《末日祭典》其实是一件qiáng大的“巫器”！当风云无忌翻阅这本巫族的至高宝典时发现这个秘密。为了弥补ròu身的脆弱，巫族创造了不少的“巫器”，《末日祭典》正是其中最最qiáng大的一件“巫器”。而第一任“巫”正是凭借着这件他一手创造的巫族圣器展现出了完全颠覆战场平衡的能力！
《末日祭典》扉页上记载的，便是发动这件巫族圣器的秘诀，而末页才是“巫”记载的自己对于巫的领悟。巫的传承非常特殊，毕生经验的“烙印”并不需要占用太大空间。
巫族认为，不管是武修的真气也好，法修的法术也好，均不是天地间最本源的力量。天地间最本源的力量，应当是人的灵魂，这也是人类区别与糙木山石的地方。当灵魂足够qiáng大，便能完全支配天地间的任何能量！
风云无忌一连翻过许多页，在这些书页上，记载的，很多都是历任巫族族长领悟的qiáng大的攻击巫术。对于这些，风云无忌均是粗略的浏览了一遍，并没有仔细研读，只是将这些qiáng力的攻击巫术记入了脑海——巫的存在，本身有其道理，也自有过人之处。
风云无忌拥有磅礴的jīng神力量，在太古，古往今来没有任何一人达到他这种程度。从巫的角度来说，也就是说，风云无忌的灵魂qiáng度达到史无前例的地步！然而如此磅礴地力量，风云无忌却无法完全发挥出他的力量。灵魂化为亿亿位面。体会“规则之道”。风云无忌终于悟的初级的“规则之道”，任何力量，除神力外，只有具备伤害的特xing，均可被其利用，化为手中之“剑”！这种能力，对付主神以下的高手。或许够用，但是面对第十四主神却依然远远不足。
对于风云无忌来说。他需要领悟更高一层次的“伤害之力”，能够将攻击xing的“神力”控制的力量！但对于这一层，风云无忌目前还没有头绪。更重要地是——
在触摸到“命运之河”的刹那，风云无忌从法祖遗留的“预言”片断之中，看到了自己和这本《末日祭典》，而地点正是在剑阁之中。在法祖看到的“未来”中，这本《末日祭典》对自己似乎非常重要。风云无忌并不准备改变这种“未来”！
“哗！”
书页的翻动声在剑阁内响起。墙角，身体隐没在黑暗中的少年抬起头来，晶亮眸子望着一头白发的风云无忌，片刻后又收回了目光，坐在角落，又沉入了修炼之中。
跳过一份份的qiáng力巫术，风云无忌终于找到了历代巫族族长对于灵魂本源的理解……
法修认为，人类的本源，便是信仰之力。当人类信仰某个主神的时候，在他们并未觉察的qíng况下，位面之源的力量便会以信仰之力的形势汇入诸神的国度，从而增加诸神地神力。当位面之源衰竭之后，这个位面会崩塌，所有的生灵全部死尽！
巫族并没有否认法修关于人类的灵魂诞生于“位面之源”的说法。事实上，巫直接跳过“位面之源”，而直指人类的本质。既然位面中的人类，是由位面之源衍生而出，那么，“位面之源”又是什么呢？在位面产生之前，自然没有什么“位面之源”地说法。那么在形成“位面之源”的形态之前，“它”又是什么呢？
巫族的思考，直接指向了法修所触及到的表现的更深一层次。风云无忌的目光停在了《末日祭典》的倒数第二页，那是巫族第二任族长留下的“记忆”……
“祖”是巫族的第二任族长。第一任族长“巫”战死于神魔之战后，他便成为了新的巫族族长。见证过神魔之战的惨烈，见证了“巫”的惨死。见证了人类在战争中的巨大牺牲也见证了诸神无可比拟地qiáng大，“祖”开始思考“主神”的本质！开始思考“人”与“主神”之间为何存在了如此大的差异！
第二任巫族族长“祖”试图了解主神这种qiáng大的存在，而要了解它们，首先需要知道“主神”们到底栖居于何处。正是在这种找寻之中，“时空源地”被巫发现了。这其中，既有“祖”的功劳，也有第一任“巫”的功劳，只是当时，“巫”还没得及探索那个地方。
同样诞生于混沌，这种出生的优势为“祖”的思考提供了最佳的条件，结合“巫”留下的灵魂之道的见解，“祖”的思考终于有了回报……
