此时此刻，他不得不对这帮神棍刮目相看，也对日本人当时的惊恐程度多少有些体会。因为只有真正经历过战斗的人才知道：未知的敌人，才是最恐怖的敌人。
“那么后来呢？”
“后来”曾养甫淡淡的说道：“虽说国家兴亡匹夫有责，但和动则上万的部队相比，一个人，乃至一群人，即使他们的本领再大，真正能起到的作用也是微乎其微的。更何况，这事儿一闹大，日本人也警惕了起来，处处排查。‘中华抗日救亡祈福协会’虽还是经常得手，但也不是每次都能全身而退了。渐渐地，这牺牲也就大了起来，比如当时颇负盛名的全真教理字辈长老鲍理泉，孙理财；还有茅山派的掌教顾智亭，皆是死在了小鬼子的枪下。知道是有人捣鬼，日本人也就没有先前那般畏惧了，一方面仍旧步步紧bī，一方面从国内调来大批的yīn阳师，准备要和中国道教一决雌雄，然后将这股奇兵连根拔起！而‘中华抗日救亡祈福协会’亦是不甘示弱，广邀道教门人，青年才俊，乃至数十年不出山的老古董，同赴国难！”
“这场决战发生的准确时间是一九二八年的六月，当时，张作霖已经在谈判桌上和日本人彻底翻脸，他预料到对方一定不会让自己活着回去。于是秘密派人联络了‘中华抗日救亡祈福协会’希望得到他们的帮助，在此之前，这群道士的活动，多少得到了张作霖明面和暗地里的帮助，再加上他们知道张作霖代表着什么，那就是整个东北九省抗日的决心！于是，二话不说，直接调集了两批人马，护送张作霖由北京返回奉天。”
“护送张作霖？”杨开有些诧异，他实在没想到，一个军阀头子回家，竟会请求一帮子道士来护送。这不但匪夷所思，而且特矫qíng。
“嗯，是的，我知道你想问什么，我猜，当时东北局势混乱，张作霖这么做也有自己不得已的苦衷吧！再说，那时候已经有不少日本yīn阳师和僧人出现，他可能是顾虑到了这一点。毕竟，虽然他有自己的‘金角卫队’，火车也是装甲列车，但旁门左道的邪术却是无视这些的，估计也是那阵子日本军营的闹鬼，让他心有余悸。”曾养甫解释道。
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