我是要看看这周围有没有壁画浮雕之类的东西。如果只对着一大堆棺材，我是什么信息也看不出来的，来到这里也相当于没有来。
然而这一看，我还真发现了一丝不同寻常的地方。
那就是每一个棺材的下方，都会刻上一个蛇的图像!
难道这有什么含义?
我想起了外面的那个女娲骨。
如果棺材中的人的尸体加上棺材下面的蛇的图案，这岂不是就成了一个人首蛇身的家伙?也就是女娲的经典形象。
这些人都是女娲的后代?
我突然产生了一个非常大胆的想法：难道这些人是阿雪的祖先?
胡说八道!呸呸呸!阿雪，这是我乱说的，你了别当真。
当然……我最害怕的不是她的身世，而是怕她知道我胡说八道后给我老大一个耳括子!
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五卷第四十三章 ：画中少女
我在周围又看了看，图案是发现了不少，可却没有一个文字。
人类史上，语言虽多，文字却没有多少。许多语言都只能靠口传。
从这些壁画中，我大致看出来了。
这里在很久之前果真有一个非常发达的文明，只不知道什么原因覆灭了。
应该说，这里快发展到一个“国”的程度，尽管在规模上比不上古夜郎国，但也相当大了。
古夜郎在历史上繁华了数百年之后，就消沉在历史的汪洋中，它毁灭的原因后人不得而知，只留给考古学家无数的谜团。
这里又是怎么毁灭的?
我真的无法猜测!
人类历史上毁灭的文明不计其数，并不是每一个文明的毁灭都会有史料的记载。其中最让人感到不解与疑惑的，当属雅玛文明的消失。
我沿着台阶的竖壁继续看下去，在最低的一个台阶上，突然发现了一幅很诡异的画。
这个幅画画得相当丑，明显不是出自专业的画师之手。
可更让我吃惊的是，这画也不是用专业的涂料画的，而是用木炭画的，像是一个小孩子的涂鸦。
这……怎么可能?老祖宗呆的地方，怎么可能允许出现如此粗糙的画作?这是一个非常严肃的地方，不应该出现这种画。
难道说这里面隐藏了什么?有人想要借助这副画表达什么?
或者说……这是后来画上去的?
我来了兴趣，蹲下来将这副画拍摄下来。
木炭画也不是很清晰了，也幸好这地方干燥无光，要不然长满地衣之后就真的无法辨认出来了。
木炭画上画着一些歪歪扭扭的人。
中间有一个非常大的祭台。尽管画得粗糙，可我还是看出来了，祭台上有一个石像，就是庙宇外面的“女娲像”!
一个小女孩站在祭台的正中间。
心中忍不住就是一抖，巫鱼传说的故事开始萦绕在脑海中。奶奶的，不会又是人祭吧?
细细看下去，小女孩身边明显还有一个女子，她陪着小女孩站在祭台之上。
下面潦草地画着一些人。
哦!不是人祭，应该是什么仪式!只是想不明白这仪式的主角为什么会是一个小女孩。
再接下来的一幅画，只画了一些房屋，这其中没有一个人!所有的房子都是空的。画面上，还有古刹外面的那个石像。
这应该就是这个文明的一个真是写照了。
但让我奇怪的是为什么不画人?
整个画空荡荡的。尽管潦草，尽管是画，可我依旧感觉到了一种死一般的沉寂!
人为什么都不在了!
不对!是有人的!在画的左上角，我看到了那个小女孩，她正依偎在一个女人的怀里……是她的母亲?
只是和前面的那副画相比，这副画有了一个非常明显的改变!那就是那个女人的画法!
这个女人站在祭台边的时候，画中直接用粗线画这个人，但到了这一幅画之后，这个女人的影子就显得非常模糊，是用虚线勾画出来的。之后也有几幅，画的都是那个小女孩和她的母亲，无一例外的是，这个女子都是用虚线画出来的。
为什么要这么画?
我看着那笨拙的画法，突然明白了。这些木炭画，是那个小女孩画出来的!
她在表达什么?她们没有文字，要记录什么事情就只能通过画画。她将自己的母亲画成虚线，到底是处于什么样的考虑?
难不成她母亲是一个大水泡?所以要画成虚线?
只不过想想又不可能，最前面的那一幅为什么不用虚线画?虚线和实线有什么差别吗?
在美术上似乎没什么差别，可在工程制图上，虚线通常代表着看不见的轮廓，视线则代表着看得见的轮廓。难道说她的母亲看不见呢?
不会吧!那才什么年代，这个小女孩怎么会想着这些?
当然，最古怪的是这副画为什么要用木炭来画。我不排除这是涂鸦，小孩子都爱乱画，这似乎是人的一种天性。
我不明白的是这个小女孩能在母亲的陪同下走上天台，受众多人的参拜，那她的身份一定会很高，就算要涂鸦，也不会用木炭来涂鸦。
最关键的是这是什么地方，怎么允许她一个小女孩来这里乱涂乱画?
纳闷了!
等等!我想问题是不是想歪了。
我们来到这里，就是为了寻找阿雪，怎么去关心起这个小女孩来呢?
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