在亿万位面成形，万物衍生之前，宇宙一片混沌。在这个时间段，没有人类，也没有主神。不管是诞生人类的“位面之源”，还是光暗诸神诞生的“黑暗深渊”或是“光之海洋”，在这个时期，都是一团混沌——也就是说，从本源上来说，人类与主神的诞生源的本质是相同的，都是一片混沌！
其后亿亿年，时间与空间成形，在二十六道法则主导，亿万规则辅助的qíng况下，混沌破开，宇宙成形，而亿万位面才逐渐成形。天地万物，不管是云紊，雨水，汪洋，高山，亦或是平原大地，糙木虫鱼，甚至连万物的ròu身都是由规则支配形成，而规则与服从于法则。但天地间，却有一样东西不是由规则衍生而成的，那便是生物的“灵魂”！
“祖”认为，尽管主神的qiáng大，远远的超出人类的想象，但人类与主神的本质却是同源的。“祖”甚至认为，在理论上，人类完全可以通过“修炼”成为主神！这个想法非常之大胆，“祖”之后的继承者却默认并发展了这个想法。
巫族认为，不管是诞生人类地“位面之源”与诞生“诸神”光之海洋及黑暗深渊是同源的，这也是为什么主神可以通过吸收“信仰之力”的方式，增qiáng神力的原因。
宇宙成形，混沌初开。诸神于混沌之中诞生。在诞生之初，诸神孕育的环境便远远优于位面中人类诞生的环境，即，在先天上，人类便远远比不上诸神。宇宙间，有无数的位面。但光之海洋与黑暗深渊，却只有一个，差距由此可见一斑。
妖魔先天便拥有qiáng大地能力，随着年岁的加深，它们地能量会越来越qiáng。而人类最初只是洪荒凶shòu们的食物，到后来，出现了太古级的人类qiáng者。再往下，出现了拥有成神资格的法祖和横扫主神一下所有存在“至尊”。此时，洪荒的顶级凶shòu们，早已被太古人族或驯服，或驱逐出了太古。这一切，都是通过修炼达成的。
既然人类可以通过修炼达成远远超越先天天赋超越自己的妖魔，那为何便不能成就“主神”呢？当人类的灵魂足够qiáng大，弥补了人类与诸神在先天上的灵魂qiáng度差距时。巫族认为，这名人类便具备了成就主神最基础也必须的条件！
但历代巫族族长限于自己对于主神的了解，还并未能详细的提出人类成就“主神”的方法。只是，在《末日祭典》中留下了一份关于灵魂凝实以及提升灵魂qiáng度的方法。在最后，巫族甚至根据巫族秘法提出了一种，当灵魂达到了主神级的qiáng度。将灵魂与法则勾通，从而控制法则为己用地方法！这门巫诀的名字便叫做——“巫鼎术”！
然而尽管巫族提出了这种奇异的功法，但最后又说道，人类与主神之间的灵魂qiáng度差异太过巨大。诸神诞生于人类之前亿亿年，本身便吸收了这宇宙间最jīng粹的能量。凭借对武修的理解，巫族甚至提出，以人类地身躯qiáng度，根本就不可能承载“主神级”别的灵魂。当灵魂达到一位主神的qiáng度时，人类的ròu躯便会分崩离溃！到最后，巫族对于这个猜想已经是感觉一片灰暗了。其后便没有再继续记载下去了……
《末日祭典》更多的，依旧是记载巫族的qiáng力巫术以及灵魂凝练的方法。“祖”的记载只是一个由“巫”族能力向外衍生的猜想。本来是不应该被记载的《末日祭典》上地。但是。由于神魔之战地刺激，“祖”在《末日祭典》留下了这个思考。而历任巫族族长。出于对“祖”的尊敬，不但没有抹去这个记载，反而继续了“祖”思考的方向，将这个“猜想”继续了下去。
风云无忌的目光从《末日祭典》上慢慢的收了回来，心中此起彼伏。《末日祭典》散发的幽绿光芒中，一行行墨绿的蝌蚪文游动着，这本典籍中，还有一些巫族的记录风云无忌没有阅读到。但是，这已经足够了。那些东西，都是针对巫族族人修行的，对于风云无忌来说意义并不大。《末日祭典》中真正有用的，是这个“巫鼎诀”！
“那是形成‘神格’的方法！”风云无忌站起身来，内心波涛汹涌，胸前衣袂的舞动声在安静的剑阁内格外的响亮，角落里，猿齐天被响声惊动，从黑暗中睁开眼来，一抹刺目的jīng芒从眼中一闪而过，少年平静地看着师傅，一语不发。
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