“呵呵……道兄，我这朋友人不错，就是嘴不太好，你别介意，不过你总的说出个由来吧?你也知道，我们都是汉人，万一一会儿天亮了，苗寨里的朋友来拜蛊神撞见我们是不是不太好呀?”马程峰赶紧给那咻打圆场。
年轻的小道士说，你们是外地人有所不知，平常时候，不管是白天还是晚上，这条路都是只有我带着喜神的时候可以走的，但今日可就……附近有个土家人的山寨，寨子里出了点事，我听说可能是丢了什么很重要的东西，他们现在正漫山遍野的搜呢。你们这时候出去，很可能撞到他们。
“我见二位仪表不烦，知道你们身怀绝技，可这地方是山高皇帝远，跟咱们汉人的江湖不同，向来没有王法可言，一旦被人家抓住恐怕……”
那咻看了马程峰一眼说：“兄弟，要真是这样咱更得赶紧离开了，这要是再待下去岂不是要让人家来个瓮中捉鳖吗?这可是座孤山呀!”
“二位，且听我一言，这祠堂里供奉着是是蓝三姐，蓝三姐乃是数十年前苗人的蛊神，这么多年来祠堂的香火一直不断。土家人绝对不敢妄入此地，若不然，那可就等于跟三山苗寨宣战了。你们且安心住下来吧，放心，我这三具喜神绝非大恶之徒，也不是感染了什么不治之症，等会儿，我给他们三贴上镇尸符后，就安全了。”小道士人不错，丝毫没有隐瞒。
那咻别看平时跟马程峰俩有说有笑的，不过相比而言，马程峰心大，那咻则心如发丝一般细致。他回头看了一眼那三具喜神，因为赶尸匠手中的铜铃已经停止摇晃了，所以三具喜神立在他身后一动不动。
眼前的景象无法形容，刚才明明还生龙活虎地蹦蹦跳跳呢，可没了那铜铃铛摇晃的声音，三具牺牲立刻就好像断了电的机器人似的，停在原地，一动不动，保持着上一刻的姿势。他们脸部表情十分生硬，浑身上下充满了死气，脸上的双眼紧紧闭着，脸色也发黑。无需仔细辨认就知道，是真的死人，而不是民间传说里，那些利用赶尸手段来贩卖禁品的肉皮囊。
他正要跟马程峰合计这赶尸匠口中的话有几分可信度，这时，隐约就听到山下传来悉悉索索的动静，那动静也是越来越大，最起码都有三四十人之众。看来这赶尸的小道士所言不假呀!
“不好意思，让小道爷久等了，那就请速速进来吧。”那咻赶紧挡开左右。
只见赶尸的年轻小道士冲他笑了笑，然后回首站在三具喜神侧方，手中有节奏地又摇起了铜铃。他手中铜铃摇晃的节奏十分古怪，正常人根本难以想象，有的时候甚至毫无规律可言，是慢是快，时断时续……
哗啷啷……哗啷啷……
随着他手中的铜铃持续摇动，漫山遍野都回荡着那此起彼伏的清脆声响，三具喜神又再度评审双臂蹦了起来。他们双臂彼此搭在彼此肩头，噗通……噗通……噗通……就像训练有素的军人。
南方跟北方的习俗不同，无论是庙又或者是祠堂，门下都会有个很高的门槛，人像从此过必须迈腿。可三具喜神浑身僵硬，只会蹦，哪里会迈脚啊?马程峰和那咻抱着肩膀站在门里煞有兴趣地就这么眼巴巴地看着，大有看热闹不嫌事大的意思，倒要看看这赶尸术是不是像传说中的那么邪乎。
小道士迈过门槛，这时，三具喜神最前边的那具还差分毫双脚就碰到门槛上了。我国自古就有许许多多闹僵尸的传说，其中，藏区，和草原上最多。但凡是闹僵尸的地方，人们修建房屋时，都会刻意在加上门槛，诸位如果细心的话会发现，就算是现代察哈尔大草原上的蒙古包，有些还是保留了门口这个设计。当然了，如果您去景区的话，那里住的可不是真正的蒙古包，充其量也就是蒙古包造型的帐篷而已。
这些门槛就是为了防僵尸和弱郎的，僵尸浑身关节僵硬，只会直立跳跃，无法迈过门槛。
只见那小道士突然从背后把一把桃木剑就拽了出来，他速度极快，拔出桃木剑的一刹那，右手摇晃铜铃的节奏变得十分诡异，摇晃时右手拳头一直在半空中转圈，随之，他把铜铃往半空中轻轻这么一抛，右手里就空了，然后他迅速从胸襟中掏出了一张辰咒符穿在了桃木剑上，只听得他口中念念有词，嘀嘀咕咕小声念了一句咒语，戳在桃木剑上的那张辰咒符呼啦下就着了。
就在这一刹那，半空中的铜铃铛也又落回了他手中。他大喝一声：“跃!”
门外的三具喜神，齐齐抬脚，就这么蹦出来足足两米多远，刚好连最后一具喜神也顺利从这道门槛上蹦了过去。
这一幕看的马程峰和那咻暗自称奇，不由自主地就给他鼓掌。他们不懂湘西的赶尸秘术，自然不知道其中的禁忌，这一鼓掌不要紧，鼓掌的节奏混合着小道士手中铜铃摇晃的节奏，让那三具喜神不知所从，竟在原地乱蹦起来，其中有一具平伸着双臂已经朝那咻这边戳来了。那咻不敢怠慢，赶紧躲闪。
小道士一看这架势也是大骇，喊道：“二位不可发出这般声响，坏了喜神的节奏!”然后他又开始不停地摇晃铜铃，这才又把三具喜神聚拢了回来。
“幸好……幸好……险些出了大事!三位喜神勿怪，一会儿小道人会给三位多烧些纸钱，罪过罪过!”他虔诚地嘟囔着，在前边引着三具喜神，径直朝北侧蓝三姐的祠堂而去了。
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