就在这时，我听到李安安在唤我们：“侯漠，马一岙，过来，这里。”
我转身过去，瞧见她站在了武当浮空道人的身边，而旁边还有其余的几位顶尖大拿。
我和马一岙互看了一眼，然后走上前去，与几位顶尖高手施礼，寒暄了一番，说道：“刚才紧迫，来不及跟各位问安，还请见谅。”
川西圣手冯自然，与我和马一岙皆有故交，而峨眉天弦子，他则在南海观音法会上与我有过一面之缘，而且还曾经给过我一本书，也算得上是认识，而其余两位，我们就算是不认识，也听说过他们的名声，此番峨眉金顶的比斗，也少不得他们坐镇，要不然就算是黄大仙早有安排，我们也逃脱不得，所以我们都显得十分恭谨。
然而几位老前辈瞧见我们的模样，却有些不太高兴，那天弦子说道：“英雄不问出处，流氓不问岁数——哦，错了，我的意思是，你既然背负着‘齐天大圣’的名头，又何必跟我们这帮糟老头子如此客气呢?”
冯自然笑了，说对呀，刚才你陡然出现，睥睨天下的架势，方才是你;跟我们这般规规矩矩，反倒是让我们不安啊。
那少林寺的永祥禅师说道：“对，对，对，斗战胜佛，你跟我们这般施礼，我们是要折寿的。”
几个老前辈都如此友善，倒是让我有些意外。
而李安安则说道：“既然大家都认识了，我就不多作介绍——侯漠，我刚才听我师伯说了，黄大仙前辈此前就跟他们隐晦提过，但是这种事情呢，在没有具体证据之前，是没有人愿意相信的，而现如今夜复会在峨眉金顶掀起腥风血雨，今后的江湖，必将动荡不休——这样的情形，相信江湖上的有识之士，以及朝堂之上的贵人们是不愿意看到的，所以接下来，将会有许多事情要做。”
李洪军也在旁边，点头说道：“对，这帮人实在是太嚣张了，视法度如无物，上面得知，一定会雷霆震怒的，接下来，必将又是风雨飘摇——你们有什么打算?”
我一愣，说什么意思?
李洪军说道：“峨眉金顶一战，将你和马兄推到了风口浪尖之上，你灵明石猴的夜行者血脉，和马兄人中龙凤金蝉子的消息，都将传遍天下，到了那个时候，你们恐怕就会成为众矢之的了。”
冯自然说道：“对，特别是一岙小友，不知道会有多少人盯上你，那个时候，恐怕你就没办法再自由自在了。”
我有些担心，说这个倒是小事，关键在于夜复会，这个机构的出现，很有可能会激化夜行者与修行者之间的矛盾，乃至于激发夜行者与整个人类社会的矛盾，到了那个时候，想要处于中立的夜行者，会不会面临着“非黑即白”的选择，而那个时候，又将怎么办呢?
听到我的话，众人都一阵默然。
这个，才是真正改变平衡的变局，而面临着这样的困境，我们却在一时之间，找不出一个行之有效的办法来。
随后我们得知，这个地方，离峨眉山其实并不远，所以得赶紧离开，防止夜复会的那帮人会再次追来。
大家分道扬镳，各自离开，而我和马一岙也拒绝了李安安的邀请，准备独自撤离。
就在即将要走的时候，那少林寺的永祥禅师却叫住了我，对我说道：“侯漠施主，我听说灵明石猴血脉者，想要觉醒，需要度过五重劫，而每一劫，则需要一种药引，贫僧冒昧地问一句，不知道你度过了几重劫?”
我看着这个面容慈祥的大和尚，犹豫了一下，开口说道：“四重。”
禅师点头，说哦，缺了那一味药引?
我说叵木。
禅师笑了，说这事儿巧了，贫僧正好知晓那叵木的下落……
正文 第十七章 叵木的前世今生
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫?
在得到乌金，并且用它冲破了第四道关口之后，我和马一岙虽然表面上什么都没有动，但背地里，却一直都在找寻最后一味药引的下落，想要一鼓作气地冲开关口，度过五劫，达到真正的觉醒，成为完全体的“灵明石猴”。
然而这东西本就罕有，千百年来，我的无数前任都没有完成过这般的成就，我也是闯了狗屎运方才得了其四，想要奢望继续这样幸运下去，是何等的困难。
我又不是真正的“齐天大圣”，并非是小说的主角，哪里有那么容易呢?
所以这件事情一直都没有办成，搁置下来。
就连马一岙师父王朝安那边，他通过了田女皇，以及天机处的影响力去找寻此事，都没有任何踪迹，我又还有什么可以奢求的呢?
然而事情就是这般巧合，就在我都已经不抱任何希望的情况下，在这样的场合之中，这位来自少林寺的永祥禅师，却告诉了我们一个事情，那便是他知晓叵木的下落。
这太让人意外了。
最开始激动起来的，并不是我，而是旁边的马一岙，他走上前，长身鞠躬，随后激动地说道：“法师，你这话儿可当真?”
永祥禅师摆手，说你们可别激动，先听我说——我只是知道它的大概下落而已，并不能够帮你们直接拿到。
为了避免我们的误会，永祥禅师开始聊起了他知道的信息。
众所周知，少林寺是一个商业化氛围比较浓郁的地方，这件事情，是由永祥禅师的一个师弟来主导的，通过各种手段，将少林寺的名声给发扬光大了去，不过即便如此，作为千年古刹，少林寺自然还是有着其独到之处的，而他们修行的地方，也并不在原来的寺庙之中，而是在后山塔林处的一深涧里。
正因为这样得天独厚的特殊优势，使得少林寺有着特殊的地位，在保持了强横实力的同时，又有着十分灵通的消息来源。
不少人更是将少林寺当做了习武圣地，认为“天下武功出少林”。
这句话肯定是夸张了的，毕竟少林寺的修行法门虽然不错，但是在整个江湖格局之中，也只能够算得上是一流而已。
与它相当体量的修行宗门，以及家族，至少还有七八家。
还有超一流的呢?
当然，这是题外话，说回叵木，此物最早出现，是在《山海经》里的海内经，“南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉”。
有人解释，说“叵”通“朴”，所以这叵木其实就是“朴树”——这里说的朴树，当然不是我们熟知的那位大名鼎鼎的男歌手，而是一种朴属落叶乔木，此树最高可达20米，它分布于豫南、鲁东、长江中下游和以南诸省区，以及台湾、越南一带，老挝也有，算是还算常见的一种植株。
不过这玩意，显然与我们说找寻的“叵木”截然不同的。
尽管没有任何的线索，但马一岙曾经在国家图书馆待了三天三夜，翻遍了无数的典籍，最后确定一点，那叵木，其实就是修行界中广为传说的齐天木。
什么是齐天木呢?
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