“切口是利刃所为，并非正常死亡。”那咻又说。
石台上还散落着许多白骨，不过这些骨头明显不是人的，而是牦牛的，算了下，正好四具牦牛尸骸，刚好与胡小狸刚才看到的相吻合。
死尸右手上拿着一本小册子，马程峰俯身捡起来，一页一页的翻看，上边写的文字跟天书蝌蚪文似的一个都看不懂，小新疆说这些是回文，记载的是古兰经中的一部分。
小册子最后一页上有手工签字，同样也是回文，小新疆一看到这个名字，立刻双眼瞪得老大，然后盘腿坐在了尸体前用他们独特的宗教仪式为这具尸体诵经祈福。
“先知保佑阿訇早登极乐的。”他十分虔诚，眼角渗出泪花。
“小新疆，你认得这人?”
小新疆说，她叫夏依古丽，是天山脚下最了不起的阿訇，每逢灾年，都是她进天山寻找天山圣母为牧民们祈福的。阿訇是前年走失的，大家都找了许久也不见她的踪影，没想到竟然死在了戈壁滩上。
“哎呀，程峰别看了，这冰天雪地的，咱可赶紧回去烤火吧，再冻感冒了咋整?”云强对这具尸体不太感兴趣。
那咻却说这具尸体死的有些诡异，且不说是什么人杀了她，为何非要在这石台上杀呢?而且这位阿訇身边围着四只牦牛，同样也都死了，从刚才我们看到的情况分析，这些牦牛应该不是家养的牲畜，就算是家养的牲畜，被宰杀之前也不能不反抗吧?
正文 第208章 搬山道人
这种情况下，到底还是女孩子心思敏捷一些，常小曼说会不会这里是个某种仪式的祭坛，而不是普通的天葬台呢?
众人赶紧把石台上的积雪全部清理掉，仔细一看，果然如常小曼所说，祭台各个角落上都烙刻着许多古怪的文字符号，而且祭台四周雪地下发现了不少石堆图腾，这些古怪的图腾不知要表达什么意思，上边插的旗子上还出现了一张张鬼脸。
马程峰让小新疆翻译祭台上的古老文字，可小新疆说这文字他也不认识，它像是更古老的波斯文。
“什么意思呢?为什么阿訇非要把咱们引到祭台，是不是想表达什么呢?”马程峰反复思索着。
夏依古丽留下的那本小册子是唯一的线索，其中有一小部分也是用古波斯文记录的，就连小新疆也看不懂，无奈，马程峰只好暂时收了这本小册子，带着大家回到营地里烤火。
大伙折腾了半宿也没啥心思睡觉了，围在火堆前就聊起了这件事。
小新疆说夏依古丽家族在天山脚下很出名，历代都是最伟大的阿訇，只是没有一位阿訇可以活过60岁，大家都说这是因为她的族人们每一世都为阿訇，为这些可怜的牧民们向天山圣母祈福，折了阳寿。
“什么?世代不过60?”那咻突然站了起来，好像这句话中得到了什么重要信息。
“那这位阿噗的先祖也都是这么个死法吗?”他又问。
小新疆说这我就不知道了，但是据传，阿噗祖上每一位老人都是在快过60岁生日前走失，走后就再也没有回来过，至于尸体……夏依古丽阿噗是第一个被发现的。
“那兄，你是不是想到了什么?”马程峰好奇地问他。
那咻告诉他们，像夏依古丽阿噗家的这个传说，很符合江湖人对搬山道人的说法。相传，搬山道人的祖先就在新疆荒芜的大戈壁滩上，而且他们世代受诅咒，从没有一个人活过60岁的，至于真伪，还无人知晓。
搬山道人是盗墓贼的一个分支，自古以来盗墓贼分为四脉，摸金校尉，卸岭力士，发丘中郎将和搬山道人。其中，摸金校尉和发丘中郎将都是从东汉末年延续下来的老手艺，当初都曹孟德钦点，这些盗墓贼不但本领了得，而且都挂着官衔。卸岭力士没什么技术可言，民间散盗而已，少则十余人，多则甚至上百号之众，靠着蛮力硬生生把山都能给你挖平了寻找古墓。所以，卸岭力士一直也不受其它江湖人待见。
自古以来江湖上最尊重的就是手艺人，摸金校尉是公认的老手艺，他们盗墓手段很多，讲究也多。而发丘中郎将据说有独门秘传的宝典和镇邪的发丘印，也勉强算是手艺人。
盗墓四脉中最神奇的就属搬山道人了，搬山道人很早以前来自于西域，他们是违背信仰的，没人能说得清为何他们举家迁徙中原，没人知道他们为何修道。只是一点，正如那咻所说的那般，搬山道人没有一个活过60岁的。江湖上传言，这搬山道人之所以举家迁徙中原就是为了寻找破解家族诅咒之法。
东方破晓，半拉天空露出了鱼肚白，但雪还是没有停，好在风小了。众人随便吃了口，丢下那几具喇嘛尸体匆匆上路。
越野车早已装了雪地胎，不过依旧走的很慢，车胎下不停地打滑。路况越来越不好，坐在车中感觉十分颠簸，连续在雪地里开了三个多钟头，大伙被颠的都没人样了，一个个头昏脑涨不说，早就把肚子里的食儿吐了个精光。
在大戈壁滩上，视线比较开阔，眼看着大雪山就在不远处，但这几十公里路是最难走的，路况不好，另外小新疆告诉他们，积雪完全覆盖戈壁滩，有些小水洼也看不清，如果不小心点，车子都会陷入泥潭中。
眼看已经看到那高耸入云的大雪山了，半山腰上云雾环绕，山中的大雪被风呼呼地从山口刮了出来。
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