司徒艺琳是用刀的行家，对于用刀的人，她很敏锐的。
“哟?你知道我使刀?”老大爷问司徒艺琳。
司徒艺琳说：你刚才把铁棍抬起来的一下，下意识的变了一个横切的动作，这个动作，很巧妙，即能格挡，也能劈砍，还能攒刀过脑，你是北派的刀客。
北派的刀客，密十三就是啊。
密十三的刀，传自神州第一刀，大刀王五，可谓是用刀的行家。
老大爷听了司徒艺琳的分析，哈哈大笑：‘女’娃子眼光不错……我是用过刀，我祖父也是用刀的，民国的时候，杀过洋鬼子，我父亲也是用刀的，抗日的时候，上去砍死过不少日本鬼子，我也是用刀的，在西藏当兵的时候，我没少砍这边的土匪、盗贼啥的，这条手，也是那时候没的，现在不用刀了，社会太平了，用刀要吃官司的，所以我用铁棍，看着高僧的墓，谁来打谁!
“大爷，你不是本地人吧?”
“河北沧州人。”老大爷从口袋里‘摸’出了一根烟，熟练的用一只手点上后，说道:感觉跟你们聊天，你们人也不坏，对了，那小伙子，你刚才要给我看啥，调给大爷看。
我把手机的照片，给老大爷看。
照片是那木寺“化骨堂”里面的……卷轴画面和展台柜子上的彩绘画。
老大爷才看了一眼，哈哈大笑：我说你们怎么叫嚷，说那木寺的高僧是‘舔’舐人骨头的邪僧呢，原来你们误会了?
“我们误会了?”我问老大爷。
老大爷说：那开玩笑呢。
他仰起头，说道：我先跟你们讲讲我的事吧，我……叫林寿，是河北沧州林五羊的后人，林五羊是地躺刀的行家，我们祖祖辈辈都用刀，那时我西藏当兵，和几个战友巡逻，看到十几个抢劫的土匪，当时还是在藏南边界呢，我们人少，他们人多，我特么也不管那么多，开枪就干，子弹打完了，干大刀，我一个人砍翻四五个，不过也被他们砍得半死。
说着，老大爷对着领口一撕，撤出了古铜‘色’的‘胸’膛。
‘胸’膛上，有一处颀长的刀疤，横着心脏那个地方砍过去的。
我不由对老大爷肃然起敬，这才叫血染的风采，战场上留下的光辉旗帜。
“林老爷子，这根烟，算晚辈孝敬你的。”我从郑子强的口袋里，掏出了软中华。
我们这儿，就属郑子强‘抽’的烟好。
“不用，不用，我这烟‘挺’好的，十块钱一包，带过滤嘴的。”老大爷摆了摆右手。
我执意要给林寿老爷子发烟。
林老爷子才接过烟，笑道：妈的，以前这烟，都是国家领导人‘抽’的，我也‘抽’‘抽’试试，看看啥滋味的。
他夹起了烟，才‘抽’了一口，就说：这烟，是好‘抽’啊。
我直接把一盒烟都塞到了林老爷子的兜里，对林老爷子说：林老爷子，你继续跟我们讲讲你的事呗。
“哦，哦，对，那次我被砍得半死，是被一个西藏的僧人救下来的，他治好了我的伤，我呢没家没户的，就干脆落户西藏了。”林寿说：那僧人，就是那木寺的一叶禅师，他专‘门’负责看守这个大墓嘛!我后来就问了他这大墓里面埋的谁，他就跟我讲了这墓里高僧的事情……我听了，就觉得特别震撼，就一‘门’心思的留在这里……看墓，后来还在这边，找了一个西藏老婆，西藏的娘们很野啊，需要霸道的爷们征服……! (=半-/浮*-生)
林老爷子的身上，留着老一辈军人彪悍的作风和说话风格。
林老爷子说：得了，我现在给你们讲讲这大墓里的佛‘门’往事吧……你们说的高僧‘舔’舐人骨的事，那真是冤枉这些高僧了。
“难道有隐情?这些高僧没‘舔’舐过人骨头?”
“‘舔’过，怎么没‘舔’过，没‘舔’过这画上能画吗?”林老爷子说。
“那咋有误会呢?”我又问。
林老爷子一瞪我，说：你个小兔崽子，我都不急，你急个球，来，都坐下，听你们看墓林大爷给你们讲讲佛‘门’往事。
作者寄语：第二更送到了，写得好慢啊今天。
第二百七十四章 割肉饲高僧
我们一圈人，都围坐在林老爷子的身边。
西藏白天的光照特别足。
那些小草，被日光晒得发干，坐下去，草香和热气，噗嗤一下往上冒，很有一种听故事的感觉。
“我坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲，以前发生的故事。”
我们这些人的氛围，像极了这首歌的氛围。
林老爷子喷着烟圈，拉开了曾经的佛‘门’往事。
大概在一百年前，西藏各大土司，连年争权夺利，打来打去，‘弄’得民不聊生。
藏民的经济条件，本来也差。
一打仗，那就更差了。
就日则有天通海的保护，但天通海本来是天通海土司的家兵，所以，即使他们扛着守护的责任，但也难捱到处都有人‘骚’扰。
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